واسع (اسم الله): تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز (مهدی موسوی صفحهٔ واسع را به واسع (اسم الله) منتقل کرد) |
|||
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{بخشی از یک کتاب}} | {{بخشی از یک کتاب}} | ||
− | + | لفظ '''«واسع»''' در [[قرآن|قرآن کریم]] نه بار آمده و در هشت مورد وصف [[خدا|خداوند]] متعال قرار گرفته است. چنانکه مى فرماید: | |
− | + | * {{متن قرآن|«وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَینَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ»}} ([[سوره بقره|بقره]]، ۱۱۵) «مشرق و مغرب از آن خدا است به هر سو که رو کنید همانجا رو به خدا است خدا محیط و دانا است». | |
− | + | * {{متن قرآن|«... إِنَّ رَبَّک وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِکمْ إِذْ أَنْشَأَکمْ مِنَ الْأَرْضِ...»}} ([[سوره نجم|نجم]]، ۳۲) «آمرزش پروردگار تو وسیع است، او به شما آنگاه که شما را از زمین آفرید آگاهتر است». | |
− | |||
− | |||
− | «مشرق و مغرب از آن خدا است به هر سو که رو کنید | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | «آمرزش پروردگار تو وسیع است، او به شما آنگاه که شما را از زمین آفرید | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | «واسع» از «وُسع» گرفته شده که خلاف «ضیق» و تنگى است، قطعاً مقصود واقعى از «سعة» و «ضیق» با توجه به متعلق روشن مى شود، در [[آیه]] نخست چون یادآور مى شود به هر طرف رو کنید آنجا خدا است، طبعاً مقصود از واسع احاطه وجودى خدا است، ولى مقصود در آیه دوم گسترش مغفرت الهى است، چنانکه در آیات دیگر نیز وسعت ناظر به علم و یا فعل الهى است، چنانکه مى فرماید: {{متن قرآن|«...وَسِعَ کلَّ شَیءٍ عِلْمًا»}} ([[سوره طه|طه]]، ۹۸): «دانش او به همه چیز احاطه دارد»؛ {{متن قرآن|«...قَدْ أَحَاطَ بِکلِّ شَیءٍ عِلْمًا»}} ([[سوره طلاق|طلاق]]، ۱۲): «از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد»؛ {{متن قرآن|«...رَحْمَتِی وَسِعَتْ کلَّ شَیءٍ...»}} ([[سوره اعراف|اعراف]]، ۱۵۶): «رحمت من همه چیز را فرا گرفته است». | ||
+ | ==منابع== | ||
+ | * "الواسع"، منشور جاوید، آیت الله جعفر سبحانی، ج۲ ص۳۸۴-۳۸۵. | ||
{{اسماء الله}} | {{اسماء الله}} | ||
− | |||
[[رده:اسماء و صفات الهی]] | [[رده:اسماء و صفات الهی]] | ||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۰۳
لفظ «واسع» در قرآن کریم نه بار آمده و در هشت مورد وصف خداوند متعال قرار گرفته است. چنانکه مى فرماید:
- «وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَینَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ» (بقره، ۱۱۵) «مشرق و مغرب از آن خدا است به هر سو که رو کنید همانجا رو به خدا است خدا محیط و دانا است».
- «... إِنَّ رَبَّک وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِکمْ إِذْ أَنْشَأَکمْ مِنَ الْأَرْضِ...» (نجم، ۳۲) «آمرزش پروردگار تو وسیع است، او به شما آنگاه که شما را از زمین آفرید آگاهتر است».
«واسع» از «وُسع» گرفته شده که خلاف «ضیق» و تنگى است، قطعاً مقصود واقعى از «سعة» و «ضیق» با توجه به متعلق روشن مى شود، در آیه نخست چون یادآور مى شود به هر طرف رو کنید آنجا خدا است، طبعاً مقصود از واسع احاطه وجودى خدا است، ولى مقصود در آیه دوم گسترش مغفرت الهى است، چنانکه در آیات دیگر نیز وسعت ناظر به علم و یا فعل الهى است، چنانکه مى فرماید: «...وَسِعَ کلَّ شَیءٍ عِلْمًا» (طه، ۹۸): «دانش او به همه چیز احاطه دارد»؛ «...قَدْ أَحَاطَ بِکلِّ شَیءٍ عِلْمًا» (طلاق، ۱۲): «از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد»؛ «...رَحْمَتِی وَسِعَتْ کلَّ شَیءٍ...» (اعراف، ۱۵۶): «رحمت من همه چیز را فرا گرفته است».
منابع
- "الواسع"، منشور جاوید، آیت الله جعفر سبحانی، ج۲ ص۳۸۴-۳۸۵.