غنی (اسم الله): تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | '''«غَنى»'''، از اسماء و صفات [[خداوند]]، به معناى کسى است که از همه چیز بینیاز است و همه محتاج او هستند.<ref>اشتقاق اسماءاللّه، عبدالرحمن زجّاجى، ص ۱۹۴-۱۹۵.</ref> | |
| − | اسم | + | اسم «غنى» در [[قرآن]] -به صورت مرفوع و منصوب- بیست بار آمده و در هیجده مورد وصف خدا قرار گرفته است و با اسم هایى مانند: «[[حمید (اسم الله)|حمید]]»، «[[حلیم (اسم الله)|حلیم]]» و «[[کریم (اسم الله)|کریم]]» همراه مى باشد. چنان که مى فرماید: {{متن قرآن|(... وَاعْلَمُوا انَّ اللّهَ غَنِىٌّ حَمِیدٌ)}}: «بدانید که خدا بى نیاز و ستوده است».<ref>[[سوره بقره]]/۲۶۷.</ref> |
| − | [[راغب اصفهانی | + | [[راغب اصفهانی]] مى گوید: غنا اقسامى دارد: |
| − | ۱. بى نیازى | + | ۱. بى نیازى مطلق؛ و این مخصوص خدا است، چنان که مى فرماید: {{متن قرآن|(إِنَّ اللّهَ لَهُوَ الغَنِىُّ الحَمِید)}}.<ref>[[سوره حج]]/۶۴.</ref> |
| − | ۲. بى نیازى | + | ۲. بى نیازى نسبى؛ چنان که مى فرماید: {{متن قرآن|(وَ وَجَدَک عائِلاً فَأَغْنى)}}: «تو را فقیر یافت پس بى نیاز کرد».<ref>[[سوره ضحى]]/۸.</ref> |
| − | ولى بهتر است بگوییم «غنا» یک معنا بیش ندارد و این تفاوت ها مربوط به مصداق است، برخى از مصادیق آن به خاطر وجوب وجود بى نیاز مطلق است، ولى غیر آن به خاطر امکان، فقیر مطلق بوده و احیاناً در سایه ارتباط با | + | ولى بهتر است بگوییم «غنا» یک معنا بیش ندارد و این تفاوت ها مربوط به مصداق است، برخى از مصادیق آن به خاطر وجوب وجود بى نیاز مطلق است، ولى غیر آن به خاطر امکان، فقیر مطلق بوده و احیاناً در سایه ارتباط با مبدأ، بى نیازى عرضى و نسبى پیدا مى کند. |
| − | این مطلب در همه صفات خدا جارى است، مثلاً خدا جمیل و زیبا است، و آفرینش نیز سهمى از جمال دارد، ولى در این جمال | + | این مطلب در همه صفات خدا جارى است، مثلاً خدا جمیل و زیبا است، و آفرینش نیز سهمى از جمال دارد، ولى در این جمال نسبى، خود مرهون جمال مطلق است. |
و به قول شاعر عرب مى گوید: | و به قول شاعر عرب مى گوید: | ||
| سطر ۲۵: | سطر ۲۵: | ||
و [[حافظ شیرازی|حافظ شیرازى]] این مطلب [[فلسفه|فلسفى]] و [[عرفان|عرفانى]] را چنین ترسیم کرده است: | و [[حافظ شیرازی|حافظ شیرازى]] این مطلب [[فلسفه|فلسفى]] و [[عرفان|عرفانى]] را چنین ترسیم کرده است: | ||
| − | این همه عکس من و نقش نگارین که نمود *** یک فروغ رخ ساقى است که در جام افتاد<ref>[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=167&page=12#id305_p305 منشور جاوید، جعفر سبحانی، صفحه ۳۰۵-۳۰۷، پایگاه | + | این همه عکس من و نقش نگارین که نمود *** یک فروغ رخ ساقى است که در جام افتاد<ref>[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=167&page=12#id305_p305 منشور جاوید، جعفر سبحانی، صفحه ۳۰۵-۳۰۷، پایگاه اطلاعرسانی آیتالله سبحانی].</ref> |
==فهرست آیات== | ==فهرست آیات== | ||
| − | فهرست زیر شامل ۱۸ [[آیه]] از قرآن کریم است که در آنها کلمه «غنی» اسم و صفت [[خدا|خدای تعالی]] قرار گرفته: | + | فهرست زیر شامل ۱۸ [[آیه]] از [[قرآن کریم]] است که در آنها کلمه «غنی» اسم و صفت [[خدا|خدای تعالی]] قرار گرفته: |
{| class="wikitable" style="margin: 3em auto 1em auto" | {| class="wikitable" style="margin: 3em auto 1em auto" | ||
!شماره||نام سوره||آیات | !شماره||نام سوره||آیات | ||
| سطر ۶۵: | سطر ۶۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | * [[منشور جاوید]]، [[جعفر سبحانی]]. | + | * [[منشور جاوید (کتاب)|منشور جاوید]]، [[جعفر سبحانی]]. |
| − | * [[فرهنگ قرآن]]، | + | * [[فرهنگ قرآن]]، اکبر هاشمی رفسنجانی، ج ۲۱، ص ۳۷۲. |
{{اسماء الله}} | {{اسماء الله}} | ||
| − | + | {{قرآن}} | |
[[رده:اسماء و صفات الهی]] | [[رده:اسماء و صفات الهی]] | ||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۵
«غَنى»، از اسماء و صفات خداوند، به معناى کسى است که از همه چیز بینیاز است و همه محتاج او هستند.[۱]
اسم «غنى» در قرآن -به صورت مرفوع و منصوب- بیست بار آمده و در هیجده مورد وصف خدا قرار گرفته است و با اسم هایى مانند: «حمید»، «حلیم» و «کریم» همراه مى باشد. چنان که مى فرماید: (... وَاعْلَمُوا انَّ اللّهَ غَنِىٌّ حَمِیدٌ): «بدانید که خدا بى نیاز و ستوده است».[۲]
راغب اصفهانی مى گوید: غنا اقسامى دارد:
۱. بى نیازى مطلق؛ و این مخصوص خدا است، چنان که مى فرماید: (إِنَّ اللّهَ لَهُوَ الغَنِىُّ الحَمِید).[۳]
۲. بى نیازى نسبى؛ چنان که مى فرماید: (وَ وَجَدَک عائِلاً فَأَغْنى): «تو را فقیر یافت پس بى نیاز کرد».[۴]
ولى بهتر است بگوییم «غنا» یک معنا بیش ندارد و این تفاوت ها مربوط به مصداق است، برخى از مصادیق آن به خاطر وجوب وجود بى نیاز مطلق است، ولى غیر آن به خاطر امکان، فقیر مطلق بوده و احیاناً در سایه ارتباط با مبدأ، بى نیازى عرضى و نسبى پیدا مى کند.
این مطلب در همه صفات خدا جارى است، مثلاً خدا جمیل و زیبا است، و آفرینش نیز سهمى از جمال دارد، ولى در این جمال نسبى، خود مرهون جمال مطلق است.
و به قول شاعر عرب مى گوید:
أرأیتَ حسنَ الروضِ فى آصاله *** أرأیتَ بدرَ التمّ عند کماله
هذا، و ذاک کلّ شىء رائق *** أخذ التجمل من فروع جماله
تلک القلوب بأسرها فى أسره *** شغفاً و شُدَّ عقولُنا بعِقاله[۵]
مقصود شاعر این است که آن زیبایى هاى باغ به هنگام عصر، و زیبایى ماه در شب بدر، (زیبایى این دو) و زیبایى همه چیز پرتوى از جمال او است، دلها در عشق به این جمال بى تاب شدند، و خردهاى ما بسته به عقال او است.
و حافظ شیرازى این مطلب فلسفى و عرفانى را چنین ترسیم کرده است:
این همه عکس من و نقش نگارین که نمود *** یک فروغ رخ ساقى است که در جام افتاد[۶]
فهرست آیات
فهرست زیر شامل ۱۸ آیه از قرآن کریم است که در آنها کلمه «غنی» اسم و صفت خدای تعالی قرار گرفته:
| شماره | نام سوره | آیات |
|---|---|---|
| ۱ | سوره بقره(۲) | آیات ۲۶۳ و ۲۶۷. |
| ۲ | سوره آل عمران(۳) | آیات ۱۰ و ۶۸ و ۹۷ و ۱۳۱. |
| ۳ | سوره انعام(۶) | آیه ۱۳۳. |
| ۴ | سوره ابراهیم(۱۴) | آیه ۸. |
| ۵ | سوره حج(۲۲) | آیه ۶۴. |
| ۶ | سوره نمل(۲۷) | آیه ۴۰. |
| ۷ | سوره عنکبوت(۲۹) | آیه ۶. |
| ۸ | سوره لقمان(۳۱) | آیات ۱۲ و ۲۶. |
| ۹ | سوره فاطر(۳۵) | آیه ۱۵. |
| ۱۰ | سوره زمر(۳۹) | آیه ۷. |
| ۱۱ | سوره محمد(۴۷) | آیه ۳۸. |
| ۱۲ | سوره حدید(۵۷) | آیه ۲۴. |
| ۱۳ | سوره ممتحنه(۶۰) | آیه ۶. |
| ۱۴ | سوره تغابن(۶۴) | آیه ۶. |
پانویس
منابع
- منشور جاوید، جعفر سبحانی.
- فرهنگ قرآن، اکبر هاشمی رفسنجانی، ج ۲۱، ص ۳۷۲.




