کبیر (اسم الله)
اسم «كبير» در قرآن کریم جمعا ۳۶ بار آمده و در ۶ مورد وصف خداوند قرار گرفته، که پنج بار با اسم «العلىّ» و یک بار با اسم «المُتَعال» همراه مى باشد:[۱]
- «عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ[۲]؛ آگاه از غيب و شهادت، بزرگ و برتر است».
- ««... وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ[۳]؛ خدا همان برتر و بزرگ است».
- «... إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا»[۴].
- «... وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ»[۵].
- «... وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ»[۶].
- «... فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ»[۷].
اين اسم و صفت الهى، صفت مشبّهه به معناى برتر و بزرگتر از مشابهت با آفريده ها،[۸] كبريايى و عظمت و بزرگ قدر شدن است.
«كبير» در مقابل «صغير» است و گاهى بخش عمده يك پديده را «كبر» مى نامند چنان كه مى فرمايد: «...وَ الّذِى تَولّى كِبْرَهُ...[۹]؛ آن كس كه معظم اين پديده را متصدى بوده است».
راغب اصفهانی مى گويد: كبير و صغير از اسم هاى متضايف مى باشند و به هنگام مقايسه دو چيز با يكديگر بكار مى روند، و كوچكى و بزرگى گاهى در حجم و گاهى در عدد به كار مى رود. ولى سپس درباره امور غيرمحسوس كه از منزلت و رفعت برخوردارند بكار رفته است.
اينكه لفظ «كبير» همراه با «مُتَعال» و «علىّ» وارد شده، حاكى از آن است كه مقصود از بزرگى، مسئله حجم و تعداد نيست، بلكه مقصود بزرگى از نظر منزلت و كمال وجودى است. و به خاطر همين رفعت منزلت است كه خدا داورى را به خود اختصاص داده و علت آن را «علىّ» و «كبير» بودن خود مى داند، چنان كه مى فرمايد: «وَ إِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالحُكْمُ للّهِ العَلِىِّ الكَبيرِ»[۷]؛ اگر به او شرک ورزند ايمان مى آوريد، حكم از آن خدايى است كه برتر و بزرگ است».[۱۰]
پانویس
- ↑ اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ۲، ص ۱۲۱۷-۱۲۱۹.
- ↑ سوره رعد، آیه ۹.
- ↑ سوره حج، آیه ۶۲.
- ↑ سوره نساء، آیه ۳۴.
- ↑ سوره لقمان، آیه ۳۰.
- ↑ سوره سبأ، آیه ۲۳.
- ↑ ۷٫۰ ۷٫۱ سوره غافر، آیه ۱۲.
- ↑ الاسماء والصفات، بيهقى، ج ۱، ص ۷۳؛ شرح اسماءاللّه الحسنى، فخر رازى، ص ۲۶۸.
- ↑ سوره نور، آیه ۱۱.
- ↑ منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج ۲ ص ۳۳۴.
منابع
- منشور جاوید، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله جعفر سبحانی.
- فرهنگ قرآن، ج ۲۴، ص ۶۸.




