بَرّ (اسم الله)
«بَرّ» به معناى احسان کننده و نیکوکار، از اسماء و صفات خداوند متعال است:[۱] «إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ[۲]؛ ما قبلاً او را مى خواندیم و او است احسان کننده و مهربان».
واژه «بَرّ» بر وزن ذَرّ (با تشدید) در قرآن کریم پانزده بار ذکر شده؛ در دوازده مورد در مقابل «بَحر» آمده که مقصود از آن سرزمین خشک است، ولى در سه مورد دیگر به عنوان وصف، در مورد خدا (آیه فوق) و دو تن از پیامبران به کار رفته است.
درباره حضرت عیسى علیه السلام نیز می فرماید: «وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا[۳]؛ خدا مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده و سرکش و بدبخت قرار نداده است».
و در مورد حضرت یحیى علیه السلام می فرماید: «وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا[۴]؛ ما به او شفقت و طهارت نفس عطا کردیم* و او پرهیزگار و نسبت به پدر و مادر نیکوکار بود و گردنکش و گنهکار نبود».
از کنار هم قرار دادن این سه آیه مى توان معنى جامع آن را به دست آورد که به یک معنى، وصف هر سه موجود باشد، و معنى مناسب در این جا، همان «محسن و نیکوکار بودن» است.
پانویس
- ↑ المیزان، ج۱۹، ص۱۵.
- ↑ سوره طور، آیه ۲۸.
- ↑ سوره مریم، آیه ۳۲.
- ↑ همان،آیات ۱۳و۱۴.
منابع
- منشور جاوید، آیتالله جعفر سبحانی، ج۲، ص۱۶۱.
- فرهنگ قرآن، ج۶.




