|
|
| (۲۱ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) |
| سطر ۱: |
سطر ۱: |
| − | {{متوسط}}
| + | '''صفحات که مقاله از یک نشریه است''' |
| − | یزید بن معاویه خلیفه جنایتکار [[بنی امیه|اموى]] است که فاجعه [[کربلا]] به دستور او پدید آمد.
| |
| | | | |
| − | ==یزید پیش از خلافت==
| + | آمار: 65 صفحه (11 اسفند 1403) |
| − | یزید در سال ۲۵ هجرى در ماطِرون (مکانی در نزدیکی دمشق<ref>معجم البلدان، ج۵، ص۴۲</ref>) به دنیا آمد.<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۱۸۹</ref> مادر او زنی از قبیله چادرنشین کلب بود که میسون نام داشت. معاویه او را به زنی گرفت و به قصر خود در شام آورد اما او زندگی بدوی خود را بیشتر دوست می داشت واشعاری در مذمت قصر معاویه سرود که به گوش معاویه رسید و به همین خاطر معاویه او را طلاق داد و در حالی که به یزید حامله بود یا به او شیر می داد او را به نزد قبیله اش فرستاد.<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۷، ص۳۳۹</ref> گفته شده معاویه شخصی را برای خواستگاری دختر بهدل بن حسان کلبی فرستاده بود اما او به اشتباه به نزد بحدل بن انیف کلبی رفت و او دخترش میسون را به ازدواج معاویه در آورد.ا<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۱۴۹</ref> همچنین گفته شده میسون پیش از ازدواج با معاویه، یزید را از زنا با غلام پدرش حامله شده بود.<ref> بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۴۴، ص۳۰۹</ref>
| |
| | | | |
| − | یزید در بادیه رشد یافت، و به همین خاطر زبان فصیحی داشت.<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۱۸۹</ref> او جوانى میگسار، سگباز و اهل بوزینه بازى و عیاشى بود.<ref>سفینة البحار ، ج ۱ ، ص ۵۲۸ .</ref>افراط او در شرب خمر موجب شد که پدرش معاویه نیز او را توبیخ کند.<ref>الکتبی، فوات الوفیات، 2000م، ج2، ص 645.</ref>
| + | '''صفحات که مقاله از یک نشریه است و نیاز به بازنویسی دارد:''' |
| | | | |
| − | ==به خلافت رسیدن یزید==
| + | [[فلسفه اخلاق]] / ۳,۵۰۲ بار |
| − | معاویه پیش از مرگ تلاش نمود تا برای یزید از مردم بیعت بگیرد. برخی شهادت امام حسن علیه السلام توسط معاویه را با همین تصمیم مرتبط دانسته اند<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۵</ref> چرا که در مفاد صلحنامه آمده بود یزید حق ندارد برای خود جانشینی تعیین کند.
| |
| | | | |
| − | معاویه اندکی پس از شهادت امام حسن علیه السلام از اهل شام برای یزید بیعت گرفت<ref>الإمامةوالسياسة،ج1،ص:197</ref> سپس به عاملش مروان بن حکم دستور داد که برای او از مردم مدینه بیعت بگیرد اما مروان بن حکم حاضر به این کار نشد و معاویه به همین خاطر سعید بن عاص را به جای او گمارد و از او نیز همین را خواست. لیکن او علیرغم تلاشی که نمود، توفیقی در این زمینه نداشت و معاویه ناچار شد خودش شخصا به حجاز سفر کند و از بزرگان مدینه همچون امام حسین علیه السلام، عبداللّه بن عباس، عبداللّه بن جعفر، عبداللّه بن عمر، عبداللّه بن زبیر و عبدالرحمن بن ابوبکر برای یزید بیعت بگیرد. اما آنها حاضر به اینکار نشده همه در برابر این تصمیم او موضع گرفتند.<ref>الإمامةوالسياسة،ج1،ص204 تا 213</ref> مطابق با نقل برخی منابع امام حسین علیه السلام در جلسه ای که معاویه برای بیعت با حضور این افراد ترتیب داده بود در پاسخ معاویه که از یزید ستایش کرد، برخاسته، زشتیها و مفاسد یزید را برشمرد و به معاویه به خاطر بیعت گرفتن از این و آن براى پسرش یزید، اعتراض کرد.<ref>الغدیر، ج۱ ، ص ۲۴۸</ref>
| + | '''صفحات که بخشی از یک کتاب است''' |
| | | | |
| − | با مرگ معاویه در سال 60 هجری یزید به حکومت رسید یزید پس از رسیدن به حکومت به ولید بن عتبه (امیر وقت مدینه) نامه نوشته بدو فرمان داد تا از آن چند نفری که پدرش او را از آنان برحذر داشته بود، یعنی امام حسین(ع) و عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر<ref>مسکویه، ابوعلی؛ تجارب الأمم، تحقیق ابوالقاسم امامی، تهران، سروش، چاپ دوم، 1379ش، ج 2، ص 37.</ref> بیعت بگیرد. و به او تأکید کرد که نباید اجازهی هیچگونه درنگی به آنها بدهد و در صورت سرباز زدن آنها از بیعت، آنان را به قتل برساند.<ref>تاریخ الیعقوبی، ص 241 و انساب الاشراف، ج 5، ص 299-310.</ref>
| + | آمار: 358 صفحه (11 اسفند 1403) |
| | | | |
| − | با این حال امام حسین(ع) و عبدالله بن زبیر از بیعت با یزید امتناع کردند؛ [[سیدالشهدا]] علیه السلام وقتى با اصرار [[ولید بن عتبه|ولید]] و [[مروان بن حکم|مروان]] براى بیعت با یزید مواجه شد به [[فسق]] او شهادت داد و فرمود: «یزید، مردى فاسق، شرابخوار، آدم کش است که آشکارا گناه مىکند و کسى همچون من با کسى مثل او بیعت نخواهد کرد.».<ref>بحارالانوار ، ج ۴۴ ، ص ۳۲۵</ref>
| + | '''صفحات که بخشی از یک کتاب است و نیاز به بازنویسی دارد:''' |
| − | ==دوران خلافت یزید==
| |
| − | یزید سه سال و هشت ماه بر جایگاه خلافت تکیه زد و در این مدت در مقام حاکم بر مسلمین مفاسد بسیاری را به منصه ظهور گذاشت. بلاذری او را نخستین خلیفهای میداند که آشکارا شراب مینوشید، و از سرگرم شدن به آواز زنان خواننده و شکار ابایی نداشت. غلامان بسیاری را به خدمت گرفته بود و برای خوشگذرانی با میمون ها بازی میکرد و سگها و خروسها را به جنگ همدیگر میانداخت.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۲۸۶.</ref> او از قتل و خونریزی هبچ ابایی نداشت. [[ابن جوزي|ابن جوزى]] درباره او گفته است: «چگونه قضاوت مىکنید درباره مردى که سه سال حکومت کرد، در سال اول [[امام حسين]] علیه السلام را به شهادت رساند و در سال دوم مردم [[مدینه]] را دچار وحشت ساخت و مدینه را براى لشکریان خود مباح گرداند و در سال سوم، [[کعبه|خانه خدا]] را با منجنیق سنگباران کرد و ویران ساخت».<ref>تذکرة الخواص ، ابن جوزی ، ص ۱۶۴</ref>
| |
| | | | |
| − | ===به شهادت رساندن امام حسین علیه السلام===
| + | *[[کشته شدن عثمان]] / ۱,۷۴۴ بار / تاریخ تحلیلى اسلام از آغاز تا واقعه طف، محمد ابراهیمى ورکیانى، ص ۲۲۴ تا ۲۲۷. |
| − | مقاله اصلی: [[واقعه عاشورا]]
| + | *[[توحید در عبادت]] / ۱۱,۸۸۱ بار / عقاید استدلالی، علی ربانی گلپایگانی. |
| − | چون مردم [[کوفه]] از مرگ [[معاویه]] و امتناع امام حسین علیهالسلام از بیعت یزید اطلاع یافتند نامههای فراوان در پشتیبانی از امام حسین علیهالسلام امضاء کردند و آن حضرت را به کوفه فراخواندند. امام حسین علیهالسلام نیز در پاسخ به درخواست آنان [[مسلم بن عقیل]] را روانه کوفه نمود تا او را از حقانیت دعوت کوفیان مطلع کند.<ref>[[مروج الذهب]] 64/3</ref> هنگامی که مسلم وارد کوفه شد مردم دسته دسته به بیعت با او شتافتند<ref>الإرشاد، شیخ مفید، ج۲، ص۴۱</ref> و او این مطلب را به امام حسین علیهالسلام گزارش داد. اما اخبار کوفه به یزید رسید و او [[نعمان بن بشیر]] حاکم کوفه را عزل و به جای او [[عبیدالله بن زیاد]] را نصب کرد و به او فرمان داد که مسلم بن عقیل را دستگیر یا تبعید یا به قتل برساند. به دنبال آن عبیدالله با حیله و تزویر یاران مسلم را از دور او پراکنده نموده و مسلم بن عقیل و پناه دهنده او [[هانی بن عروة]] را در کوفه به طرز دلخراشی به شهادت رساند. و پس از آن سپاهی به فرماندهی عمر سعد گسیل داشت و راه را بر امام حسین علیه السلام و یارانش بسته و مطابق با فرمانی که یزید به او داده بود<ref>رجوع کنید: طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج۳، ص۱۱۵، ح۲۸۴۶.</ref> آن حضرت و یارانشان را به شهادت رساند. سپس بازماندگان آن واقعه را که در بین آنها امام سجاد علیه السلام نیز حضور داشت به همراه سرهای [[شهدای کربلا]] به [[کوفه]] نزد عبیدالله بن زیاد و از آنجا به [[شام]] نزد یزید بردند.<ref>مسعودی، مروجالذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۵۹</ref>
| + | *[[وصیت حضرت فاطمه علیهاالسلام]] / ۷۶۷ بار / زندگانى حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعليها، سید هاشم رسولى محلاتى. |
| | + | *[[سفر پیامبر اکرم به شام]] / ۱۵,۴۸۱ بار / زندگانى حضرت محمد صلی الله علیه و آله، هاشم رسولى محلاتى. |
| | + | *[[فضه خدمتکار حضرت زهرا]] / ۹,۲۲۴ بار / احمد صادقى اردستانى، زنان دانشمند و راوى حديث. |
| | + | * [[یاران امام حسین علیه السلام]] / ۱۱,۸۱۶ بار / سید محسن امین، سیره معصومان |
| | + | '''صفحاتی که به دانشنامه جهان اسلام لینک دارد:''' |
| | | | |
| − | هنگام ورود [[اسیران کربلا|اسیران]] به شام، یزید دستور داد شهر را آذینبندی کنند.<ref>صدوق، امالی، ۱۴۰۳ق، مجلس ۳۱، ص۲۳۰.</ref> او همچنین قصر را تزیین کرد و بزرگان شام را به حضور طلبید.<ref>سید ابن طاووس، لهوف، ۱۳۸۱ش، ص۲۱۳.</ref> یزید در حضور اسیران، سر [[امام حسین(ع)]] را در ظرف طلا گذاشت و با چوبدستی به آن میزد<ref>یعقوبی، تاریخ، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۶۴.</ref> و این شعر ابن زبعری را تکرار میکرد:<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۵، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref>
| + | [[دانشنامه اسلامی:پایگاه های معتبر]] |
| − | ای کاش بزرگانی از قبیله من که در [[جنگ بدر]] کشته شدند، بودند و زاری [[قبیله خزرج]] را میدیدند. شادمانی و خوشحالی میکردند و میگفتند ای یزید دست تو درد نکند. بنیهاشم با حکومت بازی کردند وگرنه خبری نیامده بود و وحیی نازل نشده بود.<ref>مقرم، مقتل الحسین (ع)، ۱۳۸۷ش، ص۳۵۸. </ref>
| |
| | | | |
| − | {{شعر|}}{{ب|لیت أشیاخی ببدرٍ شَهِدوا |جزعَ الخزرجِ من وَقْع الأسَلْ}}{{پایان شعر}}{{شعر|}}{{ب|لأهلّوا و استهلّوا فرحاً |ثُمّ قالوا یایزیدُ لاتُشَلْ}}{{پایان شعر}}{{شعر|}}{{ب|لعِبَتْ هاشمُ بالملکِ |فلا خبرٌ جاءَ ولاوحی نَزَلْ<ref>مقرم، مقتل الحسین (ع)، ۱۳۸۷ش، ص۳۵۸. </ref>}}{{پایان شعر}}
| + | [[بنیاد دائره المعارف اسلامی]] |
| | | | |
| − | ===واقعه حره===
| + | [[حُكم]] |
| − | مقاله اصلی: [[واقعه حره]]
| |
| | | | |
| − | مردم مدینه در سال ۶۳ هجرى بر ضد والى قیام کردند و او و دیگر [[بنی امیه|امویان]] را از شهر بیرون نمودند و این پس از آن بود که فساد و آلودگى و جنایات یزید بر آنان آشکار شد. یزید هم [[مسلم بن عقبه]] را با لشکرى براى قتل عام مردم فرستاد. در این واقعه سپاه مسلم بن عقبه در یک روز شهر مدینه را به تصرف خود در آورند و از هیچ جنایتی در آن فروگذار نکردند. بنا به نقلی قريب هزار و هفتصد تن از بزرگان و بزرگ زادگان و حدود ده هزار نفر از ساير مردم مدينه در این واقعه قتل عام شدند.
| + | [[طاغوت]] |
| | | | |
| − | ===حمله به مکه===
| + | [[تدلیس در فقه و حقوق]] |
| − | در سال ۶۴ هجرى همان سپاهی که مدینه را غارت نموده بود براى سرکوب قیام [[عبدالله بن زبیر|عبدالله بن زبیر]] به [[مکه]] هجوم بردند و به [[مسجدالحرام]] و حرم خدا با منجنیق حمله کردند. [[کعبه|کعبه]] و [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] سوخت و ویران شد و عدهاى کشته شدند.<ref>مروج الذهب، ج ۳، ص ۶۹ تا ۷۲، العقد الفرید، ج ۵، ص ۱۳۹ </ref>
| |
| | | | |
| − | ==مرگ یزید==
| + | [[تدلیس در احادیث]] |
| − | مدت حکومت یزید، سه سال و هشت ماه بود و در سال ۶۴ در «حوارین» از اطراف [[دمشق]] مرد<ref>مروج الذهب ، ج ۳ ، ص ۵۳ </ref> و در «باب الصغیر» دمشق دفن شد.<ref>سفینة البحار ، ج ۱ ، ص ۵۸۲ .</ref>
| |
| | | | |
| − | ==پانویس==
| + | [[تحکیم]] |
| − | <references />
| + | |
| − | ==منابع==
| + | [[تخریج حدیث]] |
| − | * بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الأشراف، تحقيق سهيل زكار و رياض زركلى، بيروت، دار الفكر، ط الأولى، ۱۴۱۷ق/۱۹۹۶م.
| + | |
| − | * جواد محدثی، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، نشر معروف.
| + | [[تدوین حدیث]] |
| − | * زركلى، خير الدين، الأعلام، بيروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹م.
| + | |
| − | * طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، چاپ دوم، بی تا.
| + | [[تدوین حدیث در اهل سنت]] |
| − | * الکتبی؛ فوات الوفیات، تحقیق علی محمد بن یعوض الله و عادل احمد عبدالموجود، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، 2000.
| + | |
| − | {{سنجش کیفی
| + | [[تدوین حدیث در امامیه]] |
| − | |سنجش=شده
| + | |
| − | |شناسه= متوسط
| + | [[تدوین حدیث در میان دیگر مذاهب اسلامی (به جز شیعه و اهل سنت)]] |
| − | |عنوان بندی مناسب= ضعیف
| + | |
| − | |کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط
| + | [[نظر خاورشناسان درباره تدوین حدیث]] |
| − | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب
| + | |
| − | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
| + | [[تصحیف و تحریف]] |
| − | |جامعیت= متوسط
| + | |
| − | |رعایت اختصار= خوب
| + | [[بلاشر]] |
| − | |سیر منطقی= خوب
| + | |
| − | |کیفیت پژوهش= متوسط
| + | [[تعویذ]] |
| − | |رده= دارد
| + | |
| − | }}
| + | [[بهجت شاعر]] |
| − | [[رده:عاملان واقعه کربلا]] | + | |
| − | [[رده:خلفای اموی]] | + | [[محمد جواد تندگویان]] |
| − | [[رده:مقاله های مهم]] | + | |
| − | {{الگو:واقعه عاشورا}}
| + | [[توحید در عرفان]] |
| | + | |
| | + | [[توحید در فلسفه]] |
| | + | |
| | + | [[توحید در حدیث]] |
| | + | |
| | + | [[جابر بن عبدالله انصاری]] |
| | + | |
| | + | [[جابربن ثمره]] |
| | + | |
| | + | [[جاهلیت]] |
| | + | |
| | + | [[حبقوق]] |
| | + | |
| | + | [[پرویز خانلری]] |
| | + | |
| | + | [[ختم قرآن]] |
| | + | |
| | + | [[حسیب]] |
| | + | |
| | + | [[ترحیم]] |
| | + | |
| | + | [[مسجدجامع]] |
| | + | |
| | + | [[پاکستان]] |
| | + | |
| | + | [[پرتو اصفهانی]] |
| | + | |
| | + | [[بهتان]] |
| | + | |
| | + | [[پنج تن]] |
| | + | |
| | + | [[تسنیم]] |
| | + | |
| | + | [[چارقل]] |
| | + | |
| | + | [[حبیب نجار]] |
| | + | |
| | + | [[حزب الله]] |
| | + | |
| | + | [[چادر (پوشش زنان)]] |
| | + | |
| | + | [[چاووش خوانی]] |
| | + | |
| | + | [[تعدد زوجات]] |
| | + | |
| | + | [[جزیره خضراء]] |
| | + | |
| | + | [[چله نشینی]] |
| | + | |
| | + | [[حوامیم]] |
| | + | |
| | + | [[حضرت بال]] |
| | + | |
| | + | [[حجت الاسلام]] |
| | + | |
| | + | [[حاشیه]] |
| | + | |
| | + | [[حلوا]] |
| | + | |
| | + | [[حجر اسماعیل]] |
| | + | |
| | + | [[بسمله]] |
| | + | |
| | + | [[جوامع روایی متاخر اهل سنت]] |
| | + | |
| | + | [[محدثان اهل سنت]] |
| | + | |
| | + | [[حرّالی]] |
| | + | |
| | + | [[شیخ مرتضى حائرى یزدی]] |
| | + | |
| | + | [[میر محمدصالح خاتون آبادی]] |
| | + | |
| | + | [[ملا حسینقلی همدانی]] |
| | + | |
| | + | [[البرهان فی علوم القرآن (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[دیوان برید]] |
| | + | |
| | + | [[بابا افضل کاشی]] |
| | + | |
| | + | [[بازگشت ادبی]] |
| | + | |
| | + | [[شیخ بهایی]] |
| | + | |
| | + | [[سید عبدالله بهبهانی]] |
| | + | |
| | + | [[علی بن یونس عاملی]] |
| | + | |
| | + | [[بیت الاحزان]] |
| | + | |
| | + | [[بیت المال]] |
| | + | |
| | + | [[دیوان بیت المال]] |
| | + | |
| | + | [[بیت لحم]] |
| | + | |
| | + | [[آقا محمد بيدآبادی]] |
| | + | |
| | + | [[بیعت]] |
| | + | |
| | + | [[بیعت عقبه]] |
| | + | |
| | + | [[پَنجگردی]] |
| | + | |
| | + | [[مكتفى]] |
| | + | |
| | + | [[تاریخ یعقوبی (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[حکم تأسیسی]] |
| | + | |
| | + | [[تبرّی]] |
| | + | |
| | + | [[تحمل حدیث]] |
| | + | |
| | + | [[سماع (علم الحدیث)]] |
| | + | |
| | + | [[تحمید]] |
| | + | |
| | + | [[تحنث]] |
| | + | |
| | + | [[تخت فولاد]] |
| | + | |
| | + | [[اخلاق خانواده]] |
| | + | |
| | + | [[ترجیع بند]] |
| | + | |
| | + | [[جلاء الاذهان و جلاء الاحزان فی تفسیر القرآن (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[تفویض]] |
| | + | |
| | + | [[تکبیر]] |
| | + | |
| | + | [[تکلیف]] |
| | + | |
| | + | [[تلخيص البيان عن مجازات القرآن (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[تلخیص المفتاح (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[التنبيه والاشراف (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[تنزیه الانبیاء (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[محمدطاهر تنکابني]] |
| | + | |
| | + | [[تورات]] |
| | + | |
| | + | [[دعای توسل]] |
| | + | |
| | + | [[توسّل]] |
| | + | |
| | + | [[تولّی]] |
| | + | |
| | + | [[شيخ محمد حسين فاضل توني]] |
| | + | |
| | + | [[تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[تیسفون]] |
| | + | |
| | + | [[جامع احادیث الشیعه (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[جامع السعادات (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[جلال الدین سیوطی]] |
| | + | |
| | + | [[ابراهیم ادهم]] |
| | + | |
| | + | [[جزء (قرآن)]] |
| | + | |
| | + | [[جزء (حدیث)]] |
| | + | |
| | + | [[بت پرستی]] |
| | + | |
| | + | [[شبه جزیره عربستان]] |
| | + | |
| | + | [[جعفر طیار]] |
| | + | |
| | + | [[جمهرة اللغة (کتاب)]] |
| | + | |
| | + | [[تهران]] |
| | + | |
| | + | [[سید محمد بحر العلوم]] |
| | + | |
| | + | [[الأربعون حدیثا]] |
| | + | |
| | + | [[حاتم طائی]] |
| | + | |
| | + | [[سید هاشم بحرانی]] |
| | + | |
| | + | [[حبشه]] |
| | + | |
| | + | [[حجت]] |
| | + | |
| | + | [[شهر تاریخی حدث]] |
| | + | |
| | + | [[حدیث منزلت]] |
| | + | |
| | + | [[ماه حزیران]] |
| | + | |
| | + | [[حضر موت]] |
| | + | |
| | + | [[حق الناس]] |
| | + | |
| | + | [[حکومت در اسلام]] |
| | + | |
| | + | [[بخت و اقبال]] |
| | + | |
| | + | [[مسجد حکیم]] |
| | + | |
| | + | [[حلبچه]] |
| | + | |
| | + | [[سائب بن یزید کندی]] |
| | + | |
| | + | [[حلف]] |
| | + | |
| | + | [[حضرت حوّا]] |
| | + | |
| | + | [[حوزه علميه قم]] |
| | + | |
| | + | [[ملا حسینقلی همدانی]] |
| | + | |
| | + | [[ملا عبدالصمد همدانی]] |
| | + | |
| | + | [[خضاب]] |
| | + | |
| | + | [[خطبه قاصعه]] |
| | + | |
| | + | [[قصی بن کلاب]] |
| | + | |
| | + | [[قبیله کنانه]] |
| | + | |
| | + | [[قریش]] |
| | + | |
| | + | [[هاشم بن عبد مناف]] |
| | + | |
| | + | [[سید علی آقا قاضی]] |
| | + | |
| | + | [[حسین بن احمد براقی]] |
| | + | |
| | + | [[جنگ ذات الصواری]] |
| | + | |
| | + | [[عبدالرزاق گیلانی]] |
| | + | |
| | + | [[شداد بن اوس]] |
