متشابه القرآن و مختلفه (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | {{خوب}} | |
| + | {{مشخصات کتاب | ||
| − | == | + | |عنوان= |
| − | + | ||
| − | + | |تصویر=[[پرونده:متشابه القرآن و مختلفه.jpg|240px|وسط]] | |
| − | + | ||
| + | |نویسنده=محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى | ||
| + | |||
| + | |موضوع= متشابه قرآن | ||
| + | |||
| + | |زبان=عربی | ||
| + | |||
| + | |تعداد جلد=2 | ||
| + | |||
| + | |عنوان افزوده1= | ||
| + | |||
| + | |افزوده1= | ||
| + | |||
| + | |عنوان افزوده2= | ||
| + | |||
| + | |افزوده2= | ||
| − | + | |لینک=[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39241/متشابه-القرآن-و-مختلفه متشابه القرآن و مختلفه] | |
| − | + | }} | |
| + | متشابه القرآن و مختلفه اثر [[ابن شهر آشوب|محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى]] (متوفاى ۵۸۸ هجرى) یک [[تفسیر موضوعی|تفسیر قرآن موضوعى]] است که محور آن [[آیات محکم و متشابه|آیات متشابه]] و محتاج به توضیح و آیات مورد اختلاف علما در موضوعات گوناگون است. | ||
| − | + | ==مؤلف== | |
| − | + | محمد بن علی ابن شهرآشوب، ملقّب به رشيد الدين و عز الدين و شيخ الطائفه (588- 489ه ق / 1192- 1096م) فقيه شیعه، محدث، مفسّر، اديب، شاعر و مطّلع نسبت به رجال و احاديث است. اساتید وی، فتّال نيشابورى، طبرسى، ابومنصور طبرسی، ابوالفتوح رازی، قطب الدین راوندی و آثار او "معالم العلماء"، "متشابه القرآن و مختلفه" و "المناقب" می باشد. ابن شهر آشوب در سال 588ق در شهر حلب از دنيا رفت. | |
| − | + | ==پیشینه تألیف== | |
| + | |||
| + | [[قرآن]] دریاى عمیقى است که هرکس گوشه‌اى از آن را دیده، غرق آن شده و محو جمال و زیبایى آن گشته است. | ||
| + | عناوین مورد تحقیق در قرآن بسیار فراوانند و علاوه بر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] و [[تأویل|تأویل]]، عناوینى از قبیل: [[ناسخ و منسوخ]]، مَجازهاى قرآن، [[اسباب نزول|اسباب النزول]]، غریب القرآن، [[اعراب قرآن]]، لغات قرآن، فضائل قرآن، علم قراءت و [[تجوید|تجوید]] و... هم تألیفاتى را به خود اختصاص داده‌اند. | ||
| − | + | یکى از موضوعات مهم قرآنى مسئله [[آیات محکم و متشابه|محکم و متشابه]] است. در این زمینه اولین کسى که دست به قلم برده حمزة بن حبیب زیات کوفى متوفاى ۱۵۶ هجرى و از اصحاب [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه السلام است که معروف به امام القّراء مى‌باشد. پس از او دیگران نیز کتبى با نام متشابه القرآن تألیف نمودند از جمله: | |
| − | - صدر | + | - ابو عبد الله محمد بن هارون - حسن بن حسن بن موسى نوبختى م ۳۱۰ ه - محمد بن احمد عمیدى صاحب تنقیح البلاغه م ۴۳۳ ه - [[ملاصدرا|صدر المتألهین شیرازى]] م ۱۰۵۰ ه، و... . |
| − | == | + | ==عناوین کتاب== |
| − | + | کتاب متشابه القرآن در دو جلد تألیف شده است. جلد اول این کتاب شامل: | |
| − | + | ۱- بحث‌هاى [[توحید|توحید]] و [[اصول دین|اصول دین]] و صفات الهى | |
| − | + | ۲- خلقت آسمان و زمین و دیگر موجودات | |
| − | + | ۳- سعادت و شقاوت و [[قضا و قدر]] | |
| − | + | ۴- [[نبوت]] و قصص [[پیامبران|أنبیاء]] علیهم السلام | |
| − | + | ۵- بحث‌هاى متفرقه به عنوان مفردات | |
| − | جلد دوم | + | جلد دوم کتاب نیز شامل بحث‌هایى است از جمله: |
| − | + | ۱- آیات قرآن پیرامون [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام]] صلى الله علیه و آله | |
| − | + | ۲- فضائل [[اهل البیت|اهل بیت پیامبر]] علیهم السلام | |
| − | + | ۳- موضوعات متفرقه مانند [[توبه]]، [[قیامت|قیامت]] و... | |
| − | + | ۴- آیات [[اصول فقه|اصول فقه]] و [[فقه]] | |
| − | + | ۵- ناسخ و منسوخ | |
| − | + | ۶- نوادر | |
==روش بحث== | ==روش بحث== | ||
| − | ابن شهر آشوب مازندرانى در | + | ابن شهر آشوب مازندرانى در این کتاب بحث‌ها را چینش موضوعى داده و از [[تفسیر ترتیبی|تفسیر ترتیبى]] قرآن اجتناب کرده، علت آن هم روشن است زیرا دسترسى به مطلب مورد نظر و بحث دلخواه به سادگى امکان پذیر است. |
| − | در | + | در این کتاب تمام قرآن تفسیر نشده، بلکه فقط آیات متشابه و آیاتى که مورد اختلاف علما یا مفسرین قرار گرفته‌اند تبیین شده‌اند, لذا دسترسى به مطلب دلخواه در این نوع تفسیر گزینشى مشکل است. |
| − | با | + | با ترتیب موضوعى و قرار دادن هر دسته آیات در یک عنوان، اولا تمام آیات مربوط به یک موضوع به سهولت بررسى مى‌گردد و ثانیا از تکرار بسیارى از آیات در جاهاى مختلف کتاب پرهیز مى‌شود و لازم نیست در هر کجا به موضوع خاصى رسید تمام آیات سابق و لاحق را در آن موضوع تکرار کند. |
| − | + | کار تحقیق و تصحیح و مقابله کتاب و استخراج آیات در این چاپ بر عهده حجة الاسلام حسن مصطفوى بوده و در ابتداى کتاب نیز علامه شهرستانى مقدمه‌اى بر آن نوشته و بحث‌هایى پیرامون محکم و متشابه و حکمت وجود متشابه در قرآن آورده که بسیار زیبا و خواندنى است. در پایان کتاب فهرست مطالب آمده و پس از آن فهرست آیاتِ بحث شده در کتاب، به ترتیب سوره‌هاى قرآن ذکر شده است. | |
| − | + | ==منبع== | |
| − | == | + | [[نرم افزار جامع تفاسیر نور|نرم افزار جامع التفاسیر]]، بخش کتابشناسی. |
| + | ==متن کتاب متشابه القرآن و مختلفه== | ||
| + | [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39241/متشابه-القرآن-و-مختلفه متشابه القرآن و مختلفه] | ||
| + | {{تفسیر قرآن}} | ||
| − | + | {{سنجش کیفی | |
| + | |سنجش=نشده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= | ||
| + | |جامعیت= | ||
| + | |رعایت اختصار= | ||
| + | |سیر منطقی= | ||
| + | }} | ||
| − | |||
[[رده: تفاسیر]] | [[رده: تفاسیر]] | ||
[[رده:کتاب‌های علوم قرآنی]] | [[رده:کتاب‌های علوم قرآنی]] | ||
| + | [[رده:آثار ابن شهر آشوب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۳۵
 | |
| نویسنده | محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى |
| موضوع | متشابه قرآن |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
|
| |
متشابه القرآن و مختلفه اثر محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى (متوفاى ۵۸۸ هجرى) یک تفسیر قرآن موضوعى است که محور آن آیات متشابه و محتاج به توضیح و آیات مورد اختلاف علما در موضوعات گوناگون است.
مؤلف
محمد بن علی ابن شهرآشوب، ملقّب به رشيد الدين و عز الدين و شيخ الطائفه (588- 489ه ق / 1192- 1096م) فقيه شیعه، محدث، مفسّر، اديب، شاعر و مطّلع نسبت به رجال و احاديث است. اساتید وی، فتّال نيشابورى، طبرسى، ابومنصور طبرسی، ابوالفتوح رازی، قطب الدین راوندی و آثار او "معالم العلماء"، "متشابه القرآن و مختلفه" و "المناقب" می باشد. ابن شهر آشوب در سال 588ق در شهر حلب از دنيا رفت.
پیشینه تألیف
قرآن دریاى عمیقى است که هرکس گوشه‌اى از آن را دیده، غرق آن شده و محو جمال و زیبایى آن گشته است. عناوین مورد تحقیق در قرآن بسیار فراوانند و علاوه بر تفسیر و تأویل، عناوینى از قبیل: ناسخ و منسوخ، مَجازهاى قرآن، اسباب النزول، غریب القرآن، اعراب قرآن، لغات قرآن، فضائل قرآن، علم قراءت و تجوید و... هم تألیفاتى را به خود اختصاص داده‌اند.
یکى از موضوعات مهم قرآنى مسئله محکم و متشابه است. در این زمینه اولین کسى که دست به قلم برده حمزة بن حبیب زیات کوفى متوفاى ۱۵۶ هجرى و از اصحاب امام صادق علیه السلام است که معروف به امام القّراء مى‌باشد. پس از او دیگران نیز کتبى با نام متشابه القرآن تألیف نمودند از جمله:
- ابو عبد الله محمد بن هارون - حسن بن حسن بن موسى نوبختى م ۳۱۰ ه - محمد بن احمد عمیدى صاحب تنقیح البلاغه م ۴۳۳ ه - صدر المتألهین شیرازى م ۱۰۵۰ ه، و... .
عناوین کتاب
کتاب متشابه القرآن در دو جلد تألیف شده است. جلد اول این کتاب شامل:
۱- بحث‌هاى توحید و اصول دین و صفات الهى
۲- خلقت آسمان و زمین و دیگر موجودات
۳- سعادت و شقاوت و قضا و قدر
۴- نبوت و قصص أنبیاء علیهم السلام
۵- بحث‌هاى متفرقه به عنوان مفردات
جلد دوم کتاب نیز شامل بحث‌هایى است از جمله:
۱- آیات قرآن پیرامون پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله
۲- فضائل اهل بیت پیامبر علیهم السلام
۳- موضوعات متفرقه مانند توبه، قیامت و...
۵- ناسخ و منسوخ
۶- نوادر
روش بحث
ابن شهر آشوب مازندرانى در این کتاب بحث‌ها را چینش موضوعى داده و از تفسیر ترتیبى قرآن اجتناب کرده، علت آن هم روشن است زیرا دسترسى به مطلب مورد نظر و بحث دلخواه به سادگى امکان پذیر است.
در این کتاب تمام قرآن تفسیر نشده، بلکه فقط آیات متشابه و آیاتى که مورد اختلاف علما یا مفسرین قرار گرفته‌اند تبیین شده‌اند, لذا دسترسى به مطلب دلخواه در این نوع تفسیر گزینشى مشکل است.
با ترتیب موضوعى و قرار دادن هر دسته آیات در یک عنوان، اولا تمام آیات مربوط به یک موضوع به سهولت بررسى مى‌گردد و ثانیا از تکرار بسیارى از آیات در جاهاى مختلف کتاب پرهیز مى‌شود و لازم نیست در هر کجا به موضوع خاصى رسید تمام آیات سابق و لاحق را در آن موضوع تکرار کند.
کار تحقیق و تصحیح و مقابله کتاب و استخراج آیات در این چاپ بر عهده حجة الاسلام حسن مصطفوى بوده و در ابتداى کتاب نیز علامه شهرستانى مقدمه‌اى بر آن نوشته و بحث‌هایى پیرامون محکم و متشابه و حکمت وجود متشابه در قرآن آورده که بسیار زیبا و خواندنى است. در پایان کتاب فهرست مطالب آمده و پس از آن فهرست آیاتِ بحث شده در کتاب، به ترتیب سوره‌هاى قرآن ذکر شده است.
منبع
نرم افزار جامع التفاسیر، بخش کتابشناسی.
متن کتاب متشابه القرآن و مختلفه
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
