| نام کتاب
|
نام مولف
|
قرن
|
زبان
|
توضیحات
|
| تفسير التسترى
|
سهل بن عبدالله تستری
|
سوم
|
عربى
|
- این تفسیر شامل تفسير برخى از آيات قرآن است.
- مطابق مقدمه محقق، این تفسیر احتمالا اقوال تستری در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده.
|
| حقائق التفسير
|
محمد بن حسین سلمی
|
چهارم
|
عربى
|
- این تفسیر معروف به تفسیر امام جعفر صادق (ع) است.
- در انتساب این تفسیر به امام جعفر صادق (ع) تردید فروان وجود دارد.
- شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است.
|
| لطايف الاشارات
|
عبدالكريم بن هوازن قشيرى
|
پنجم
|
عربى
|
- قشيری -بر خلاف اهل سنت- و منطبق بر ديدگاه شيعه معتقد به جزئيت آيه كريمه «بسمله» در همه سوره های قرآن -جز سوره توبه- است.
- در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر نیز وجود دارد.
|
| كشف الأسرار و عدة الأبرار
|
ابوالفضل رشيدالدين احمد ميبدى
|
ششم
|
فارسى كهن
|
- این تفسیر بر اساس تفسیر خواجه عبدلله انصاری نوشته شده است.
- فضایل بسیاری را در شأن اهل بیت (ع) بیان می کند.
- از شيوه انديشمندان شيعه و تفاسير شيعى پيروى مىنمايد.
|
| اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن
|
محمد بن اسحاق صدرالدین قونوی
|
هفتم
|
عربى
|
|
| ترجمه اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن
|
محمد خواجوى
|
پانزدهم
|
فارسى
|
|
| تفسير ابن عربى
|
محیی الدین ابن عربی
|
هفتم
|
عربى
|
- مطابق تحقیق انجام شده، این تفسیر از ابن عربى نیست، بلکه از شاگرد مكتب او عبدالرزاق كاشانى است.
- شامل تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات.
|
| تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم
|
سيد حیدر آملی
|
هشتم
|
عربى
|
- مؤلف در مقدمات کتاب، نگرش عرفانى و قرآن شناسى خود را بیان داشته است.
- از «تأويلات القرآن» عبدالرزاق كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده شايانى كرده است.
|
| الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه
|
نعمتالله بن محمود نخجوانى
|
دهم
|
عربى
|
- نام کامل این کتاب «الفواتح الالهية و المفاتح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية و الحكم الفرقانی» است.
- در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت (ع) می پردازد.
|
| تفسير القرآن الكريم(صدرا)
|
صدرالمتألهين محمد شیرازی
|
يازدهم
|
عربى
|
|
| تفسير روح البيان
|
اسماعيل حقى بروسوى
|
دوازدهم
|
عربى
|
- از جمله تفاسیر اشاری صوفی و لغوی بیانی است.
- از روش غزالی در اخلاق تأثیر گرفته است. و نیز مطالب زیادی از «مفاتیح الغیب» فخر رازی بیان نموده است.
- از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است.
|
| بوارق القهر فی تفسیر سورة الدهر
|
ملا حبیب الله کاشانی
|
سيزدهم
|
عربى
|
|
| تفسیر ستّ سور
|
ملا حبیب الله کاشانی
|
سيزدهم
|
عربى
|
|
| البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد
|
ابن عجيبه احمد بن محمد
|
سيزدهم
|
عربى
|
|
| مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
|
محمد بن عمر نووى جاوى
|
چهاردهم
|
عربى
|
- به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشارهاى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است.
- در این تفسیر اسرائیلیات نیز وجود دارد.
|
| انوار درخشان
|
سيد محمدحسين حسينى همدانى
|
چهاردهم
|
فارسى
|
- از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود.
|
| تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة
|
سلطان محمد گنابادى
|
چهاردهم
|
عربى
|
- تنها تفسير كامل قرآن به مذاق عرفانى شيعه است كه باقی مانده است.
- علاوه بر جنبههاى عرفانى، جنبههاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد.
- مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است.
|
| ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة
|
رضا خانى و حشمتالله رياضى
|
پانزدهم
|
فارسى
|
|
| تفسير صفى
|
حسن بن محمدباقر صفیعليشاه
|
چهاردهم
|
فارسى منظوم
|
- تنها تفسیر منظوم شیعه است.
|
| مخزن العرفان در تفسیر قرآن
|
سيده نصرت امين اصفهانى
|
چهاردهم
|
فارسى
|
- توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگیهای خاص این تفسیر است.
|
