سوره حدید: تفاوت بین نسخه‌ها
(←پیوست) |
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱۰: | سطر ۱۰: | ||
}} | }} | ||
سوره حدید پنجاه و هفتمین سوره از قرآن است و دارای 29 آیه است. | سوره حدید پنجاه و هفتمین سوره از قرآن است و دارای 29 آیه است. | ||
| − | ==نزول== | + | |
| + | ==نزول سوره حدید== | ||
| + | |||
سوره «حديد» [[مدنی]] است. | سوره «حديد» [[مدنی]] است. | ||
این سوره در ترتیب مصحف پنجاه و هفتمین سوره و در ترتیب نزول نود وچهارمین سوره قرآن کریم است که پیش از آن [[سوره زلزال]] و پس از آن [[سوره محمد]] نازل شده است. | این سوره در ترتیب مصحف پنجاه و هفتمین سوره و در ترتیب نزول نود وچهارمین سوره قرآن کریم است که پیش از آن [[سوره زلزال]] و پس از آن [[سوره محمد]] نازل شده است. | ||
| − | == عدد آیات == | + | |
| + | == عدد آیات سوره حدید== | ||
تعداد آيات آن بيست و نه آيه عراقى و بیست و هشت آيه از نظر ديگران است. اختلاف آن در دو آيه است: آیه «مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ» (آیه 13) كوفى و «الْإِنْجِيلَ» (آیه 27) بصرى است. | تعداد آيات آن بيست و نه آيه عراقى و بیست و هشت آيه از نظر ديگران است. اختلاف آن در دو آيه است: آیه «مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ» (آیه 13) كوفى و «الْإِنْجِيلَ» (آیه 27) بصرى است. | ||
| − | ==فضيلت سوره== | + | ==فضيلت سوره حدید== |
ابى بن كعب از [[پیامبر]] صلّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمودند هر كس سوره «حديد» را بخواند نوشته مي شود از كسانى كه ايمان بخدا و پيامبران او آورده‌اند. | ابى بن كعب از [[پیامبر]] صلّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمودند هر كس سوره «حديد» را بخواند نوشته مي شود از كسانى كه ايمان بخدا و پيامبران او آورده‌اند. | ||
| سطر ۲۹: | سطر ۳۲: | ||
| − | == هدف سوره == | + | == هدف سوره حدید== |
| + | |||
غرض اين سوره تحريك و تشويق مؤمنين به [[انفاق]] در راه خداست، هم چنان كه تكرار امر صريح به اين معنا در خلال آياتش اشعار بدان دارد، يك جا می‌فرمايد:" آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ..." و جاى ديگر می‌فرمايد:" مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً ..." و باز جاى ديگر می‌فرمايد:" إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً" و در تشويق مردم به اين عمل همين بس كه انفاق مردم را [[قرض]] دادن آنان به خداى عز اسمه دانسته، و معلوم است كه خداى عز و جل عالیترين و مقدس‌ترين و بهترين مطلوبست، او هرگز خلف وعده نمیكند، و او وعده‌شان داده كه اگر به وى قرض بدهند مضاعف و چند برابر بر مى‌گرداند، و نيز وعده داده كه در عوض انفاقشان اجرى كريم و بسيار زياد بدهد. | غرض اين سوره تحريك و تشويق مؤمنين به [[انفاق]] در راه خداست، هم چنان كه تكرار امر صريح به اين معنا در خلال آياتش اشعار بدان دارد، يك جا می‌فرمايد:" آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ..." و جاى ديگر می‌فرمايد:" مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً ..." و باز جاى ديگر می‌فرمايد:" إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً" و در تشويق مردم به اين عمل همين بس كه انفاق مردم را [[قرض]] دادن آنان به خداى عز اسمه دانسته، و معلوم است كه خداى عز و جل عالیترين و مقدس‌ترين و بهترين مطلوبست، او هرگز خلف وعده نمیكند، و او وعده‌شان داده كه اگر به وى قرض بدهند مضاعف و چند برابر بر مى‌گرداند، و نيز وعده داده كه در عوض انفاقشان اجرى كريم و بسيار زياد بدهد. | ||
و نيز اشاره كرده به اينكه اين انفاق منشاش [[تقوا]] و [[ايمان]] به رسول است، و اثر آمرزش گناهان و داشتن دو برابر از رحمت و ملازمت با نور، و بلكه ملحق شدن به صديقين و شهداء در نزد خداى سبحان است. | و نيز اشاره كرده به اينكه اين انفاق منشاش [[تقوا]] و [[ايمان]] به رسول است، و اثر آمرزش گناهان و داشتن دو برابر از رحمت و ملازمت با نور، و بلكه ملحق شدن به صديقين و شهداء در نزد خداى سبحان است. | ||
و در خلال آيات سوره معارفى هم راجع به مبدأ و [[معاد]] آمده، و دعوت به تقوا و اخلاص ايمان و [[زهد]] دارد، و نيز مشتمل بر مواعظى است <ref> ترجمه الميزان، ج19، ص: 251</ref> | و در خلال آيات سوره معارفى هم راجع به مبدأ و [[معاد]] آمده، و دعوت به تقوا و اخلاص ايمان و [[زهد]] دارد، و نيز مشتمل بر مواعظى است <ref> ترجمه الميزان، ج19، ص: 251</ref> | ||
| + | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| + | |||
*فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج24، ص194. | *فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج24، ص194. | ||
*محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،ج19، ص: 251، قم 1374. | *محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،ج19، ص: 251، قم 1374. | ||
*[http://wiki.ahlolbait.com/index.php/%D8%AA%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D8%A8_%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%87%D8%A7 ترتیب نزول سوره ها]، در همین دانشنامه | *[http://wiki.ahlolbait.com/index.php/%D8%AA%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D8%A8_%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%87%D8%A7 ترتیب نزول سوره ها]، در همین دانشنامه | ||
| + | |||
==پیوست== | ==پیوست== | ||
| + | |||
[[سوره حديد/متن و ترجمه سوره|متن و ترجمه سوره]] | [[سوره حديد/متن و ترجمه سوره|متن و ترجمه سوره]] | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۲
| <<واقعه | حدید | مجادله>> | ||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
سوره حدید پنجاه و هفتمین سوره از قرآن است و دارای 29 آیه است.
محتویات
نزول سوره حدید
سوره «حديد» مدنی است. این سوره در ترتیب مصحف پنجاه و هفتمین سوره و در ترتیب نزول نود وچهارمین سوره قرآن کریم است که پیش از آن سوره زلزال و پس از آن سوره محمد نازل شده است.
عدد آیات سوره حدید
تعداد آيات آن بيست و نه آيه عراقى و بیست و هشت آيه از نظر ديگران است. اختلاف آن در دو آيه است: آیه «مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ» (آیه 13) كوفى و «الْإِنْجِيلَ» (آیه 27) بصرى است.
فضيلت سوره حدید
ابى بن كعب از پیامبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمودند هر كس سوره «حديد» را بخواند نوشته مي شود از كسانى كه ايمان بخدا و پيامبران او آورده‌اند.
عرباض بن ساريه گويد كه پيامبر صلی الله علیه و آله قبل از آن كه بخوابد «مسبّحات» [۱] را مي خواند و مي فرمود در آنها آيه‌اى هست كه از هزار آيه افضل است.
و عمر بن شمر از جابر بن يزيد جعفى از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه فرمود: كسى كه تمام مسبحات را پيش از خوابيدن بخواند، نميرد تا اينكه درك كند حضرت قائم عليه السلام را و اگر بميرد در جوار حضرت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خواهد بود.
حسين بن ابى العلاء از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود هر كس كه سوره «حديد» و «مجادله» را در نماز واجب بخواند و آن را ادامه دهد خداوند ابدا او را عذاب نكند تا بميرد و در خودش و خاندانش ابدا بدى نبيند و هيچ بيمارى به بدنش نرسد.
هدف سوره حدید
غرض اين سوره تحريك و تشويق مؤمنين به انفاق در راه خداست، هم چنان كه تكرار امر صريح به اين معنا در خلال آياتش اشعار بدان دارد، يك جا می‌فرمايد:" آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ..." و جاى ديگر می‌فرمايد:" مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً ..." و باز جاى ديگر می‌فرمايد:" إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً" و در تشويق مردم به اين عمل همين بس كه انفاق مردم را قرض دادن آنان به خداى عز اسمه دانسته، و معلوم است كه خداى عز و جل عالیترين و مقدس‌ترين و بهترين مطلوبست، او هرگز خلف وعده نمیكند، و او وعده‌شان داده كه اگر به وى قرض بدهند مضاعف و چند برابر بر مى‌گرداند، و نيز وعده داده كه در عوض انفاقشان اجرى كريم و بسيار زياد بدهد.
و نيز اشاره كرده به اينكه اين انفاق منشاش تقوا و ايمان به رسول است، و اثر آمرزش گناهان و داشتن دو برابر از رحمت و ملازمت با نور، و بلكه ملحق شدن به صديقين و شهداء در نزد خداى سبحان است. و در خلال آيات سوره معارفى هم راجع به مبدأ و معاد آمده، و دعوت به تقوا و اخلاص ايمان و زهد دارد، و نيز مشتمل بر مواعظى است [۲]
پانویس
منابع
- فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج24، ص194.
- محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،ج19، ص: 251، قم 1374.
- ترتیب نزول سوره ها، در همین دانشنامه
پیوست
