طبقات اعلام الشیعه (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
سطر ۱: سطر ۱:
کتاب '''«طبقات اعلام الشیعه»''' اثری است از [[شیخ آقا بزرگ تهرانی]]، که در آن سرگذشت علمای [[شیعه]] را به همراه تاریخ زمان هر یک از آنها، در یازده بخش گردآوری کرده است.
+
کتاب '''«طبقات أعلام الشیعه»''' تألیف [[شیخ آقا بزرگ تهرانی]] (م ۱۳۸۹ ق) در زمینۀ [[رجال]] است، که مؤلف در آن شرح‌حال و آثار علمای [[شیعه]] از قرن چهارم تا چهاردهم قمری را به همراه تاریخ زمان هر یک از آنها، در یازده بخش گردآوری کرده است.
 
{{مشخصات کتاب
 
{{مشخصات کتاب
  
سطر ۶: سطر ۶:
 
|تصویر=[[پرونده:طبقات اعلام الشیعه.jpg|240px|وسط]]
 
|تصویر=[[پرونده:طبقات اعلام الشیعه.jpg|240px|وسط]]
  
|نویسنده= آقابزرگ طهرانی
+
|نویسنده= شیخ آقا بزرگ تهرانی
  
|موضوع=سرگذشتنامه محدثان شیعه
+
|موضوع=شرح حال علمای شیعه
  
 
|زبان=عربی
 
|زبان=عربی
  
|تعداد جلد=5
+
|تعداد جلد=۱۷
  
 
|عنوان افزوده1=ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌  
 
|عنوان افزوده1=ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌  
سطر ۲۳: سطر ۲۳:
  
 
|لینک=[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41231/طبقات-أعلام-الشيعة---القرن‌-السابع‌-الانوار-الساطعه‌-في‌-المائه‌-السابعه  طبقات أعلام الشيعة]
 
|لینک=[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41231/طبقات-أعلام-الشيعة---القرن‌-السابع‌-الانوار-الساطعه‌-في‌-المائه‌-السابعه  طبقات أعلام الشيعة]
 +
}}
 +
==مؤلف==
 +
آیت الله محمدمحسن طهرانی معروف به [[شیخ آقا بزرگ تهرانی|شیخ آقا بزرگ]] (۱۲۹۳-۱۳۸۹ ق) [[فقیه]]، [[محدث]]، رجالی و کتاب‌شناس بزرگ [[شیعه|شیعی]] در قرن چهاردهم هجری است.
 +
 +
علماء و فقهای بسیاری برای شیخ آقا بزرگ [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه‌نامه]] روایتی نوشته یا از او اجازه گرفته اند. برخی از اساتید او عبارتند از: [[آخوند خراسانی]]، [[سید محمدکاظم یزدی]]، [[شیخ محمدطه نجف|شیخ محمد طه نجف]] و [[محدث نوری]]. علامه [[سید عبدالعزیز طباطبایی]] درباره استاد خود -آقا بزرگ تهرانی- می نویسد: «شیخ [[مشایخ]] معاصر، بزرگ پژوهشگران و فهرست نگاران، حجت و دلیل تاریخ، احیاگر آثار گذشتگان، نمونه ناب [[تقوا]] و صلاح، شیخ آقا بزرگ تهرانی است».
 +
 +
شیخ آقا بزرگ با تألیف دائرةالمعارف بزرگ «[[الذریعه الی تصانیف الشیعه]]»، «[[طبقات اعلام الشیعه]]» و کتاب «[[مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال (کتاب)|مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال]]»، گام بزرگی در شناسایی آثار و [[نسخه خطی|نسخ خطی]] اسلامی در حوزه‌های علوم مختلف برداشت.
  
}}
+
==معرفی کتاب==
==معرفی اجمالی کتاب==
 
  
کتاب طبقات اعلام الشیعه، دائرة المعارفی حدود ۲۰ جلد در شرح احوال و آثار عالمان و رجال [[شیعه]] از قرن چهارم تا چهاردهم هجری قمری. نویسنده این کتاب، [[علم رجال|رجالی]] بزرگ و [[فقیه]] و کتاب شناس نامدار شیعه [[امامیه]] در سده اخیر، شیخ آقا بزرگ تهرانی است.
+
کتاب «طبقات أعلام الشیعه»، دائرة المعارفی در شرح احوال و آثار عالمان و رجال [[شیعه]] از قرن چهارم تا چهاردهم قمری -شامل مؤلفان و كاتبان و ناسخان و تعليقه‌نويسان و محشّيان و اجازه‌دهندگان و اجازه‌داران و شاعران- است.
  
شیخ، از سال ۱۳۲۹ قمری برای نگارش دایرة المعارف بزرگ کتابشناسی خویش با نام [[الذریعه الی تصانیف الشیعه]]، کتابخانه‌های جهان [[اسلام]] را زیر و رو می‌نمود تا مشخصات تصانیف شیعه را در دفاتر خویش ثبت نماید. از همین زمان دفتری را نیز به ثبت نام و احوال عالمان شیعه اختصاص داد و بعدها بر پایه آن تذکره علمای شیعه هر یک از قرون چهارم تا چهاردهم را در دفتری مجزا نگاشته با عنوانی ویژه به چاپ رساند و برای همه آنها عنوان کلی طبقات اعلام شیعه را انتخاب نمود.  
+
[[شیخ آقا بزرگ تهرانی]]، از سال ۱۳۲۹ قمری برای نگارش دایرة المعارف بزرگ کتابشناسی خویش با نام «[[الذریعه الی تصانیف الشیعه]]»، کتابخانه‌های جهان [[اسلام]] را زیر و رو می‌نمود تا مشخصات تصانیف شیعه را در دفاتر خویش ثبت نماید. از همین زمان، دفتری را نیز به ثبت نام و احوال عالمان شیعه اختصاص داد و بعدها بر پایه آن، [[تذکره]] علمای شیعه هر یک از قرون چهارم تا چهاردهم را در دفتری مجزا نگاشت و با عنوانی ویژه به چاپ رساند و برای همه آنها عنوان کلی «طبقات أعلام الشیعه» را انتخاب نمود.  
==ارزش کتاب==
 
  
در این کتاب، علاوه بر شرح زندگانی بزرگان [[شیعه]]، از فضای حاکم بر زندگانی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعیان، سخن گفته شده و در واقع به علت همین پس زمینه است که این کتاب را می توان در زمره معتبرترین تاریخ شیعه به شمار آورد. ضمنا [[شیخ آقا بزرگ تهرانی|شیخ آقا بزرگ]] در این کتاب، پاسخی مناسب به «جرجی زیدان» و پیروان [[اهل سنت|سنی]] مذهب او داد.
+
ضمنا انگيزه نویسنده از تأليف اين مجموعه، تهيه زندگى‌نامه و فهرستى از تأليفات و آثار قلمى [[شيعه]]، به قصد ارائه پاسخى تحليلى و منطقى به اهانت‌هاى جرجى زيدان [[مسیحیت|مسيحى]] و پيروان [[اهل سنت|سنی]] او بوده است، که در کتاب خود «تاریخ آداب اللغة العربیة» در مورد شیعه گفته بود: «شیعه طایفه‌اى کوچک بود و آثار قابل اعتنایى نداشت»!
  
 
==محتوای کتاب==
 
==محتوای کتاب==
 +
در ابتداى مجلدات مجموعه، مقدمه‌اى از مصحح (على‌نقى منزوى، فرزند مؤلف) در بيان زندگى‌نامه مؤلف و اشاره به ويژگى‌هاى مجموعه و خصوصيات مجلدات آورده شده است. سپس اسامى افراد، به ترتيب حروف [[الفبا]]، در يازده بخش، در هفده جلد تنظيم شده است.
  
شیخ آقا بزرگ، کتاب طبقات اعلام الشیعه را بر حسب تعداد قرون [[غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)|غیبت امام زمان]] علیه السلام به یازده بخش تقسیم کرده و هر بخش را به قرنی از سده چهارم هجری تا چهاردهم هجری اختصاص داده است و علت این که شرح حال علمای [[شیعه]] سه قرن نخست [[اسلام]] را گردآوری نکرد، این بود که آنها با حضور یکی از [[ائمه اطهار|امامان]] دوازده گانه علیه السلام، حق اجتهاد نداشته و به نام «رواة» یعنی جمع آوری کنندگان اخبار شیعه شناخته می شده اند و شرح احوال و آثار آنان به تفصیل در کتب شیعه آمده است.  
+
شیخ آقا بزرگ، کتاب «طبقات اعلام الشیعه» را بر حسب تعداد قرون [[غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)|غیبت امام زمان]] علیه السلام به یازده بخش تقسیم کرده و هر بخش را به قرنی از سده چهارم هجری تا چهاردهم هجری اختصاص داده است. علت این که شرح حال علمای [[شیعه]] سه قرن نخست [[اسلام]] را گردآوری نکرد، این بود که آنها با حضور یکی از [[ائمه اطهار|امامان]] دوازده گانه علیهم السلام، حق [[اجتهاد]] نداشته و به نام «رواة» یعنی راویان و جمع آوری کنندگان اخبار شیعه شناخته می شده اند و دیگر اینکه، شرح احوال و آثار آنان به تفصیل در کتب [[رجال|رجالی]] نخستین شیعه آمده است.  
  
در این کتاب، مطالب مربوط به هر قرن با ترتیب حروف الفبای نام بزرگان شیعه آغاز، مرتب و تنظیم شده و نامی ویژه به آن داده شده است.
+
در این کتاب، علاوه بر شرح زندگانی بزرگان [[شیعه]]، از فضای حاکم بر زندگانی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعیان نیز، سخن گفته شده و در واقع به علت همین پس زمینه است که این کتاب را می توان در زمره معتبرترین تاریخ شیعه به شمار آورد.  
  
 +
در این کتاب، مطالب مربوط به هر قرن با ترتیب حروف الفبای نام بزرگان شیعه آغاز، مرتب و تنظیم شده و نامی ویژه به آن اختصاص داده شده است؛ مثلا سده دوازدهم، با عنوان «الکواکب المنتثرة فی قرن الثانی بعد العشرة» می باشد.
 
عناوین هریک از بخشهای این کتاب به قرار زیر است:
 
عناوین هریک از بخشهای این کتاب به قرار زیر است:
  
(۱) نوابغ الرواة فی رابعة المآت
+
*(۱) سده چهارم: نوابغ الرواة فی رابعة المآت
 
    
 
    
(۲) إزاحة الحلک الدامس بالشموس المضیئة فی القرن الخامس   
+
*(۲) سده پنجم: إزاحة الحلک الدامس بالشموس المضیئة فی القرن الخامس   
  
(۳) الثقاة العیون فی سادس القرون
+
*(۳) سده ششم: الثقاة العیون فی سادس القرون
 
    
 
    
(۴) الأنوار الساطعة فی المائة السابعة  
+
*(۴) سده هفتم: الأنوار الساطعة فی المائة السابعة  
 
   
 
   
(۵) الحقائق الراهنة فی تراجم أعیان المائة الثامنة   
+
*(۵) سده هشتم: الحقائق الراهنة فی تراجم أعیان المائة الثامنة   
  
(۶) الضیاء اللامع فی عباقرة القرن التاسع  
+
*(۶) سده نهم: الضیاء اللامع فی عباقرة القرن التاسع  
 
   
 
   
(۷) إحیاء الداثر من مآثر أهل القرن العاشر  
+
*(۷) سده دهم: إحیاء الداثر من مآثر أهل القرن العاشر  
 
   
 
   
(۸) الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة  
+
*(۸) سده یازدهم: الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة  
 
   
 
   
(۹) الکواکب المنتثرة فی القرن الثانی بعد العشرة
+
*(۹) سده دوازدم: الکواکب المنتثرة فی القرن الثانی بعد العشرة
 
   
 
   
(۱۰) الکرام البررة فی القرن الثالث بعد العشرة  
+
*(۱۰) سده سیزدهم: الکرام البررة فی القرن الثالث بعد العشرة  
 +
 
 +
*(۱۱) سده چهاردهم: [[نقباء البشر (کتاب)|نقباء البشر فی القرن الرابع عشر]].
 +
 
 +
==ويژگى‌های کتاب==
 +
از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اين اثر گران‌بها، شيوه‌هاى مختلفى است كه نویسنده براى رعايت دقت و [[امانت]] در ثبت اطلاعات به كار برده كه به بخشى از آن، اشاره مى‌شود:
  
(۱۱) [[نقباء البشر (کتاب)|نقباء البشر فی القرن الرابع عشر]].
+
'''اول: معيارهاى نویسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه:'''
  
==وضعیت نشر==
+
*الف). استدلال به [[شعر]]: يكى از معيارهاى [[شیخ آقا بزرگ تهرانی|محقق تهرانى]] براى اثبات [[تشیع]] صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مى‌دهد.
  
این کتاب در سه مرحله منتشر شده. مرحله اول در زمان حیات مولف بوده و چون مولف اطلاعات خود درباره قرن های اخیر را کاملتر از قرن های گذشته می دید، تصمیم گرفت برخلاف ترتیب تاریخی، انتشار کتاب را از عصر حاضر شروع نماید و قسمتی از مطالب مربوط به سده ۱۳ و ۱۴ را در زمان حیات خود، در [[نجف]] اشرف چاپ و منتشر کرد.
+
*ب). استدلال به دعاى «صلوات بر محمد و آل محمد»؛ به‌عنوان مثال، در شرح حال [[یاقوت مستعصمی]] اشاره مى‌كند كه در يكى از نوشتارهايش بر محمد و آل محمد صلوات مى‌فرستد.
  
در مجلدات ۱۴ که خود در ۴ جلد تنظیم شده ۲۲۲۸ دانشمند معاصر معرفی شده اند و در مجلد قرن ۱۳ که خود در ۲ جلد تنظیم شده ۱۵۶۲ نفر از دانشمندان قرن سیزدهم را معرفی می نماید. باید یادآوری کنیم که هنوز بخشی از این کتاب های مربوط به قرن ۱۳ و ۱۴ و یادداشت هایی که به خط خود شیخ می باشد، چاپ نشده و در کتابخانه موقوفه نجف موجود است.
+
*ج). استناد به كتاب‌هاى [[اهل تسنن]]: ايشان در مواردى براى تشيع صاحبان ترجمه، به منابع اهل تسنن استناد مى‌كند.
  
مرحله دوم، بعد از فوت مولف بزرگوار، توسط فرزند بزرگ ایشان دکتر علینقی منزوی انجام شد. ایشان مسوده های کتاب را از نجف به بیروت برد و تصحیح و چاپ آنها را زیر نظر خود انجام داد.
+
*د). صاحب ترجمه در طريق روايتى فقهاى شيعه باشد: به این معنا كه: يكى از فقهاى بزرگ [[امامیه]] از او روايت كند، يا او از يك [[فقیه]] بزرگ شيعى روايت كند، يا شاگرد يكى از بزرگان شيعه باشد.
  
در مرحله سوم هم، مجددا دکتر علینقی منزوی فرزند شیخ آقا بزرگ، که در سال ۱۳۱۴ شمسی از بیروت به تهران آمد و استاد دانشکده ادبیات تهران شد، چاپ و نشر بقیه مجلدات کتاب گرانقدر و ارزشمند (طبقات اعلام الشیعه) را در تهران انجام داد. ناگفته نماند که کتاب در هر «سده» نام مخصوص ویژه ای دارد. مثلا سده دوازدهم، با عنوان «الکواکب المنتثره فی قرن الثانی» می باشد. در انتهای بسیاری از مجلدات، فهرستی از کتابهای معرفی شده در متن آمده است.  
+
*ه). صاحب ترجمه، كتابى درباره [[اهل بیت]](ع) نوشته باشد.
  
این کتاب در شش مجلد به زبان عربی از طرف مؤسسه اسماعیلیان قم در ۹ جلد (از قرن چهارم تا قرن دوازدهم)، رجال قرن سیزدهم در ۲ جلد (ناتمام) و رجال قرن چهاردهم در ۴ جلد (ناتمام) به چاپ رسیده است.
+
'''دوم: راهكار محقق تهرانى براى حل مشكل اشتراک اسماء:'''
  
==منابع==
+
بسيارى از راويان، در اسم يا لقب يا [[کنیه]] اشتراك دارند. اين‌گونه اسماء و كنيه‌ها و لقب‌ها، در اسانيد روايات پيش مى‌آيد و تميیز ميان آنها دشوار است. براى حل اين مشكل، مؤلف نگاهى تحليلى به اسماء مشترك دارد و گاهى از طبقه صاحب ترجمه استفاده مى‌كند تا دوره زمانى او را معين سازد -گرچه به شكل تقريبى- تا او را به نشانه‌هايى براى استدلال دقيق برساند.
  
*[http://alaam.tahoor.com/page.php?id=10562&cat=2065 موسسه فرهنگی جام طهور، اعلام طهور، "طبقات اعلام الشیعه"]، (۴ خرداد ۱۳۹۱).
+
==وضعیت نشر==
*پایان نامه "راهنمای استفاده از الذریعه در تحقیقات حدیثی"، سعید زمانی،دانشکده علوم حدیث، استاد راهنما:کاظم رحمان ستایش، سال دفاع:۱۳۸۶، ص۱۷.
 
  
==متن کتاب ==
+
این کتاب در سه مرحله منتشر شده. مرحله اول در زمان حیات مؤلف بوده و چون مؤلف اطلاعات خود درباره قرن های اخیر را کاملتر از قرن های گذشته می دید، تصمیم گرفت برخلاف ترتیب تاریخی، انتشار کتاب را از عصر حاضر شروع نماید و قسمتی از مطالب مربوط به سده ۱۳ و ۱۴ را در زمان حیات خود، در [[نجف]] اشرف چاپ و منتشر کرد.
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41231/طبقات-أعلام-الشيعة---القرن‌-السابع‌-الانوار-الساطعه‌-في‌-المائه‌-السابعه 1. طبقات أعلام الشيعة]
 
  
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39904/طبقات-أعلام-الشيعة---القرن‌-الرابع‌-و-هو-نوابغ‌-الرواه‌-في‌-رابعه‌-المئات 2. طبقات أعلام الشيعة]
+
در مجلدات ۱۴ که خود در ۴ جلد تنظیم شده، ۲۲۲۸ دانشمند معاصر معرفی شده اند و در مجلد قرن ۱۳ که خود در ۲ جلد تنظیم شده، ۱۵۶۲ نفر از دانشمندان قرن سیزدهم را معرفی می نماید. باید یادآوری کنیم که هنوز بخشی از این کتاب های مربوط به قرن ۱۳ و ۱۴ و یادداشت هایی که به خط خود شیخ می باشد، چاپ نشده و در کتابخانه موقوفه نجف موجود است.
  
{{منابع مرجع}}
+
مرحله دوم، بعد از فوت [[شیخ آقا بزرگ تهرانی]]، توسط فرزند بزرگ ایشان دکتر علینقی منزوی انجام شد. ایشان مسوّده های کتاب را از نجف به بیروت برد و تصحیح و چاپ آنها را زیر نظر خود انجام داد.
  
<br />
+
در مرحله سوم هم، مجددا دکتر علینقی منزوی فرزند مؤلف، که در سال ۱۳۱۴ شمسی از بیروت به تهران آمد و استاد دانشکده ادبیات تهران شد، چاپ و نشر بقیه مجلدات کتاب گرانقدر و ارزشمند (طبقات اعلام الشیعه) را در تهران انجام داد. در انتهای بسیاری از مجلدات، فهرستی از کتابهای معرفی شده در متن آمده است.
  
[[رده:منابع رجالی]]
+
==منابع==
[[رده:سرگذشت نامه ها]]
+
*[https://tahoor.com/FA/Article/View/26587?term=%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%20%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84%20%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C "طبقات اعلام الشیعه"، پایگاه دائرةالمعارف طهور]، (۴ خرداد ۱۳۹۱).
 +
*[[نرم افزار تراجم و کتابشناسی ۲|نرم افزار تراجم و کتابشناسی]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
 +
*پایان‌نامه "راهنمای استفاده از الذریعه در تحقیقات حدیثی"، سعید زمانی، استاد راهنما: کاظم رحمان‌ستایش، دانشکده علوم حدیث، ۱۳۸۶، ص۱۷.
 +
{{منابع مرجع}}
 +
[[رده:منابع رجالی]][[رده:منابع کتاب شناسی]][[رده:منابع کتابشناسی شیعی]][[رده:کتابهای درباره شیعه]][[رده:سرگذشت نامه ها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۴

کتاب «طبقات أعلام الشیعه» تألیف شیخ آقا بزرگ تهرانی (م ۱۳۸۹ ق) در زمینۀ رجال است، که مؤلف در آن شرح‌حال و آثار علمای شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم قمری را به همراه تاریخ زمان هر یک از آنها، در یازده بخش گردآوری کرده است.

طبقات اعلام الشیعه.jpg
نویسنده شیخ آقا بزرگ تهرانی
موضوع شرح حال علمای شیعه
زبان عربی
تعداد جلد ۱۷
ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ ع‍ل‍ی‌ن‍ق‍ی‌ م‍ن‍زوی‌

طبقات أعلام الشيعة

مؤلف

آیت الله محمدمحسن طهرانی معروف به شیخ آقا بزرگ (۱۲۹۳-۱۳۸۹ ق) فقیه، محدث، رجالی و کتاب‌شناس بزرگ شیعی در قرن چهاردهم هجری است.

علماء و فقهای بسیاری برای شیخ آقا بزرگ اجازه‌نامه روایتی نوشته یا از او اجازه گرفته اند. برخی از اساتید او عبارتند از: آخوند خراسانی، سید محمدکاظم یزدی، شیخ محمد طه نجف و محدث نوری. علامه سید عبدالعزیز طباطبایی درباره استاد خود -آقا بزرگ تهرانی- می نویسد: «شیخ مشایخ معاصر، بزرگ پژوهشگران و فهرست نگاران، حجت و دلیل تاریخ، احیاگر آثار گذشتگان، نمونه ناب تقوا و صلاح، شیخ آقا بزرگ تهرانی است».

شیخ آقا بزرگ با تألیف دائرةالمعارف بزرگ «الذریعه الی تصانیف الشیعه»، «طبقات اعلام الشیعه» و کتاب «مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال»، گام بزرگی در شناسایی آثار و نسخ خطی اسلامی در حوزه‌های علوم مختلف برداشت.

معرفی کتاب

کتاب «طبقات أعلام الشیعه»، دائرة المعارفی در شرح احوال و آثار عالمان و رجال شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم قمری -شامل مؤلفان و كاتبان و ناسخان و تعليقه‌نويسان و محشّيان و اجازه‌دهندگان و اجازه‌داران و شاعران- است.

شیخ آقا بزرگ تهرانی، از سال ۱۳۲۹ قمری برای نگارش دایرة المعارف بزرگ کتابشناسی خویش با نام «الذریعه الی تصانیف الشیعه»، کتابخانه‌های جهان اسلام را زیر و رو می‌نمود تا مشخصات تصانیف شیعه را در دفاتر خویش ثبت نماید. از همین زمان، دفتری را نیز به ثبت نام و احوال عالمان شیعه اختصاص داد و بعدها بر پایه آن، تذکره علمای شیعه هر یک از قرون چهارم تا چهاردهم را در دفتری مجزا نگاشت و با عنوانی ویژه به چاپ رساند و برای همه آنها عنوان کلی «طبقات أعلام الشیعه» را انتخاب نمود.

ضمنا انگيزه نویسنده از تأليف اين مجموعه، تهيه زندگى‌نامه و فهرستى از تأليفات و آثار قلمى شيعه، به قصد ارائه پاسخى تحليلى و منطقى به اهانت‌هاى جرجى زيدان مسيحى و پيروان سنی او بوده است، که در کتاب خود «تاریخ آداب اللغة العربیة» در مورد شیعه گفته بود: «شیعه طایفه‌اى کوچک بود و آثار قابل اعتنایى نداشت»!

محتوای کتاب

در ابتداى مجلدات مجموعه، مقدمه‌اى از مصحح (على‌نقى منزوى، فرزند مؤلف) در بيان زندگى‌نامه مؤلف و اشاره به ويژگى‌هاى مجموعه و خصوصيات مجلدات آورده شده است. سپس اسامى افراد، به ترتيب حروف الفبا، در يازده بخش، در هفده جلد تنظيم شده است.

شیخ آقا بزرگ، کتاب «طبقات اعلام الشیعه» را بر حسب تعداد قرون غیبت امام زمان علیه السلام به یازده بخش تقسیم کرده و هر بخش را به قرنی از سده چهارم هجری تا چهاردهم هجری اختصاص داده است. علت این که شرح حال علمای شیعه سه قرن نخست اسلام را گردآوری نکرد، این بود که آنها با حضور یکی از امامان دوازده گانه علیهم السلام، حق اجتهاد نداشته و به نام «رواة» یعنی راویان و جمع آوری کنندگان اخبار شیعه شناخته می شده اند و دیگر اینکه، شرح احوال و آثار آنان به تفصیل در کتب رجالی نخستین شیعه آمده است.

در این کتاب، علاوه بر شرح زندگانی بزرگان شیعه، از فضای حاکم بر زندگانی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعیان نیز، سخن گفته شده و در واقع به علت همین پس زمینه است که این کتاب را می توان در زمره معتبرترین تاریخ شیعه به شمار آورد.

در این کتاب، مطالب مربوط به هر قرن با ترتیب حروف الفبای نام بزرگان شیعه آغاز، مرتب و تنظیم شده و نامی ویژه به آن اختصاص داده شده است؛ مثلا سده دوازدهم، با عنوان «الکواکب المنتثرة فی قرن الثانی بعد العشرة» می باشد. عناوین هریک از بخشهای این کتاب به قرار زیر است:

  • (۱) سده چهارم: نوابغ الرواة فی رابعة المآت
  • (۲) سده پنجم: إزاحة الحلک الدامس بالشموس المضیئة فی القرن الخامس
  • (۳) سده ششم: الثقاة العیون فی سادس القرون
  • (۴) سده هفتم: الأنوار الساطعة فی المائة السابعة
  • (۵) سده هشتم: الحقائق الراهنة فی تراجم أعیان المائة الثامنة
  • (۶) سده نهم: الضیاء اللامع فی عباقرة القرن التاسع
  • (۷) سده دهم: إحیاء الداثر من مآثر أهل القرن العاشر
  • (۸) سده یازدهم: الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة
  • (۹) سده دوازدم: الکواکب المنتثرة فی القرن الثانی بعد العشرة
  • (۱۰) سده سیزدهم: الکرام البررة فی القرن الثالث بعد العشرة

ويژگى‌های کتاب

از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اين اثر گران‌بها، شيوه‌هاى مختلفى است كه نویسنده براى رعايت دقت و امانت در ثبت اطلاعات به كار برده كه به بخشى از آن، اشاره مى‌شود:

اول: معيارهاى نویسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه:

  • الف). استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشیع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مى‌دهد.
  • ب). استدلال به دعاى «صلوات بر محمد و آل محمد»؛ به‌عنوان مثال، در شرح حال یاقوت مستعصمی اشاره مى‌كند كه در يكى از نوشتارهايش بر محمد و آل محمد صلوات مى‌فرستد.
  • ج). استناد به كتاب‌هاى اهل تسنن: ايشان در مواردى براى تشيع صاحبان ترجمه، به منابع اهل تسنن استناد مى‌كند.
  • د). صاحب ترجمه در طريق روايتى فقهاى شيعه باشد: به این معنا كه: يكى از فقهاى بزرگ امامیه از او روايت كند، يا او از يك فقیه بزرگ شيعى روايت كند، يا شاگرد يكى از بزرگان شيعه باشد.
  • ه). صاحب ترجمه، كتابى درباره اهل بیت(ع) نوشته باشد.

دوم: راهكار محقق تهرانى براى حل مشكل اشتراک اسماء:

بسيارى از راويان، در اسم يا لقب يا کنیه اشتراك دارند. اين‌گونه اسماء و كنيه‌ها و لقب‌ها، در اسانيد روايات پيش مى‌آيد و تميیز ميان آنها دشوار است. براى حل اين مشكل، مؤلف نگاهى تحليلى به اسماء مشترك دارد و گاهى از طبقه صاحب ترجمه استفاده مى‌كند تا دوره زمانى او را معين سازد -گرچه به شكل تقريبى- تا او را به نشانه‌هايى براى استدلال دقيق برساند.

وضعیت نشر

این کتاب در سه مرحله منتشر شده. مرحله اول در زمان حیات مؤلف بوده و چون مؤلف اطلاعات خود درباره قرن های اخیر را کاملتر از قرن های گذشته می دید، تصمیم گرفت برخلاف ترتیب تاریخی، انتشار کتاب را از عصر حاضر شروع نماید و قسمتی از مطالب مربوط به سده ۱۳ و ۱۴ را در زمان حیات خود، در نجف اشرف چاپ و منتشر کرد.

در مجلدات ۱۴ که خود در ۴ جلد تنظیم شده، ۲۲۲۸ دانشمند معاصر معرفی شده اند و در مجلد قرن ۱۳ که خود در ۲ جلد تنظیم شده، ۱۵۶۲ نفر از دانشمندان قرن سیزدهم را معرفی می نماید. باید یادآوری کنیم که هنوز بخشی از این کتاب های مربوط به قرن ۱۳ و ۱۴ و یادداشت هایی که به خط خود شیخ می باشد، چاپ نشده و در کتابخانه موقوفه نجف موجود است.

مرحله دوم، بعد از فوت شیخ آقا بزرگ تهرانی، توسط فرزند بزرگ ایشان دکتر علینقی منزوی انجام شد. ایشان مسوّده های کتاب را از نجف به بیروت برد و تصحیح و چاپ آنها را زیر نظر خود انجام داد.

در مرحله سوم هم، مجددا دکتر علینقی منزوی فرزند مؤلف، که در سال ۱۳۱۴ شمسی از بیروت به تهران آمد و استاد دانشکده ادبیات تهران شد، چاپ و نشر بقیه مجلدات کتاب گرانقدر و ارزشمند (طبقات اعلام الشیعه) را در تهران انجام داد. در انتهای بسیاری از مجلدات، فهرستی از کتابهای معرفی شده در متن آمده است.

منابع

منابع مرجع
دائره المعارف ها * دانشنامه جهان اسلام * دائرة المعارف بزرگ اسلامی * دائرة المعارف قرآن کریم * دانشنامه فرهنگ فاطمی * دانشنامه امام حسین علیه السلام * دانشنامه امیرالمومنین علیه السلام * دانشنامه قرآن و حدیث * دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی * دایرة المعارف فارسی
فرهنگ های تخصصی *فرهنگ قرآن * فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام * فرهنگ عاشورا * قاموس قرآن * نثر طوبی * سفینه البحار
واژه نامه ها * المنجد * تاج العروس * جمهرة اللغة * قاموس المحیط * لسان العرب * مجمع البحرین * مفردات قرآن راغب * معجم مقاییس اللغة
سرگذشت نامه ها *ريحانة الادب * روضات الجنات * طبقات اعلام الشیعه‌ * اعیان الشیعه * مجالس المؤمنین * گلشن ابرار * ستارگان حرم * اثر آفرینان
کتابشناسی ها * الذریعه الی تصانیف الشیعه * کشف الظنون * الفهرست ابن ندیم * فهرست کتاب های چاپی فارسی
منابع مرجع الکترونیکی * ویکی شیعه * دانشنامه اسلامی
مسابقه از خطبه ۱۸۳ نهج البلاغه