خدمات حکومتی امام علی علیه السلام: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{بخشی از یک کتاب}} | + | {{بخشی از یک کتاب|کتاب=على معیار کمال|نویسنده=رجبعلى مظلومى}} |
{{متوسط}} | {{متوسط}} | ||
| − | مسأله اداره جامعه و [[حکومت در اسلام|حکومت در اسلام]] | + | مسأله اداره جامعه و [[حکومت در اسلام|حکومت در اسلام]]، امروز بیش از همیشه مورد توجه است و گاه به علت بىاطلاعى، بعضى بر آن به چشم تردید و انکار نگریستهاند. آن چه در ادامه میآید، فهرستى است (به نقل از یک نویسنده خارجى) از خدمات یک حکومت اسلامى -یعنى حکومت [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین على]] علیهالسلام- در ابعاد مختلفى که مردم عصر ما براى جامعه قائل هستند. پس از خواندن این فهرست، باید از خود پرسید: اگر حکام زمان اجازه مىدادند که [[تاریخ تشیع]] درست و جامع نوشته شود، و اگر امام على علیهالسلام، به جاى پنج سال حکومت، پنجاه سال زمامدار [[امت]] بود، و یا اگر در آن پنج سال، اختلافات مردم و درگیریها، اجازه مىداد که همه وقت در کار خدماتى جامعه صرف شود، و اگر علاوه بر امام على علیهالسلام، سایر [[ائمه اطهار|امامان]] نیز، همین قدر مجال حکومت و خدمت به خلق [[خدا]] را مىداشتند، این چنین فهرستى، به چه مقدار تفصیل مىیافت؟ و آیا امروز، دیگر براى ارائه نحوه حکومت و اداره جامعه، به بهترین صورتى که [[اسلام]] مىپسندد، دیگر مانعى یا ابهام و تردیدى وجود داشت؟! |
| − | == خدمات امیرالمؤمنین در حکومت == | + | ==خدمات امیرالمؤمنین در حکومت== |
'''خدمات فرهنگى:''' | '''خدمات فرهنگى:''' | ||
*اولین مدرسه اسلامى را در «صفه» ساخت و خود تدریس کرد. به دانشگاه «[[جندی شاپور|جندى شاپور]]» (در خوزستان) براى تدریس [[ادبیات عرب|ادبیات]] و [[طب]] و علوم دیگر دعوت شد اما به علت روى دادن جنگ، انجام آن صورت نگرفت. | *اولین مدرسه اسلامى را در «صفه» ساخت و خود تدریس کرد. به دانشگاه «[[جندی شاپور|جندى شاپور]]» (در خوزستان) براى تدریس [[ادبیات عرب|ادبیات]] و [[طب]] و علوم دیگر دعوت شد اما به علت روى دادن جنگ، انجام آن صورت نگرفت. | ||
*معالجات پزشکى (جذام ـ ضد عفونى ـ امراض داخلى) | *معالجات پزشکى (جذام ـ ضد عفونى ـ امراض داخلى) | ||
| − | *تدوین [[قرآن]] (اساسنامه مکتب الهى و فرهنگ اصیل انسانى) | + | *تدوین و [[جمع قرآن|گردآوری قرآن]] (اساسنامه مکتب الهى و فرهنگ اصیل انسانى) |
*[[تجوید|تجوید قرآن]] (نیکو خواندن کتاب، براى نیکو فهمیدن، و نیکو فهماندن) | *[[تجوید|تجوید قرآن]] (نیکو خواندن کتاب، براى نیکو فهمیدن، و نیکو فهماندن) | ||
*[[علم نحو]] (براى درست خواندن قرآن و اسناد دینى، در میان غیر عرب زبان) | *[[علم نحو]] (براى درست خواندن قرآن و اسناد دینى، در میان غیر عرب زبان) | ||
| سطر ۱۹: | سطر ۱۹: | ||
*شناخت تاریخ ملل دیگر ([[ایران]] و تاریخ آن) | *شناخت تاریخ ملل دیگر ([[ایران]] و تاریخ آن) | ||
| − | '''خدمات | + | '''خدمات اجتماعى:''' |
*تشکیل بانک اسلامی بدون [[ربا]] | *تشکیل بانک اسلامی بدون [[ربا]] | ||
*حسابدارى دقیق مالى ـ منظم ترین وزارت دارایى (در «[[بیت المال]] مسلمین» همه مستمرى بگیرها، پرونده مخصوص داشتند) | *حسابدارى دقیق مالى ـ منظم ترین وزارت دارایى (در «[[بیت المال]] مسلمین» همه مستمرى بگیرها، پرونده مخصوص داشتند) | ||
*شهر سازى (در حومه شهر «[[یثرب]]»، شهرى تازه ساخت) | *شهر سازى (در حومه شهر «[[یثرب]]»، شهرى تازه ساخت) | ||
| − | *تأسیس آسیاى آبى | + | *تأسیس آسیاى آبى |
*ساخت حمام | *ساخت حمام | ||
*احداث جاده شوسه (بین [[جده]] و [[مکه]]) | *احداث جاده شوسه (بین [[جده]] و [[مکه]]) | ||
| سطر ۳۰: | سطر ۳۰: | ||
*تأسیس چاپارخانه (بین مدینه و مرکز نبرد عرب و ایران، از چهار صد شتر براى انجام این کار استفاده شد) | *تأسیس چاپارخانه (بین مدینه و مرکز نبرد عرب و ایران، از چهار صد شتر براى انجام این کار استفاده شد) | ||
| − | '''طرح براى رفع اختلاف طبقاتى جامعه''' | + | '''طرح براى رفع اختلاف طبقاتى جامعه:''' |
| − | * ترتیب انجام امور افراد به ترتیب مراجعه (اگر چه نمایندگان خارجى با شخصیت هاى بزرگ کشورى هم بودند) | + | *ترتیب انجام امور افراد به ترتیب مراجعه (اگر چه نمایندگان خارجى با شخصیت هاى بزرگ کشورى هم بودند) |
| − | * وارسى زندگى غیر مسلمین (در حوزه حکومتى) | + | *وارسى زندگى غیر مسلمین (در حوزه حکومتى) |
| − | * ترتیب دستگاه قضائى محاسبه شده: | + | *ترتیب دستگاه قضائى محاسبه شده: |
#خود بر قاضى القضات نظارت مى کرد، و قاضى القضات، حاکم بر سایر قضات بود. | #خود بر قاضى القضات نظارت مى کرد، و قاضى القضات، حاکم بر سایر قضات بود. | ||
| − | #تشکیل حوزه قضائى ـ مرکز بررسى کار قضات ـ برقرارى مستمرى قضات ـ کلاس تعلیم قضاوت ـ سرکشى به قضات. | + | #تشکیل حوزه قضائى ـ مرکز بررسى کار قضات ـ برقرارى مستمرى قضات ـ کلاس تعلیم [[قضاوت]] ـ سرکشى به قضات. |
#اصول محاکمات حقوقى و جزائى را استوار کرد. | #اصول محاکمات حقوقى و جزائى را استوار کرد. | ||
#مشخصات «شاهد» را طرح نمود. | #مشخصات «شاهد» را طرح نمود. | ||
| سطر ۴۳: | سطر ۴۳: | ||
#برقرارى مستمرى فرزندان شهدا. | #برقرارى مستمرى فرزندان شهدا. | ||
| − | '''خدمات | + | '''خدمات اقتصادى:''' |
*ساخت بندر (در [[عربستان]]، بندر [[جدّه|جده]] و اسکله آن را بنیاد کرد.) | *ساخت بندر (در [[عربستان]]، بندر [[جدّه|جده]] و اسکله آن را بنیاد کرد.) | ||
| سطر ۵۴: | سطر ۵۴: | ||
*مالامال ساختن خزانه (که اگر در آن روز تقسیم مى شد، به هر نفر پنجاه هزار دینار زر سرخ نصیب مى رسید.) | *مالامال ساختن خزانه (که اگر در آن روز تقسیم مى شد، به هر نفر پنجاه هزار دینار زر سرخ نصیب مى رسید.) | ||
| − | '''خدمات | + | '''خدمات امنیتى، دفاعى و سیاسى:''' |
*رسم کشیک برقرار کرد. | *رسم کشیک برقرار کرد. | ||
*اولین کارخانه کشتى سازى را در آن منطقه تأسیس نمود. | *اولین کارخانه کشتى سازى را در آن منطقه تأسیس نمود. | ||
*امام را براى حکومت ایران دعوت کردند، امکان آن نبود. | *امام را براى حکومت ایران دعوت کردند، امکان آن نبود. | ||
| − | *ارائه فن رهبرى میدان هاى | + | *ارائه فن رهبرى میدان هاى نبرد از دور (از مرکز مدینه یا [[کوفه]]، رهبرى مى کرد.) |
*او قاعده حکومت را به تفصیل، مطرح کرد. (نامه به [[مالک اشتر]]، و غیر آن) | *او قاعده حکومت را به تفصیل، مطرح کرد. (نامه به [[مالک اشتر]]، و غیر آن) | ||
| سطر ۷۹: | سطر ۷۹: | ||
*حسابداران [[بیت المال|بیت المال]] همه [[ایران|ایرانى]] بودند (بعضى غیر مسلمان هم بودند.) | *حسابداران [[بیت المال|بیت المال]] همه [[ایران|ایرانى]] بودند (بعضى غیر مسلمان هم بودند.) | ||
*حمام ها را معمار ایرانى ساخت (و عرب را با حمام آشنا کرد.) | *حمام ها را معمار ایرانى ساخت (و عرب را با حمام آشنا کرد.) | ||
| − | *بذر گندم را از ایران آورد و در [[مدینه|مدینه]] و [[طائف]]، کشت آن را عملى ساخت. | + | *چنانکه گفته شد، بذر گندم را از ایران آورد و در [[مدینه|مدینه]] و [[طائف]]، کشت آن را عملى ساخت. |
*عده زیادى از ایرانیان، براى کمک هاى جنگى و سپاهیگرى، دعوت امام را پذیرفتند و به «[[مدائن]]» آمدند. | *عده زیادى از ایرانیان، براى کمک هاى جنگى و سپاهیگرى، دعوت امام را پذیرفتند و به «[[مدائن]]» آمدند. | ||
| − | * | + | *به پارسى پهلوى سخن مى گفت (امام با سربازان ایرانى، به فارسى حرف مى زد.) |
*نوشته هایى فراوان در خانه امام، به خط ایرانى بود (امام به خط پهلوى، نامه اى به «فیروزان» نوشت.)<ref>از کتاب "خداوند علم و شمشیر"، رودلف ژایگر آلمانى.</ref> | *نوشته هایى فراوان در خانه امام، به خط ایرانى بود (امام به خط پهلوى، نامه اى به «فیروزان» نوشت.)<ref>از کتاب "خداوند علم و شمشیر"، رودلف ژایگر آلمانى.</ref> | ||
| − | == پانویس == | + | ==پانویس== |
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | * | + | |
| + | *"على معیار کمال"، رجبعلى مظلومى، ص۱۹۳. | ||
{{شناختنامه امام علی (ع)}} | {{شناختنامه امام علی (ع)}} | ||
| − | + | [[رده:امام علی علیه السلام]] | |
[[رده:خلافت امام علی علیه السلام]] | [[رده:خلافت امام علی علیه السلام]] | ||
| + | [[رده:تاریخ صدر اسلام]] | ||
[[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]] | [[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۳۸
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
محتوای فعلی بخشی از کتاب على معیار کمال نوشته رجبعلى مظلومى است که برای اینجا مناسب بوده است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
مسأله اداره جامعه و حکومت در اسلام، امروز بیش از همیشه مورد توجه است و گاه به علت بىاطلاعى، بعضى بر آن به چشم تردید و انکار نگریستهاند. آن چه در ادامه میآید، فهرستى است (به نقل از یک نویسنده خارجى) از خدمات یک حکومت اسلامى -یعنى حکومت امیرالمؤمنین على علیهالسلام- در ابعاد مختلفى که مردم عصر ما براى جامعه قائل هستند. پس از خواندن این فهرست، باید از خود پرسید: اگر حکام زمان اجازه مىدادند که تاریخ تشیع درست و جامع نوشته شود، و اگر امام على علیهالسلام، به جاى پنج سال حکومت، پنجاه سال زمامدار امت بود، و یا اگر در آن پنج سال، اختلافات مردم و درگیریها، اجازه مىداد که همه وقت در کار خدماتى جامعه صرف شود، و اگر علاوه بر امام على علیهالسلام، سایر امامان نیز، همین قدر مجال حکومت و خدمت به خلق خدا را مىداشتند، این چنین فهرستى، به چه مقدار تفصیل مىیافت؟ و آیا امروز، دیگر براى ارائه نحوه حکومت و اداره جامعه، به بهترین صورتى که اسلام مىپسندد، دیگر مانعى یا ابهام و تردیدى وجود داشت؟!
خدمات امیرالمؤمنین در حکومت
خدمات فرهنگى:
- اولین مدرسه اسلامى را در «صفه» ساخت و خود تدریس کرد. به دانشگاه «جندى شاپور» (در خوزستان) براى تدریس ادبیات و طب و علوم دیگر دعوت شد اما به علت روى دادن جنگ، انجام آن صورت نگرفت.
- معالجات پزشکى (جذام ـ ضد عفونى ـ امراض داخلى)
- تدوین و گردآوری قرآن (اساسنامه مکتب الهى و فرهنگ اصیل انسانى)
- تجوید قرآن (نیکو خواندن کتاب، براى نیکو فهمیدن، و نیکو فهماندن)
- علم نحو (براى درست خواندن قرآن و اسناد دینى، در میان غیر عرب زبان)
- ستاره شناسى و جهت یابى در شب (اولین مرحله، در راه جلولا و نهاوند براى لشکر، مورد بهره بردارى قرار گرفت)
- استفاده از روشنائى جیوه، براى کار کردن در شب (اولین بار، براى ساخت کشتى ها در شب، بهره گیرى شد)
- تدریس زبان خارجى (زبان پارسى ساسانى ـ زبان سریانى ـ خط پهلوى)
- درس تعلیم مدیریت (هر کس را که براى اداره قسمتى از کار هاى حکومتى و دولتى مى فرستادند، باید قبلا «کلاس مدیریت» را گذارنده باشد. این مدرسه، در مدینه برقرار شد.)
- بنیاد این اصل که: «هر کس مى تواند شاگرد باشد، کافر یا مسلمان. علم براى عموم است».
- ترجمه کتب علمى («قراباذین» اثر دانشمندان دانشگاه جندى شاپور را امام، از زبان پارسى به عربى برگرداند، و راه را براى دیگران گشود.)
- شناخت تاریخ ملل دیگر (ایران و تاریخ آن)
خدمات اجتماعى:
- تشکیل بانک اسلامی بدون ربا
- حسابدارى دقیق مالى ـ منظم ترین وزارت دارایى (در «بیت المال مسلمین» همه مستمرى بگیرها، پرونده مخصوص داشتند)
- شهر سازى (در حومه شهر «یثرب»، شهرى تازه ساخت)
- تأسیس آسیاى آبى
- ساخت حمام
- احداث جاده شوسه (بین جده و مکه)
- تهیه سایبان (براى استراحت فقرا)
- تأسیس چاپارخانه (بین مدینه و مرکز نبرد عرب و ایران، از چهار صد شتر براى انجام این کار استفاده شد)
طرح براى رفع اختلاف طبقاتى جامعه:
- ترتیب انجام امور افراد به ترتیب مراجعه (اگر چه نمایندگان خارجى با شخصیت هاى بزرگ کشورى هم بودند)
- وارسى زندگى غیر مسلمین (در حوزه حکومتى)
- ترتیب دستگاه قضائى محاسبه شده:
- خود بر قاضى القضات نظارت مى کرد، و قاضى القضات، حاکم بر سایر قضات بود.
- تشکیل حوزه قضائى ـ مرکز بررسى کار قضات ـ برقرارى مستمرى قضات ـ کلاس تعلیم قضاوت ـ سرکشى به قضات.
- اصول محاکمات حقوقى و جزائى را استوار کرد.
- مشخصات «شاهد» را طرح نمود.
- به حل مشکلات قضائى پرداخت (على علیه السلام و داوری هاى عجیب او).
- برقرارى مستمرى فرزندان شهدا.
خدمات اقتصادى:
- ساخت بندر (در عربستان، بندر جده و اسکله آن را بنیاد کرد.)
- تغییر بذر (بذر گندم را از ایران آورد، و در مدینه و طائف کاشت و توسعه داد.)
- حفر قنات (قناتهای على علیه السلام معروف است.)
- کارهاى عمرانى
- نظارت ساختمانى
- تهیه نخلستان بى شمار
- تأسیس بانک کشاورزى و تعاونى
- مالامال ساختن خزانه (که اگر در آن روز تقسیم مى شد، به هر نفر پنجاه هزار دینار زر سرخ نصیب مى رسید.)
خدمات امنیتى، دفاعى و سیاسى:
- رسم کشیک برقرار کرد.
- اولین کارخانه کشتى سازى را در آن منطقه تأسیس نمود.
- امام را براى حکومت ایران دعوت کردند، امکان آن نبود.
- ارائه فن رهبرى میدان هاى نبرد از دور (از مرکز مدینه یا کوفه، رهبرى مى کرد.)
- او قاعده حکومت را به تفصیل، مطرح کرد. (نامه به مالک اشتر، و غیر آن)
- صحرا شناسى (براى امور سوق الجیشى)
- تهیه پایگاه حکومتى (انتقال از مدینه به کوفه، براى آن بود که مرکزیت اسلامى داشته باشد.) امام، شرط صحیح پایگاه حکومتى را بیان داشت.
- قاعده نظام و سپاهیگرى را نهاد.
- تهیه پاسگاه جنگى ـ تشکیل شوراى جنگى ـ طرح جنگ اردوئى ـ ساخت خندق ـ ساخت منجنیق سه طبقه (این ساختی ها با نظارت و طرح امام صورت مى گرفت.)
- ساخت دژ جنگى (براى مقاومت)
- طرح خراب کردن سد دشمن (بوسیله کشتى جنگى)
- فن قلعه گیرى
- اجراى فرم دایره اى یا مربع شکل براى دفاع (ابتدا رسول خدا صلى الله علیه و آله آن را تعلیم داد.)
- تأسیس نیروى دریائى و توسعه آن
- گزارش نویسى جنگى (فتح عرب بر ایران را تعلیل نمود و بیان فرمود که: «اختلافات طبقاتى ایران، مایه شکست آن بود».)
- پل سازى، براى عبور لشکر از رودخانه
- سنگچین سازى، براى پیش گیرى از تیرهاى دشمن (تهیه سنگر)
رابطه امام با ایران و ایرانیان:
- حسابداران بیت المال همه ایرانى بودند (بعضى غیر مسلمان هم بودند.)
- حمام ها را معمار ایرانى ساخت (و عرب را با حمام آشنا کرد.)
- چنانکه گفته شد، بذر گندم را از ایران آورد و در مدینه و طائف، کشت آن را عملى ساخت.
- عده زیادى از ایرانیان، براى کمک هاى جنگى و سپاهیگرى، دعوت امام را پذیرفتند و به «مدائن» آمدند.
- به پارسى پهلوى سخن مى گفت (امام با سربازان ایرانى، به فارسى حرف مى زد.)
- نوشته هایى فراوان در خانه امام، به خط ایرانى بود (امام به خط پهلوى، نامه اى به «فیروزان» نوشت.)[۱]
پانویس
- ↑ از کتاب "خداوند علم و شمشیر"، رودلف ژایگر آلمانى.
منابع
- "على معیار کمال"، رجبعلى مظلومى، ص۱۹۳.
