منابع و پی نوشتهای ضعیف
جامعیت مقاله رعایت نشده است
کیفیت پژوهش پایین است
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

صراط

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۱۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۴۳ توسط Mohammadi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو


كلمه‌ «صِراط» به معنی راهِ، بيش از چهل مرتبه در قرآن کریم آمده و معمولا با صفت «مستقیم» همراه است، از جمله:

  • «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»[۱].
  • «مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»[۲].
  • «إِنَّ رَبِّي عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»[۳].
  • «وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»[۴].

واژه «صِراط»، با «سين» و «صاد» هر دو خوانده شده و هر دو به يک معنى است (راه)، آن در اصل با «سين» است ولى گويند: با صاد افصح است كه صاد با طاء قريب المخرج است.[۵]

«صِراط» مطابق با برخی روایات، نام پُلی بر روی جهنم است که همه انسان‌ها در قیامت باید از آن عبور کنند و این پل از مو باریک‌تر و از لبه شمشیر تیزتر است.[۶] بر اساس برخی روایات، مؤمنان خالص در نهایت آسانی و به سرعت از آن می‌گذرند، برخی به دشواری می‌گذرند و سرانجام نجات می‌یابند، بعضی از مردم نیز به جهنم می‌افتند.

در بیان چیستی «صراط مستقیم» در روایات اهل‏ بیت (علیهم السلام) آمده است: صراط، راه معرفت خداوند است و دو صراط وجود دارد: صراطی در دنیا و صراطی در آخرت؛ اما صراط دنیا امامی است که اطاعتش واجب است، هرکس او را در دنیا بشناسد و از هدایت او پیروی کند، از صراطی که پل دوزخ است -در آخرت-، عبور کند و هر کس او را در دنیا نشناسد، قدم او بر صراط‏ آخرت می ‏لغزد و در آتش دوزخ می ‏غلطد.[۷]

همچنین در اخبار شیعه و سنی نيز وارد شده كه مصداق بارز و مراد از «صراط مستقيم»، حضرت محمد و آل او عليهم السلام است؛ چنانکه در «فرائد السمطين»، ابراهيم حموينى به اسناد خود از امام باقر عليه السّلام، فرمود: «نحن خيرة اللّه و نحن الطّريق الواضح و الصّراط المستقيم».[۸] و محدث حنبلى از بریده اسلمی از پيامبر اکرم صلّى اللّه عليه وآله نقل کرده: «الصّراط المستقيم هو صراط محمّد و آل محمّد عليهم السّلام».[۹]

پانویس

  1. ↑ سوره حمد، آیه ۶.
  2. ↑ سوره آل عمران، آیه ۱۰۱.
  3. ↑ سوره هود، آیه ۵۶.
  4. ↑ سوره یاسین، آیه ۶۱.
  5. ↑ تفسیر احسن الحدیث، سید علی‌اکبر قرشی.
  6. ↑ کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۲، ح۴۸۶.
  7. ↑ شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۲۸؛ بحرانی، تفسير برهان، ج۱، ص۵۰، ح۲۱.
  8. ↑ علامه امینی، الغدير، ج۲، ص۳۱۱.
  9. ↑ بحرانی، تفسير برهان، ج۱، ص۵۲، ح۳۹.

منابع

‌اعتقادات شیعه
توحید توحید ذاتی * توحید صفاتی * توحید افعالی * توحید در عبادت * بداء * اسماء و صفات الهی
عدل قضا و قدر * اختیار * امر بین الامرین
نبوت عصمت پیامبران * خاتمیت * وحی * اعجاز * عدم تحریف قرآن
امامت

باورها:

ضرورت وجود امام * عصمت امامان * اهل بیت * چهارده معصوم * ولایت تكوینی * علم غیب امامان * غیبت امام زمان (عج) * انتظار * رجعت * توسل * شفاعت * آخر الزمان

ائمه علیهم السلام:

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله * امام علی(ع) * امام حسن(ع) * امام حسین(ع) * امام سجاد(ع) * امام باقر(ع) * امام صادق(ع) * امام کاظم(ع) * امام رضا(ع) * امام جواد(ع) * امام هادی(ع) * امام عسکری(ع) * امام مهدی(عج)

معاد برزخ * معاد جسمانی * حشر * صراط * میزان * بهشت * جهنم



قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن
مسابقه از خطبه ۸۳ نهج البلاغه