جامعیت مقاله متوسط
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

مصطلح الحدیث: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز
سطر ۷: سطر ۷:
  
 
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
 
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
{{اصطلاحات حدیثی}}
+
{{Navbox
 +
| state = {{{state<includeonly>|your_desired_initial_state</includeonly>}}}
 +
|border-style: none;
 +
|name = اصطلاحات حدیثی
 +
|title =[[مصطلح الحدیث|اصطلاحات حدیثی]]
 +
| image =
 +
|titlestyle = background: #gbcF60; font-weight:bold;
 +
|groupstyle= font-size:90%; border: 1px solid white; background:#A2D1B9;
 +
|liststyle = font-size:90%; border: 1px solid #a2a9b1; background:#EDF6F2; text-align:right
 +
|evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right
 +
|group1 = 
 +
|list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[روایت]] • [[سنت]] • [[سند حدیث|سند]] • [[اسناد]] • [[تحمل حدیث]]
 +
|list2 ='''اقسام حدیث:'''
 +
{{Navbox|child
 +
|groupstyle= font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#gbcF60;
 +
|liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; border-bottom: 1px solid #a2a9b1 ; text-align:right
 +
|evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right
 +
| group1 =بر اساس شمار راویان
 +
|list1 =[[حدیث متواتر]] • [[خبر مستفیض]] • [[خبر واحد]]
 +
| group2 =بر اساس قائل حدیث
 +
|list2 =[[حدیث قدسی]] • [[حدیث مرفوع‌‌]] • [[حدیث موقوف]]
 +
}}
 +
|group3 =
 +
|list3 ='''اقسام خبر واحد:'''
 +
{{Navbox|child
 +
|groupstyle= font-size:100%;  border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#gbcF60;
 +
|liststyle = font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#FAFBF9; text-align:right
 +
|evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right
 +
| group1 = اعتبار [[سند حدیث|سند]]
 +
| list1  = [[حدیث صحیح]] • [[حدیث حسن‌‌‌‌‌‌]] • [[حدیث موثق]] • [[حدیث ضعیف]] • [[حدیث قوی]] <small>(اضافه برخی)</small>
 +
    | group2 =تعداد روایان
 +
    | list2  = [[حدیث مستفیض]] • [[حدیث مشهور‌]] • [[حدیث عزیز]] • [[حدیث مفرد]] • [[حدیث غریب]]
 +
    | group3 =  انقطاع یا اتصال سند
 +
| list3  =
 +
{{Navbox|child
 +
    |groupstyle= font-size:100%; background:#FFBF00; color:darkblue
 +
    |liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right
 +
    |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right
 +
    | group1 =
 +
    | list1  =[[حدیث متصل]]
 +
    | group2 =
 +
    | list2  =[[حدیث مسند]]
 +
    | group3 =
 +
    | list3  = [[حدیث منقطع]] (انواع: [[حدیث مرسل]]* • [[حدیث معضل‌]]* • [[حدیث معلّق‌]] • [[حدیث مقبول]]* • [[حدیث مقطوع‌]] • [[حدیث مرفوع‌‌]]*)
 +
}}
 +
    |group4 =تغییر در متن و سند
 +
    |list4 =[[حدیث مدرج]] • [[حدیث مزید]] • [[حدیث مقلوب]] • [[حدیث مصحف]] • [[حدیث مضطرب‌]]
 +
}}
 +
|list5 ='''احادیث ضعیف''' <small>(از نظر سند)</small>:
 +
:← [[حدیث مجهول]] • [[حدیث مضطرب‌]] • [[حدیث مضمر‌]] • [[حدیث معلّل‌]] و انواع حدیث منقطع: ([[حدیث مرسل]]* • [[حدیث معضل‌]]* • [[حدیث معلّق‌]] • [[حدیث مقبول]]* • [[حدیث مقطوع‌]] • [[حدیث مرفوع‌‌]]*)
 +
|list6 ='''اصطلاحات مربوط به [[تحمل حدیث]]''': [[سماع (علم الحدیث)|سماع]] • [[قرائت (علم الحدیث)|قرائت]]  • [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] • [[مناوله]] • [[کتابت (علم الحدیث)|كتابت]]  • [[اعلام (علم الحدیث)|اعلام]] • [[وصیت (علم الحدیث)|وصیت]] • [[وجاده]] • [[حدیث معنعن]] • [[شیخ (علم الحدیث)|شیخ]]
 +
}}
 +
 
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
<references />
 
<references />

نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۳۴

مصطلح الحدیث که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود علمی است که از کیفیت نقل حدیث به توسط راویان (از لحاظ تواتر و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات) در آن گفتگو می‌شود.

موضوع درايه عبارتست از سند و متن حديث. و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.[۱]

مؤسس و مدون اين علم، قاضی ابو محمد حسن بن عبدالرحمن‌ رامهرمزی[۲] (متوفای سال 360 هجری) است[۳] كه در اين باره، كتاب‌ «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.[۴]

در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:

پانویس

  1. تدريب الرواي، ص 5
  2. ر.ك:دايرة المعارف فريد وجدي
  3. كشف الظنون، مقدمه كتاب
  4. از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه آستان قدس رضويی است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به اسماع مورخ 568 از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، دردار الكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.