عذاب: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{نیازمند ویرایش فنی}} عذاب به معناى مجازات و ...' ایجاد کرد)
 
(افزودن الگوی قرآن)
 
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
{{نیازمند ویرایش فنی}}
 
عذاب به معناى مجازات و عقوبت<ref> لسان العرب، ج 9، ص 101. </ref> و نيز به معناى ايجاد درد شديد است.<ref> مفردات، ص 554، «عذب». </ref> در اصل ريشه لغوى عذاب اختلاف است. برخى آن را از «عَذْب» دانسته كه بنابراين «عَذّبتُه» يعنى لذّت زندگى را از او گرفتم و برخى گفته اند: اصل تعذيب، زياد زدن با انتها و بند شلاّق است.<ref> همان، ص 555، «عذب». </ref> گفتنى است كه عقوبتهاى مجرمانى مانند دزد، زناكار و... در مدخل كيفر بحث خواهد شد. در اين مدخل، از واژه هاى «بأس»، «وبال»، «جزاء»، «عذاب»، «عقاب» و مشتقّات برخى از آنها و الفاظ و جملات با معانى مشابه استفاده شده است.
 
  
== پانویس ==
+
عذاب به معناى مجازات و عقوبت<ref>لسان العرب، ج9، ص101.</ref> و نيز به معناى ايجاد درد شديد است.<ref>مفردات، ص554، «عذب».</ref> در اصل ريشه لغوى عذاب اختلاف است. برخى آن را از «عَذْب» دانسته كه بنابراين «عَذّبتُه» يعنى لذت زندگى را از او گرفتم و برخى گفته اند: اصل تعذيب، زيادزدن با انتها و بند شلاّق است.<ref>همان، ص555، «عذب».</ref>
  
 +
گفتنى است كه عقوبت هاى مجرمانى مانند دزد، زناكار و... در مدخل كيفر بحث خواهد شد. در اين مدخل، از واژه هاى «بأس»، «وبال»، «جزاء»، «عذاب»، «عقاب» و مشتقّات برخى از آنها و الفاظ و جملات با معانى مشابه استفاده شده است.
 +
 +
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
== منابع ==
 
  
 +
==منابع==
 
فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 190.
 
فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 190.
 +
{{قرآن}}
 +
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:قیامت]]
 
[[رده:قیامت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۹

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ قرآن است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


عذاب به معناى مجازات و عقوبت[۱] و نيز به معناى ايجاد درد شديد است.[۲] در اصل ريشه لغوى عذاب اختلاف است. برخى آن را از «عَذْب» دانسته كه بنابراين «عَذّبتُه» يعنى لذت زندگى را از او گرفتم و برخى گفته اند: اصل تعذيب، زيادزدن با انتها و بند شلاّق است.[۳]

گفتنى است كه عقوبت هاى مجرمانى مانند دزد، زناكار و... در مدخل كيفر بحث خواهد شد. در اين مدخل، از واژه هاى «بأس»، «وبال»، «جزاء»، «عذاب»، «عقاب» و مشتقّات برخى از آنها و الفاظ و جملات با معانى مشابه استفاده شده است.

پانویس

  1. پرش به بالا لسان العرب، ج9، ص101.
  2. پرش به بالا مفردات، ص554، «عذب».
  3. پرش به بالا همان، ص555، «عذب».


منابع

فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 190.

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن
مسابقه از خطبه ۱۱۳ نهج البلاغه