فهرست تفاسیر عرفانی شیعه: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
***
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | '''لیست تفاسیر عرفانی شیعه به ترتیب تاریخ | + | '''لیست تفاسیر عرفانی [[شیعه]] به ترتیب تاریخ تألیف:''' |
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
|''' توضیحات''' | |''' توضیحات''' | ||
|- | |- | ||
| − | |تفسير التسترى | + | |[[تفسیر التستری (کتاب)|تفسير التسترى]] |
|تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | ||
|سوم | |سوم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | *این تفسیر شامل تفسير برخى از آيات قرآن است. | + | *این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] شامل تفسير برخى از آيات [[قرآن]] است. |
| − | *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده | + | *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی [[آیه|آیات]] قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده. |
|- | |- | ||
| − | |اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن | + | |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]] |
| − | |قونوى صدرالدين محمد | + | |[[محمد بن اسحاق صدرالدین قونوی|قونوى صدرالدين محمد]] |
|هفتم | |هفتم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه | + | *به بيان جوانب اعجازى و اسرار [[سوره حمد|سوره فاتحه]] مى‌پردازد. |
|- | |- | ||
| − | |تفسير ابن عربى | + | |[[تفسير ابن عربى]] |
| − | |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | + | |[[محیی الدین ابن عربی|ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد]] |
|هفتم | |هفتم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | *مطابق تحقیق انجام شده این تفسیر از ابن عربى نیست بلکه از شاگرد مكتب او عبد الرزاق كاشانى است | + | *مطابق تحقیق انجام شده این تفسیر از ابن عربى نیست بلکه از شاگرد مكتب او عبد الرزاق كاشانى است. |
| − | * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات | + | *تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات. |
|- | |- | ||
| − | |تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم | + | |[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]] |
|آملى سيد حيدر | |آملى سيد حيدر | ||
|هشتم | |هشتم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | *مولف در مقدمات کتاب نگرش عرفانى و قرآن شناسى خود را بیان داشته است. | + | *مولف در مقدمات کتاب نگرش [[عرفان|عرفانى]] و قرآن شناسى خود را بیان داشته است. |
| − | *از | + | *از تأويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده شايانى كرده است. |
|- | |- | ||
| − | |تفسير القرآن الكريم(صدرا) | + | |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]] |
| − | |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | + | |[[ملاصدرا|صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم]] |
|يازدهم | |يازدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | *از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود. | + | *از جمله تفاسیر [[فلسفه|فلسفى]] و [[عرفان|عرفانى]] محسوب می شود. |
| − | *شامل تفسير سوره حمد | + | *شامل تفسير [[سوره حمد]]، [[سوره بقره|بقره]] تا آيه 65، [[سوره نور|نور]]، [[سوره سجده|سجده]]، [[سوره یس|يس]]، [[سوره واقعه|واقعه]]، [[سوره حدید|حديد]]، [[سوره جمعه|جمعه]]، [[سوره الطارق|طارق]]، [[سوره اعلی|اعلى]] و [[سوره زلزال|زلزال]] می باشد. |
|- | |- | ||
| − | |بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر | + | |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]] |
| − | |شريف كاشانى | + | |شريف كاشانى ملا حبيب الله |
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | * فقط تفسیر سوره دهر | + | *فقط تفسیر [[سوره انسان|سوره دهر]] است. |
|- | |- | ||
| − | |تفسير ست سور | + | |[[تفسير ست سور]] |
|شريف كاشانى حبيب الله | |شريف كاشانى حبيب الله | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | *شامل تفسير سوره حمد | + | *شامل تفسير [[سوره حمد]]، [[سوره توحید|توحيد]]، [[سوره جمعه|جمعه]]، [[سوره فتح|فتح]]، [[سوره کوثر|كوثر]] و [[سوره ملک|ملك]] می باشد. |
|- | |- | ||
| − | |انوار درخشان | + | |[[انوار درخشان]] |
|حسينى همدانى سيد محمد حسين | |حسينى همدانى سيد محمد حسين | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| | | | ||
| − | * از جمله تفاسیر | + | *از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود. |
|- | |- | ||
| − | |تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة | + | |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]] |
|گنابادى سلطان محمد | |گنابادى سلطان محمد | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| | | | ||
| − | * تنها تفسير كامل قرآن به مذاق عرفانى شيعه است كه باقی مانده است. | + | *تنها تفسير كامل [[قرآن]] به مذاق عرفانى [[شیعه|شيعه]] است كه باقی مانده است. |
| − | * علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى | + | *علاوه بر جنبه‌هاى عرفانى، جنبه‌هاى [[روایت|روايى]]، [[فقه|فقهى]]، فلسفى، [[علم کلام|كلامى]] و ادبى نيز دارد. |
| − | *مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است | + | *مدار اين تفسير بر حول مفهوم ولايت به معناى عرفانى و شئون و جوانب مختلف آن است. |
| − | |||
|- | |- | ||
| − | |تفسير صفى | + | |[[تفسير صفى]] |
|صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|فارسى منظوم | |فارسى منظوم | ||
| | | | ||
| − | * تنها تفسیر منظوم شیعه است. | + | *تنها تفسیر منظوم شیعه است. |
|- | |- | ||
| − | |مخزن العرفان در | + | |[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]] |
| − | |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | + | |[[بانو مجتهده امين|بانوى اصفهانى سيده نصرت امين]] |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| | | | ||
| − | *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است. | + | *توجه ویژه به بعد [[اخلاق|اخلاقی]] و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است. |
|- | |- | ||
|ترجمه اعجاز البيان | |ترجمه اعجاز البيان | ||
| سطر ۹۷: | سطر ۹۶: | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| − | | | + | | |
| − | + | <br /> | |
|- | |- | ||
|ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | |ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | ||
| سطر ۱۰۵: | سطر ۱۰۴: | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| | | | ||
| − | |||
|} | |} | ||
| سطر ۱۱۲: | سطر ۱۱۰: | ||
[[رده:فهرست های تفاسیر]] | [[رده:فهرست های تفاسیر]] | ||
| + | [[رده:تفسیرهای شیعه]] | ||
| + | [[رده:تفاسیر عرفانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۰
لیست تفاسیر عرفانی شیعه به ترتیب تاریخ تألیف:
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| تفسير التسترى | تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | سوم | عربى | |
| اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن | قونوى صدرالدين محمد | هفتم | عربى |
|
| تفسير ابن عربى | ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | هفتم | عربى |
|
| تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم | آملى سيد حيدر | هشتم | عربى |
|
| تفسير القرآن الكريم(صدرا) | صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | يازدهم | عربى | |
| بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر | شريف كاشانى ملا حبيب الله | سيزدهم | عربى |
|
| تفسير ست سور | شريف كاشانى حبيب الله | سيزدهم | عربى | |
| انوار درخشان | حسينى همدانى سيد محمد حسين | چهاردهم | فارسى |
|
| تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة | گنابادى سلطان محمد | چهاردهم | عربى | |
| تفسير صفى | صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | چهاردهم | فارسى منظوم |
|
| مخزن العرفان در تفسیر قرآن | بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | چهاردهم | فارسى |
|
| ترجمه اعجاز البيان | خواجوى محمد | پانزدهم | فارسى |
|
| ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | خانى رضا/حشمت الله رياضى | پانزدهم | فارسى |
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
