بحوث فی علم الرجال (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{بخشی از یک کتاب}}
+
{{مشخصات کتاب
 +
 
 +
|عنوان=
 +
 
 +
|تصویر= [[پرونده:بحوث فی علم الرجال.jpg|240px|وسط]]
 +
 
 +
|نویسنده= محمد آصف محسنی
 +
 
 +
|موضوع= علم رجال
 +
 
 +
|زبان= عربی
 +
 
 +
|تعداد جلد= ۱
 +
 
 +
|عنوان افزوده1=
 +
 
 +
|افزوده1=
 +
 
 +
|عنوان افزوده2=
 +
 
 +
|افزوده2=
 +
 
 +
|لینک=
 +
 
 +
}}
 +
 
 +
'''«بحوث فی علم الرجال»''' کتابی است در موضوع [[علم رجال]] تألیف [[محمدآصف محسنی|محمدآصف محسنی]] (م، ۱۳۹۸ ش)، که در آن کلیاتی در مورد علم رجال به زبان عربى بیان شده است. این کتاب حاوی مطالب ارزشمندى مانند: ارزش‌یابى توثیقات عامه، نقد و بررسى قواعد کلى علم رجال، مستند حجیت نظر رجالیون، ضوابط تصدیق و تضعیف، عدالت [[صحابه]]، [[اصحاب اجماع]] و... می‌باشد.
  
 
==مؤلف==
 
==مؤلف==
  
محمد آصف فرزند محمد میرزا، معروف به محسنى قندهارى.(معاصر)
+
[[محمدآصف محسنی|محمد آصف محسنی]] (۱۳۹۸-۱۳۱۴ ش) فرزند محمد میرزا محسنى قندهارى، از علما و مراجع تقلید [[شیعه]] در [[افغانستان]] بود. او از شاگردان علمای بزرگی چون: [[سید محسن حکیم]]، شیخ حسین حلی، [[سید عبدالاعلی سبزواری]] و [[آیت الله سید ابوالقاسم خویی|سید ابوالقاسم خوئی]] بهره برد.
 +
 
 +
آیت الله محسنی یکى از متفکران برجسته شیعه و مدافع تقریب مذاهب اسلامی است که در علوم مختلف صاحب نظر و متخصص بوده و بر پنج زبان زنده دنیا -زبان پشتو، عربى، فارسى، انگلیسى و اردو- تسلط کامل داشت.
 +
 
 +
وی آثار متعددی در [[رجال]]، [[فقه]] و [[حدیث]] تألیف نمود، از جمله: حدود الشریعة، صراط الحق، الارض فى الفقه، متافیزیک، تصویر از حکومت اسلامى، نظرة عابرة فى صحاح ستة، قضاء و شهادت، حجة اثنا عشرى، عقائد اسلامى، روح الفقه و مسائل الطبیعة.
 +
 
 +
==محتوای کتاب==
 +
 
 +
این کتاب، مشتمل بر مقدمه مصنّف، در خصوصیت های [[علم رجال]] و وجه نیاز به این علم است. و متن کتاب، شامل ۳۴ فایده رجالی است که عبارت اند از:
 +
 
 +
۱. ضوابط تصدیق و ترجیح؛
 +
 
 +
۲. اماره های توثیق و جرح در نزد رجالیان؛
 +
 
 +
۳. ادلّه حجّیت قول رجالیان؛
 +
 
 +
۴. وجه اعتبار توثیق های موجود؛
 +
 
 +
۵. وثاقت مشایخ [[ابن قولویه]]؛
 +
 
 +
۶. وثاقت مشایخ [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]؛
 +
 
 +
۷. توثیقات [[ابن عقده]]؛
 +
 
 +
۸. راویان [[تفسیر قمی (کتاب)|تفسیر القمی]]؛
 +
 
 +
۹. بقیه توثیقات عامه؛
 +
 
 +
۱۰. عدالت صحابیان [[پیامبر اسلام|نبی اکرم]]؛
 +
 
 +
۱۱. [[اصحاب اجماع]]؛
 +
 
 +
۱۲. تکرار «رحم اللّه» (ترحّم) در مورد شخص، دلالت بر حَسَن بودن وی می نماید؛
 +
 
 +
۱۳. مشایخ [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]]؛
 +
 
 +
۱۴. تفسیر کلمه «ثقة»؛
 +
 
 +
۱۵. معنای «صحیح» در اصطلاح قدما؛
 +
 
 +
۱۶. تقسیم بندی اخبار؛
 +
 
 +
۱۷. اصول و مراجع رجالی، و معدّلان و جارحان؛
 +
 
 +
۱۸. اقوال موجود در سندهای مُرسَل؛
 +
 
 +
۱۹. ردّ اعتبار اخبار مهمل؛
 +
 
 +
۲۰. نقد کلام فاضل اردبیلی در خصوص قراینی که اخبار را از جهل، ضعف و ارسال خارج می کند؛
  
==زندگی‌نامه و اظهارنظرها==
+
۲۱. روایت های مُرسل و غیر امامی در نزد [[شیخ طوسی]]؛
  
محمد آصف در قندهار افغانستان چشم به جهان گشود. وى كه اكنون در قید حیات است، در شرح حال خود نوشته است: «من خواندن و نوشتن را نزد پدرم آموختم و مدت چند سال به عنوان كارمند دولت در اطاق بازرگانى مشغول كار بودم. در اول سال 1331 ق مشغول درس حوزوى شدم و در سال 1332 ق وارد [[حوزه علمیه]] مبارك [[نجف]] شدم. در مدت شش سال سطوح را تمام كردم و مدتى هم به درس خارج رفتم».
+
۲۲. [[اصول اربعمائه‌‌‌|اصول اربعمائه]]؛
  
بدون تردید وى یكى از متفكران برجسته [[شیعه]] است كه در علوم مختلف صاحب نظر و متخصص است و بر پنج زبان زنده دنیا تسلط كامل دارد: زبان پشتو، عربى، فارسى، انگلیسى و اردو. او در علوم مختلف آثار گران قیمتى تألیف كرده است.
+
۲۳. اعتبار [[مستطرفات السرائر (کتاب)|مستطرفات السرائر]]؛
  
==استادان==
+
۲۴. اعتبار کتاب الأشعثیات؛
  
آیت الله العظمى حكیم، آیت الله العظمى خوئى، مرحوم آقاى وحیدى، مرحوم میرزا باقر زنجانى، آیت الله شیخ حسن حلى، آیت الله سید عبدالاعلى سبزوارى و...
+
۲۵. کتاب های اربعه حدیثی؛
  
==شاگردان==
+
۲۶. شرایط حجّیت [[خبر واحد]]؛
  
نزد وى صدها طالب علم و دانش اندوخته اند.
+
۲۷. بیان چند مسئله مفید؛
  
==تألیفات==
+
۲۸. طبقات راویان؛
  
حدود الشریعة، صراط الحق، الارض فى الفقه، متا فیزیك، تصویر از حكومت اسلامى، نظرة عابرة فى صحاح ستة، قضاء و شهادت، حجة اثنا عشرى، عقائد اسلامى، روح الفقه و مسائل الطبیعة و...
+
۲۹. وجه احتیاط در روایت های بعضی از راویان؛
  
==معرفى اجمالى كتاب==
+
۳۰. بررسی اشخاصی که با کنیه «[[ابو بصیر|أبی بصیر]]» آورده شده اند؛
  
این كتاب داراى خصوصیات ذیل است:
+
۳۱. وثاقت [[معلی بن خنیس]]؛
  
# مؤلف تعریف جامعى از علم رجال ارائه كرده و موضوع و دلیل حاجت به این علم را به طور مفصل توضیح داده است.
+
۳۲. طریق های مشیخه [[تهذیب الأحکام (کتاب)|التهذیب]]؛
# مجموع كتاب، تحت عنوان «بحث حول...» تا 48 بحث را شامل مى شود.
 
# در هر بحث، مسائل بسیار مفیدى بیان شده است؛ مثلاً در بحث 45، تعداد 381 راوى را كه طریق مرحوم [[شیخ صدوق]] در [[فقه]] به آن‌ها منتهى مى شود، ذكر مى كند و در بحث 48، تعداد 148 راوى موثق را نام برده است.
 
# مؤلف اسناد بعضى كتب مثل قصص الانبیاء، نوشته قطب راوندى را مورد تحلیل قرار مى دهد.
 
  
==وضعیت نشر==
+
۳۳. مشیخه کتاب [[من لایحضره الفقیه]]؛
  
این كتاب به همت انتشارات ولایت در [[مشهد]] به سال 1375 ش به چاپ رسیده است.
+
۳۴. آرای بعضی از [[اهل سنّت]] در شرایط حجّیت اخبار.
 +
 
 +
در خاتمه کتاب، مؤلّف، تعدادی از راویان را در سه فصل ذکر کرده که عبارت اند از:
 +
 
 +
۱. اسامی راویانی که روایت آنها معتبر است؛
 +
 
 +
۲. راویانی که در اخذ روایت آنها احتیاط می شود؛
 +
 
 +
۳. راویانی که اعتباری بر قول آنها به دلیل ضعف و یا جهالت آنها نیست.
  
 
==منابع==
 
==منابع==
محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.
+
 
 +
* مأخذشناسی رجال شیعه، رسول طلاییان، ص ۲۷۹-۲۸۱.
 +
* کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری.
 +
{{حدیث}}
  
 
[[رده:منابع رجالی]]
 
[[رده:منابع رجالی]]
{{حدیث}}
 

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۱

بحوث فی علم الرجال.jpg
نویسنده محمد آصف محسنی
موضوع علم رجال
زبان عربی
تعداد جلد ۱

«بحوث فی علم الرجال» کتابی است در موضوع علم رجال تألیف محمدآصف محسنی (م، ۱۳۹۸ ش)، که در آن کلیاتی در مورد علم رجال به زبان عربى بیان شده است. این کتاب حاوی مطالب ارزشمندى مانند: ارزش‌یابى توثیقات عامه، نقد و بررسى قواعد کلى علم رجال، مستند حجیت نظر رجالیون، ضوابط تصدیق و تضعیف، عدالت صحابه، اصحاب اجماع و... می‌باشد.

مؤلف

محمد آصف محسنی (۱۳۹۸-۱۳۱۴ ش) فرزند محمد میرزا محسنى قندهارى، از علما و مراجع تقلید شیعه در افغانستان بود. او از شاگردان علمای بزرگی چون: سید محسن حکیم، شیخ حسین حلی، سید عبدالاعلی سبزواری و سید ابوالقاسم خوئی بهره برد.

آیت الله محسنی یکى از متفکران برجسته شیعه و مدافع تقریب مذاهب اسلامی است که در علوم مختلف صاحب نظر و متخصص بوده و بر پنج زبان زنده دنیا -زبان پشتو، عربى، فارسى، انگلیسى و اردو- تسلط کامل داشت.

وی آثار متعددی در رجال، فقه و حدیث تألیف نمود، از جمله: حدود الشریعة، صراط الحق، الارض فى الفقه، متافیزیک، تصویر از حکومت اسلامى، نظرة عابرة فى صحاح ستة، قضاء و شهادت، حجة اثنا عشرى، عقائد اسلامى، روح الفقه و مسائل الطبیعة.

محتوای کتاب

این کتاب، مشتمل بر مقدمه مصنّف، در خصوصیت های علم رجال و وجه نیاز به این علم است. و متن کتاب، شامل ۳۴ فایده رجالی است که عبارت اند از:

۱. ضوابط تصدیق و ترجیح؛

۲. اماره های توثیق و جرح در نزد رجالیان؛

۳. ادلّه حجّیت قول رجالیان؛

۴. وجه اعتبار توثیق های موجود؛

۵. وثاقت مشایخ ابن قولویه؛

۶. وثاقت مشایخ نجاشی؛

۷. توثیقات ابن عقده؛

۸. راویان تفسیر القمی؛

۹. بقیه توثیقات عامه؛

۱۰. عدالت صحابیان نبی اکرم؛

۱۱. اصحاب اجماع؛

۱۲. تکرار «رحم اللّه» (ترحّم) در مورد شخص، دلالت بر حَسَن بودن وی می نماید؛

۱۳. مشایخ اجازه؛

۱۴. تفسیر کلمه «ثقة»؛

۱۵. معنای «صحیح» در اصطلاح قدما؛

۱۶. تقسیم بندی اخبار؛

۱۷. اصول و مراجع رجالی، و معدّلان و جارحان؛

۱۸. اقوال موجود در سندهای مُرسَل؛

۱۹. ردّ اعتبار اخبار مهمل؛

۲۰. نقد کلام فاضل اردبیلی در خصوص قراینی که اخبار را از جهل، ضعف و ارسال خارج می کند؛

۲۱. روایت های مُرسل و غیر امامی در نزد شیخ طوسی؛

۲۲. اصول اربعمائه؛

۲۳. اعتبار مستطرفات السرائر؛

۲۴. اعتبار کتاب الأشعثیات؛

۲۵. کتاب های اربعه حدیثی؛

۲۶. شرایط حجّیت خبر واحد؛

۲۷. بیان چند مسئله مفید؛

۲۸. طبقات راویان؛

۲۹. وجه احتیاط در روایت های بعضی از راویان؛

۳۰. بررسی اشخاصی که با کنیه «أبی بصیر» آورده شده اند؛

۳۱. وثاقت معلی بن خنیس؛

۳۲. طریق های مشیخه التهذیب؛

۳۳. مشیخه کتاب من لایحضره الفقیه؛

۳۴. آرای بعضی از اهل سنّت در شرایط حجّیت اخبار.

در خاتمه کتاب، مؤلّف، تعدادی از راویان را در سه فصل ذکر کرده که عبارت اند از:

۱. اسامی راویانی که روایت آنها معتبر است؛

۲. راویانی که در اخذ روایت آنها احتیاط می شود؛

۳. راویانی که اعتباری بر قول آنها به دلیل ضعف و یا جهالت آنها نیست.

منابع

  • مأخذشناسی رجال شیعه، رسول طلاییان، ص ۲۷۹-۲۸۱.
  • کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری.