فهرست تفاسیر اجتهادی: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
سطر ۱۳: | سطر ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|[[روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن]] | |[[روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن]] | ||
− | |[[ابوالفتوح رازی|ابوالفتوح رازى | + | |[[ابوالفتوح رازی|ابوالفتوح رازى]] |
|ششم | |ششم | ||
|فارسى | |فارسى | ||
سطر ۱۹: | سطر ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|[[مجمع البيان فى تفسير القرآن]] | |[[مجمع البيان فى تفسير القرآن]] | ||
− | |[[شیخ طبرسی| | + | |[[شیخ طبرسی|فضل بن حسن طبرسى]] |
|ششم | |ششم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۲۶: | سطر ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|[[الأصفى فى تفسيرالقرآن]] | |[[الأصفى فى تفسيرالقرآن]] | ||
− | |[[فیض کاشانی|فيض كاشانى | + | |[[فیض کاشانی|ملا محسن فيض كاشانى]] |
|يازدهم | |يازدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۳۳: | سطر ۳۳: | ||
|- | |- | ||
− | |[[تفسير القرآن الكريم(خمينى)]] | + | |[[تفسير القرآن الكريم(خمينى)|تفسير القرآن الكريم (خمينى)]] |
− | |[[سید مصطفی خمينی| | + | |[[سید مصطفی خمينی|سيد مصطفى خمينى]] |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۴۰: | سطر ۴۰: | ||
|- | |- | ||
|[[مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر]] | |[[مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر]] | ||
− | | | + | |مير سيد على حائرى تهرانى |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۴۶: | سطر ۴۶: | ||
|- | |- | ||
|[[مواهب الرحمان في تفسير القرآن]] | |[[مواهب الرحمان في تفسير القرآن]] | ||
− | |موسوى سبزوارى | + | |سيد عبدالاعلى موسوى سبزوارى |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۵۳: | سطر ۵۳: | ||
|- | |- | ||
|[[الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل]] | |[[الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل]] | ||
− | |[[ناصر مکارم شیرازی|مكارم شيرازى | + | |[[ناصر مکارم شیرازی|ناصر مكارم شيرازى]] |
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۶۱: | سطر ۶۱: | ||
|- | |- | ||
|[[البيان فى تفسير القرآن]] | |[[البيان فى تفسير القرآن]] | ||
− | |[[آیت الله سید ابوالقاسم خویی| | + | |[[آیت الله سید ابوالقاسم خویی|سيد ابوالقاسم خويى]] |
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۸۱: | سطر ۸۱: | ||
|- | |- | ||
|[[تفسير من وحى القرآن]] | |[[تفسير من وحى القرآن]] | ||
− | |[[ | + | |[[سید محمدحسین فضل الله|سيد محمدحسين فضلالله]] |
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|عربی | |عربی | ||
سطر ۹۵: | سطر ۹۵: | ||
|از جمله تفاسیر اجتماعی و اجتهادی محسوب می شود. | |از جمله تفاسیر اجتماعی و اجتهادی محسوب می شود. | ||
از تفاسیر جامع محسوب می شود. | از تفاسیر جامع محسوب می شود. | ||
− | روش ارائه مطالب مفسیر، متأثر از تفاسیر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، [[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]] و تفسیر مراغی بوده است. | + | روش ارائه مطالب مفسیر، متأثر از تفاسیر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، [[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]] و [[تفسير المراغى (کتاب)|تفسیر مراغی]] بوده است. |
|- | |- | ||
|[[من هدى القرآن]] | |[[من هدى القرآن]] | ||
− | | | + | |سید محمدتقی مدرسی |
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۱۲۹: | سطر ۱۲۹: | ||
|- | |- | ||
|[[روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم]] | |[[روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم]] | ||
− | | | + | |سيد محمود آلوسى |
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۱۳۵: | سطر ۱۳۵: | ||
گسترده ترین و جامع ترین تفسیر در میان [[اهل سنت]] است. | گسترده ترین و جامع ترین تفسیر در میان [[اهل سنت]] است. | ||
|- | |- | ||
− | |[[محاسن التأویل|محاسن | + | |[[محاسن التأویل (کتاب)|محاسن التأويل]] |
− | |قاسمى | + | |محمد جمالالدين قاسمى |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
سطر ۱۴۲: | سطر ۱۴۲: | ||
|- | |- | ||
|[[فى ظلال القرآن]] | |[[فى ظلال القرآن]] | ||
− | |سيد بن قطب | + | |سيد بن قطب |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱
تفاسیر اجتهادی شیعه
نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن | ابوالفتوح رازى | ششم | فارسى | كهنترين و مشروحترين تفسير شيعى، به زبان فارسی است. |
مجمع البيان فى تفسير القرآن | فضل بن حسن طبرسى | ششم | عربى | سامان مندی موضوعی از ویژگی های این تفسیر است.
از تفاسیر جامع شیعه است. |
الأصفى فى تفسيرالقرآن | ملا محسن فيض كاشانى | يازدهم | عربى | اجتهادى و روايى است.
خلاصه تفسیر صافی است. |
تفسير القرآن الكريم (خمينى) | سيد مصطفى خمينى | چهاردهم | عربى | شامل سوره حمد و 46 آيه از سوره بقره مىباشد. |
مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر | مير سيد على حائرى تهرانى | چهاردهم | عربى | از جمله تفاسیر تربیتی و اخلاقی است. |
مواهب الرحمان في تفسير القرآن | سيد عبدالاعلى موسوى سبزوارى | چهاردهم | عربى | از تفاسیر جامع شیعه محسوب می شود.
شیوه تفسیری مفسر قرآن به قرآن است. |
الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل | ناصر مكارم شيرازى | پانزدهم | عربى | از جمله تفاسیر اجتماعی است.
تفسير «الامثل فى تفسير كتاب الله المنزل» ترجمه تفسير نمونه است. |
البيان فى تفسير القرآن | سيد ابوالقاسم خويى | پانزدهم | عربى | شامل تفسیر سوره حمد است. |
ترجمه مجمع البيان فى تفسير القرآن | جمعی از مترجمان | پانزدهم | فارسى | |
تفسير روشن | مصطفوى حسن | پانزدهم | فارسى | از تفاسیر اجتماعی و عرفانی محسوب می شود.
از ویژگی خاص این تفسیر این است که مفسر بر معانی حقيقی لغات قرآن تاکید کرده است. |
تفسير من وحى القرآن | سيد محمدحسين فضلالله | پانزدهم | عربی | اجتماعی و اجتهادی است.
به سبک تفسير «فى ظلال القرآن» سيد قطب نوشته شده. پاسخ به شبهاتى كه در مورد برخى آيات قرآن مطرح شده. |
تفسير نمونه | مكارم شيرازى ناصر | پانزدهم | فارسى | از جمله تفاسیر اجتماعی و اجتهادی محسوب می شود.
از تفاسیر جامع محسوب می شود. روش ارائه مطالب مفسیر، متأثر از تفاسیر المیزان، مجمع البیان و تفسیر مراغی بوده است. |
من هدى القرآن | سید محمدتقی مدرسی | پانزدهم | عربى | موضوع آن اجتماعى و اجتهادى است. |
تفسير هدايت | جمعی از مترجمان | پانزدهم | فارسى | نام دیگر این تفسیر من هدی القرآن است.
اجتماعى و اجتهادى و تربیتی است. |
تفاسیر اجتهادی اهل سنت
نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
نام کتاب | نام نویسنده | قرن | زبان | توضیحات |
روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم | سيد محمود آلوسى | سيزدهم | عربى | از جمله تفاسیری اجتهادى و عرفانی است.
گسترده ترین و جامع ترین تفسیر در میان اهل سنت است. |
محاسن التأويل | محمد جمالالدين قاسمى | چهاردهم | عربى | مفسر در تفسیر خود به اشارات علمی قرآن نیز توجه نموده است. |
فى ظلال القرآن | سيد بن قطب | چهاردهم | عربى | اين تفسير در ميان تفسيرهاى قرآن كريم داراى رويكردى سياسى، اجتماعى، حركتى و تربيتى است.
سید قطب در تفسیر خود به پیوند آیات سوره های قرآن اشاره نموده است. |
تفسیر قرآن | |
درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
---|---|
اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
روشهای تفسیری قرآن: |
|
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|