مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

الاستبصار (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{خوب}}
 
{{خوب}}
 
+
'''«الإستِبصار فيما اختَلَف من الأخبار»'''، از آثار فقهی [[شیخ طوسی|شيخ طوسى]] (م، ۴۶۰ ق) و یکی از [[کتب اربعه]] حدیث [[شیعه]] است. شیخ طوسی در اين كتاب كليه رواياتى را كه در مباحث گوناگون [[فقه|فقهى]] وارد شده و روايتى نيز بر خلاف آن آمده، جمع‌آوری كرده است.
 
{{مشخصات کتاب
 
{{مشخصات کتاب
  
سطر ۹: سطر ۹:
 
|نویسنده= شیخ طوسی  
 
|نویسنده= شیخ طوسی  
  
|موضوع= احادیث احکام
+
|موضوع= احادیث فقهی
  
 
|زبان= عربی  
 
|زبان= عربی  
  
|تعداد جلد= 4
+
|تعداد جلد= ۴
  
 
|عنوان افزوده1=
 
|عنوان افزوده1=
سطر ۲۶: سطر ۲۶:
  
 
}}
 
}}
 +
==مؤلف==
 +
[[شیخ طوسی|شیخ ابوجعفر محمد طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ ق) معروف به «شیخ الطائفه»، فقیه اصولی، محدث رجالی، مفسر و متکلم بزرگ [[شیعه]] در قرن پنجم هجری است. او در طوس به دنیا آمد و در سال ۴۰۸ قمری به [[بغداد]] مهاجرت کرد. از اساتید برجسته وی، [[شیخ مفید]]، [[ابن جنید اسکافی]] و [[سید مرتضی|سید مرتضی علم‌الهدی]] بوده اند.
  
'''الإستِبصار فيما اختَلَف من الأخبار''' تالیف شیخ طوسی و یکی از [[کتب اربعه]] حدیث شیعه است. [[شيخ طوسى]] در اين كتاب كليه رواياتى را كه در مباحث گوناگون فقهى وارد شده و روايتى نيز بر خلاف آن آمده، جمع كرده است.
+
شیخ طوسی صاحب تألیفات مهمی در علوم مختلف اسلامی از جمله فقه، اصول، تفسیر، حدیث، کلام و رجال است، مانند دو کتاب ارزشمند "[[تهذیب الأحکام (کتاب)|تهذیب]]" و "[[الاستبصار (کتاب)|استبصار]]" که از [[کتب اربعه]] جوامع حدیثی اولیه شیعه می‌ باشد. عظمت او در [[فقه]] به حدی بود که تا مدت طولانی فقهای شیعه را تحت تاثیر آراء خود قرار داد، و فقه شیعه از حالات پویایی خود خارج شد.
  
==مولف==
+
==انگیزه نگارش‌==
شیخ ابوجعفر طوسی (385-460 ق)، معروف به (شیخ الطائفه) از فقیهان، محدثان و عالمان بزرگ شیعی در قرن چهارم هجری است. او در طوس به دنیا آمد و در سال 408ق به بغداد مهاجرت کرد. از اساتید برجسته وی، شیخ مفید، حسین بن عبیداللَّه غضایری و سید مرتضی علم‌الهدی بوده اند. وی صاحب دو کتاب ارزشمند "تهذیب" و "استبصار" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه می‌ باشد. عظمت او در فقه به حدی بود که تا مدت طولانی فقهای شیعه را تحت تاثیر آراء خود قرار داد، و فقه شیعه از حالات پویایی خود خارج شد.
+
[[شیخ طوسى]] این کتاب را بعد از کتاب «[[تهذیب الأحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]» خود نگاشته است.
 +
برخى از علما و شاگردان شیخ الطایفه از ایشان درخواست کردند تا کتابى بنویسد که در آن روایات متعارض و مخالف را جمع آورى و به بررسى آنها پرداخته و روایات صحیح و غیر صحیح را مشخص نماید.
 +
شیخ طوسى در مقدمه کتاب مى‌گوید:
  
== انگيزه نگارش‌ ==
+
«گروهى از علماى اصحاب کتاب بزرگ ما به نام «تهذیب الأحکام» و روایاتى که در آن جمع آورى نموده بودم را دیدند و ملاحظه نمودند که شامل اخبار متعلق به [[حلال]] و [[حرام]] است و مشتمل بر اکثر روایات [[فقه]] و ابواب [[احکام شرعی|احکام]] است و روایتى از اصحاب و کتاب‌ها و [[اصول اربعمائه‌‌‌|اصول]] آنها نیست مگر آنکه در آن آمده، به جز برخى روایات [[حدیث شاذ|شاذّ]] و نادر؛ و آن کتاب سزاوار آن است که گنجینه‌اى بزرگ براى دانش پژوهان در فراگیرى علم فقه گردد و علما در یادآورى و متوسطین در کسب مهارت در استنباط احکام شرعى همه از آن کتاب بهره‌مند گردند. پس از من درخواست نمودند تا کتاب دیگرى به نگارش درآورده و در آن [[احادیث]] و روایات مخالف را جمع آورى کرده و به بررسى و جمع میان آنها و یا تعیین روایات معتبر بپردازم».
شيخ طوسى اين كتاب را بعد از كتاب تهذيب الاحكام نگاشته است.
 
برخى از علما و شاگردان شيخ از ايشان درخواست كردند تا كتابى بنويسد كه در آن روايات متعارض و مخالف را جمع آورى و به بررسى آنها پرداخته و روايات صحيح و غير صحيح را مشخص نمايد.
 
شيخ طوسى در مقدمه كتاب مى‌فرمايد:
 
:« گروهى از علماى اصحاب كتاب بزرگ ما به نام« تهذيب الأحكام» و رواياتى كه در آن جمع آورى نموده بودم را ديدند و ملاحظه نمودند كه شامل اخبار متعلق به حلال و حرام است و مشتمل بر اكثر روايات فقه و ابواب احكام است و روايتى از اصحاب و كتاب‌ها و اصول آنها نيست مگر آنكه در آن آمده مگر برخى روايات شاذ و نادر و آن كتاب سزاوار آن است كه گنجينه‌اى بزرگ براى دانش پژوهان در فراگيرى علم فقه گردد و علما در يادآورى و متوسطين در كسب مهارت در استنباط احكام شرعى همه از آن كتاب بهره‌مند گردند. پس از من درخواست نمودند تا كتاب ديگرى به نگارش درآورده و در آن احاديث و روايات مخالف را جمع آورى كرده و به بررسى و جمع ميان آنها و يا تعيين روايات معتبر بپردازم».
 
  
== شيوه نگارش‌ ==
+
==معرفی کتاب==
شيخ طوسى در اين كتاب ابتدا رواياتى را كه معتبر و صحيح مى‌داند آورده، سپس به روايات مخالف اشاره كرده و سعى بر آن داشته تا روايتى را از قلم نيندازد. پس از آن نيز، به جمع ميان روايات و بررسى آنها پرداخته است.
+
کتاب «الاستبصار» در نوع خود بى‌نظیر است و اولین کتابى مى‌باشد که براى جمع بین روایات مخالف نگاشته شده است.
  
== ويژگيهاى كتاب‌ ==
+
این کتاب علاوه بر اعتبار بالا، از شمول خوبى نیز برخوردار است به حدّى که [[سید بن طاووس]] مى‌گوید: اگر درباره مسئله‌اى روایت مخالفى باشد، حتما در کتاب استبصار نیز باید به آن اشاره‌اى شده باشد.
1- اين كتاب در نوع خود بى‌نظير است و اولين كتابى مى‌باشد كه براى جمع بين روايات مخالف نگاشته شده است.
 
  
2- كتاب استبصار علاوه بر اعتبار بالا، از شمول خوبى نيز برخوردار است به حدّى كه ابن طاووس مى‌گويد اگر درباره مسئله‌اى روايت مخالفى باشد حتما در كتاب استبصار نيز بايد به آن اشاره‌اى شده باشد.
+
با توجه به اهمیت و ارزش کتاب استبصار، نام آن پیوسته در لیست کتاب‌هایى بوده است که علما و فقهاى شیعه روایت آن را به یکدیگر [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] مى‌داده‌اند و از نکات جالب این است که متن بسیارى از اجازه‌هاى روایى بر پشت نسخه‌هاى این کتاب نوشته شده است.
  
3- در آغاز هر باب نخست به روايات معتبر يا مورد قبول اشاره شده و پس از آن ديگر روايات مطرح شده است.
+
شیخ طوسى تعداد روایات کتاب «الاستبصار» را خود مشخص کرده تا در آن کم و زیاد نشود؛ این کتاب شامل ۵۵۱۱ [[حدیث]] می باشد.
  
== ترتيب كتاب‌ ==
+
==محتواى کتاب‌==
 +
کتاب الاستبصار داراى سه بخش است: بخش اول و دوم در عبادات است و بخش سوم در بقیه [[ابواب فقه]] مانند عقود و [[ایقاع‌‌|ایقاعات]] و احکام تا [[حدود]] و [[دیات]].
  
کتاب استبصار شامل همه ابواب فقه نيست و فقط به ابوابى اشاره دارد كه در آن روايات مخالفى وارد شده باشد؛ ولى ترتيب ابواب به ترتيب ابواب كتاب‌هاى فقهى است يعنى از كتاب طهارت شروع شده و به كتاب ديات پايان مى‌پذيرد.
+
این کتاب شامل همه ابواب فقهی نیست و فقط به ابوابى اشاره دارد که در آن روایات مخالفى وارد شده باشد؛ ولى ترتیب ابواب به ترتیب ابواب کتاب‌هاى فقهى است، یعنى از کتاب [[طهارت]] شروع شده و به کتاب [[دیات|دیات]] پایان مى‌پذیرد.
  
== بخش‌هاى كتاب‌ ==
+
شیخ طوسى در این کتاب در آغاز هر باب، ابتدا روایاتى را که معتبر و صحیح مى‌داند آورده، سپس به روایات مخالف اشاره کرده و سعى بر آن داشته تا روایتى را از قلم نیندازد. پس از آن نیز، به جمع میان روایات و بررسى آنها پرداخته است.
اين كتاب داراى سه بخش است:
 
  
بخش اول و دوم در عبادات است.
+
مؤلف در بخش اول و دوم کتاب، تمام [[سند حدیث|سند]] را آورده؛ ولى در بخش سوم فقط به نام راوى که روایت را از کتاب او نقل کرده اکتفا مى‌کند و در پایان کتاب سند خود را به آن راوى آورده تا روایات از [[حدیث مرسل|ارسال]] خارج شده و به روایات [[حدیث مسند|مسند]] ملحق گردند. اصطلاحا این بخش را «[[مشیخه|مشیخه]]» مى‌نامند، یعنى اساتید و [[مشایخ|مشایخ]] مؤلف.
 +
==منابع کتاب‌==
 +
[[شیخ طوسى]] براى نگارش این کتاب از دو کتابخانه بزرگ آن زمان در شهر [[بغداد]] استفاده کرده است.
 +
یکی کتابخانه استاد بزرگوارش [[سید مرتضی|سید مرتضى]] که شامل ۸۰ هزار جلد کتاب بوده. و دیگری کتابخانه شاپور که بسیار بزرگتر از آن بوده و براى علماى [[شیعه]] در منطقه کرخ بغداد تأسیس شده بود.
  
بخش سوم در بقيه ابواب فقه مانند عقود و ايقاعات و احكام تا حدود و ديات.
+
این دو کتابخانه شامل ارزشمندترین کتاب‌هاى معتبر روایى و نسخه‌هاى اصلى و اولیه بوده است.
== روايات كتاب ==
+
بسیارى از این نسخه‌ها به خط مؤلفین آن یعنى اصحاب [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام نگاشته شده بود.
‌شيخ طوسى تعداد احاديث و روايات كتاب استبصار را خود مشخص كرده تا در آن كم و زياد نشود.اين كتاب شامل 5511 روايت است.
+
متأسفانه کتابخانه بزرگ شاپور در حمله ددمنشانه دشمنان [[اهل بیت]] علیهم السلام در آتش سوخت و جهان اسلام گنجینه‌اى گرانبها و ارزشمند را از دست داده و نسخه‌هاى منحصر به فرد آن در آتش جهالت از بین رفت.
== اجازات‌ ==
 
با توجه به اهميت و ارزش كتاب استبصار، نام آن پيوسته در ليست كتاب‌هايى بوده است كه علما و فقهاى شيعه روايت آن را به يكديگر اجازه مى‌داده‌اند و از نكات جالب اينست كه متن بسيارى از اجازه‌هاى روايى بر پشت نسخه‌هاى اين كتاب نوشته شده است.
 
== منابع كتاب‌ ==
 
شيخ طوسى براى نگارش اين كتاب از دو كتابخانه بزرگ آن زمان در شهر بغداد كه مملو از كتاب‌هاى معتبر و نسخه‌هاى اصلى بوده استفاده كرده است.
 
1- كتابخانه استاد بزرگوارش سيد مرتضى كه شامل 80 هزار جلد كتاب بوده.
 
  
2- كتابخانه شاپور كه بسيار بزرگتر از آن بوده و براى علماى شيعه در منطقه كرخ بغداد تأسيس گشته بود
+
شیخ طوسى حدود چهل سال آنچه می توانست از کتاب‌هاى آن کتابخانه استفاده کرد و روایات گهربار ائمه علیهم السلام را در نوشته‌هاى خود براى نسلهاى بعد به ارمغان نهاد و این خود بر ارزش و اعتبار کتاب‌هاى شیخ طوسى بیش از پیش افزوده است.
 +
==شروح و حواشی و تعلیقات==
 +
بر کتاب الاستبصار، شرح و [[حاشیه|حاشیه‌هاى]] فراوانى توسط علماى بزرگ [[شیعه]] نگاشته شده است، مانند:
  
اين دو كتابخانه شامل بهترين و ارزشمندترين كتاب‌هاى معتبر روايى و نسخه‌هاى اصلى و اوليه بوده است.
+
*نکت الارشاد فی شرح الاستبصار، نوشته [[شهید اول]]؛
بسيارى از اين نسخه‌ها به خط مؤلفين آن يعنى اصحاب ائمه عليهم السلام نگاشته شده بود.
+
*جامع الأخبار فی ایضاح الاستبصار، نوشته شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابوجامع حارثی (شاگرد [[شیخ بهایی]])؛
متأسفانه كتابخانه بزرگ شاپور در حمله ددمنشانه دشمنان اهل بيت عليهم السلام در آتش سوخت و جهان اسلام گنجينه‌اى گرانبها و ارزشمند را از دست داده و نسخه‌هاى منحصر به فرد آن در آتش جهالت از بين رفت.
+
*کشف الاسرار فی شرح الاستبصار، [[سید نعمت الله جزائری|سید نعمت الله جزایری]]؛
شيخ طوسى حدود چهل سال آنچه میتوانست از كتاب‌هاى آن كتابخانه استفاده كرد و روايات گهربار ائمه عليهم السلام را در نوشته‌هاى خود براى نسلهاى بعد به ارمغان نهاد و اين خود بر ارزش و اعتبار كتاب‌هاى شيخ طوسى بيش از پيش افزوده است.
+
*شرح استبصار، نوشته [[محمدامین استرآبادی|ملا محمدامین استرآبادى]] (م، ۱۰۳۳ هجرى).
==شروح و تعلیقات==
+
*شرح استبصار، نوشته [[میرداماد]] (م، ۱۰۴۰ هجرى).
*[[جامع الأخبار فی ایضاح الاستبصار]]، نوشته شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابوجامع حارثی (شاگرد [[شیخ بهایی]])؛
+
*شرح استبصار، نوشته امیر محمد بن امیر عبدالواسع خاتون آبادی (داماد [[علامه مجلسی]])؛
*[[نکت الارشاد]] در شرح استبصار، نوشته [[شهید اول]] محمد بن مکی؛
+
*شرح استبصار، نوشته علامه [[سید محسن اعرجی|سید محسن اعرجی کاظمی]]؛
 
*شرح استبصار، نوشته سید میرزا حسن بن عبدالرسول حسینی زنوزی؛
 
*شرح استبصار، نوشته سید میرزا حسن بن عبدالرسول حسینی زنوزی؛
*شرح استبصار، نوشته امیر محمد بن امیر عبدالواسع خاتون آبادی (داماد [[علامه مجلسی]])
+
*شرح استبصار، نوشته شیخ عبدالرضا طفیلی نجفی؛
*شرح استبصار، نوشته شیخ عبدالرضا طفیلی نجفیشرح استبصار، نوشته شیخ قاسم بن محمدجواد (معروف به [[ابن الوندی]])
+
*شرح استبصار، نوشته شیخ قاسم بن محمدجواد (معروف به ابن الوندی)؛
*شرح استبصار، نوشته علامه سید محسن اعرجی کاظمی
 
*شرح استبصار، سید نعمت الله جزایری (بنام [[کشف الاسرار]] به چاپ رسیده است).
 
  
== حاشيه بر كتاب ==
+
*حاشیه [[حسن بن زین الدین عاملی|شیخ حسن بن زین الدین]]، معروف به صاحب [[معالم الدین و ملاذ المجتهدین (کتاب)|معالم‌]]؛
بر كتاب استبصار حاشيه‌هاى فراوانى نيز توسط علماى بزرگ نگاشته شده است مانند:
+
*حاشیه [[صاحب مدارک|سید محمد موسوى عاملى]]، معروف به صاحب [[مدارک الاحکام (کتاب)|مدارک]] (م، ۱۰۰۹ هجرى)؛
* حاشيه شيخ حسن بن زين الدين صاحب معالم‌
+
*حاشیه [[حمیده رویدشتی|حمیده دختر ملا محمدشریف رویدشتى]] (م، ۱۰۸۷ هجرى)؛
* حاشيه مولى محمد امين بن محمد شريف استرآبادى( درگذشت 1033 هجرى).
+
*حاشیه مولى عبدالرشید بن مولى نورالدین شوشترى (م، ۱۰۷۸ هجرى)؛
* حاشيه مير محمد باقر بن شمس الدين محمد حسينى مشهور به داماد( درگذشت 1041 هجرى).
+
*حاشیه سید میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى رجالى معروف (م، ۱۰۲۸ هجرى)؛
* حاشيه فاضله حميده دختر مولى محمد شريف رويدشتى( درگذشت 1087 هجرى)
+
*عواطف الاستبصار، نوشته [[فخرالدین طریحی|فخرالدین طریحى]] (م، ۱۰۸۵ هجرى
* حاشيه مولى عبد الرشيد بن مولى نور الدين شوشترى( درگذشت حدود 1078 هجرى).
+
*أسانید الاستبصار، نوشته حسن بن على بن ابراهیم علوى؛
* حاشيه سيد ميرزا محمد بن على بن ابراهيم استرآبادى رجالى معروف( درگذشت 1028 هجرى
+
*مشیخة الاستبصار، نوشته مولى شریف على بن حسن‌.
* حاشيه سيد محمد بن على بن حسين موسوى عاملى، صاحب مدارك( درگذشت 1009 هجرى).
 
* حاشيه محدث جزائرى سيد نعمت الله بن عبد الله موسوى شوشترى( درگذشت 1112 هجرى).
 
  
== مشيخه‌ ==
+
==منابع==
شيخ طوسى در بخش اول و دوم كتاب تمام سند را آورده؛ ولى در بخش سوم فقط به نام راوى كه روايت را از كتاب او نقل كرده اكتفا مى‌كند و در پايان كتاب سند خود را به آن راوى آورده تا روايات از ارسال خارج شده و به روايات مسند ملحق گردند.
 
اصطلاحا اين بخش را« مشيخه» مى‌نامند، يعنى اساتيد و مشايخ.
 
اين بخش از كتاب نيز بسيار مورد توجه علماى علم رجال قرار گرفته است و بر آن شرح‌هاى فراوانى نگاشته‌اند مانند:
 
* مشيخة الاستبصار نوشته مولى شريف على بن حسن‌
 
*أسانيد الاستبصار نوشته حسن بن على بن ابراهيم علوى
 
* عواطف الاستبصار نوشته شيخ فخر الدين بن محمد على بن احمد بن طريح نجفى (درگذشت 1085 هجرى)
 
 
 
== نسخه‌هاى كتاب‌ ==
 
* نسخه‌اى در كتابخانه امام امير المؤمنين عليه السلام.
 
اين نسخه قديمى است و با خط نسخى زيبا نگاشته شده و توسط امير محمد مازندرانى در تاريخ 1090 هجرى بر علامه مجلسى قرائت شده و ايشان آخر آن را امضا كرده‌اند. تاريخ نگارش اين نسخه نيز در همان سال‌ها است.
 
 
 
* نسخه‌اى در كتابخانه سيد محمد بغدادى.
 
اين نسخه به شكلى زيبا با خطهاى طلائى خط كشى شده و به خط محمد بن محمود اردكانى است و تاريخ نگارش آن 27 ذى حجه 1078 هجرى قمرى مى‌باشد.
 
در حواشى آن نيز تعليقات محقق سيد محمد عاملى صاحب مدارك الاحكام به چشم مى‌خورد.
 
  
* نسخه خطى زيبايى كه با خطهاى طلايى خط كشى شده و براى يكى از شخصيتها و رجال هند نگاشته شده است.
+
*کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری، ص ۳۴۸-۳۴۹.
تاريخ نگارش اين نسخه 1072 هجرى است و به خط فردى به نام على رضا نگاشته شده است.
+
*[[نرم افزار جامع الاحادیث ۵ / ۳|نرم افزار جامع الاحادیث]مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
 
 
==منابع==
 
*محمدرضا ضميري، کتابشناسي تفصيلي مذاهب اسلامي، ص 348-349.
 
*مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع الحادیث 3 [لوح فشردهبخش کتابشناسی.  
 
  
==متن کتاب الاستبصار فيما اختلف من الاخبار==
 
*[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/39478/ الاستبصار فيما اختلف من الاخبار]
 
 
[[رده: مقاله های مهم]]
 
[[رده: مقاله های مهم]]
 
[[رده:منابع حدیثی]]
 
[[رده:منابع حدیثی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۹

«الإستِبصار فيما اختَلَف من الأخبار»، از آثار فقهی شيخ طوسى (م، ۴۶۰ ق) و یکی از کتب اربعه حدیث شیعه است. شیخ طوسی در اين كتاب كليه رواياتى را كه در مباحث گوناگون فقهى وارد شده و روايتى نيز بر خلاف آن آمده، جمع‌آوری كرده است.

الاستبصار.jpg
نویسنده شیخ طوسی
موضوع احادیث فقهی
زبان عربی
تعداد جلد ۴

الاستبصار فيما اختلف من الاخبار

مؤلف

شیخ ابوجعفر محمد طوسی (۳۸۵-۴۶۰ ق) معروف به «شیخ الطائفه»، فقیه اصولی، محدث رجالی، مفسر و متکلم بزرگ شیعه در قرن پنجم هجری است. او در طوس به دنیا آمد و در سال ۴۰۸ قمری به بغداد مهاجرت کرد. از اساتید برجسته وی، شیخ مفید، ابن جنید اسکافی و سید مرتضی علم‌الهدی بوده اند.

شیخ طوسی صاحب تألیفات مهمی در علوم مختلف اسلامی از جمله فقه، اصول، تفسیر، حدیث، کلام و رجال است، مانند دو کتاب ارزشمند "تهذیب" و "استبصار" که از کتب اربعه جوامع حدیثی اولیه شیعه می‌ باشد. عظمت او در فقه به حدی بود که تا مدت طولانی فقهای شیعه را تحت تاثیر آراء خود قرار داد، و فقه شیعه از حالات پویایی خود خارج شد.

انگیزه نگارش‌

شیخ طوسى این کتاب را بعد از کتاب «تهذیب الاحکام» خود نگاشته است. برخى از علما و شاگردان شیخ الطایفه از ایشان درخواست کردند تا کتابى بنویسد که در آن روایات متعارض و مخالف را جمع آورى و به بررسى آنها پرداخته و روایات صحیح و غیر صحیح را مشخص نماید. شیخ طوسى در مقدمه کتاب مى‌گوید:

«گروهى از علماى اصحاب کتاب بزرگ ما به نام «تهذیب الأحکام» و روایاتى که در آن جمع آورى نموده بودم را دیدند و ملاحظه نمودند که شامل اخبار متعلق به حلال و حرام است و مشتمل بر اکثر روایات فقه و ابواب احکام است و روایتى از اصحاب و کتاب‌ها و اصول آنها نیست مگر آنکه در آن آمده، به جز برخى روایات شاذّ و نادر؛ و آن کتاب سزاوار آن است که گنجینه‌اى بزرگ براى دانش پژوهان در فراگیرى علم فقه گردد و علما در یادآورى و متوسطین در کسب مهارت در استنباط احکام شرعى همه از آن کتاب بهره‌مند گردند. پس از من درخواست نمودند تا کتاب دیگرى به نگارش درآورده و در آن احادیث و روایات مخالف را جمع آورى کرده و به بررسى و جمع میان آنها و یا تعیین روایات معتبر بپردازم».

معرفی کتاب

کتاب «الاستبصار» در نوع خود بى‌نظیر است و اولین کتابى مى‌باشد که براى جمع بین روایات مخالف نگاشته شده است.

این کتاب علاوه بر اعتبار بالا، از شمول خوبى نیز برخوردار است به حدّى که سید بن طاووس مى‌گوید: اگر درباره مسئله‌اى روایت مخالفى باشد، حتما در کتاب استبصار نیز باید به آن اشاره‌اى شده باشد.

با توجه به اهمیت و ارزش کتاب استبصار، نام آن پیوسته در لیست کتاب‌هایى بوده است که علما و فقهاى شیعه روایت آن را به یکدیگر اجازه مى‌داده‌اند و از نکات جالب این است که متن بسیارى از اجازه‌هاى روایى بر پشت نسخه‌هاى این کتاب نوشته شده است.

شیخ طوسى تعداد روایات کتاب «الاستبصار» را خود مشخص کرده تا در آن کم و زیاد نشود؛ این کتاب شامل ۵۵۱۱ حدیث می باشد.

محتواى کتاب‌

کتاب الاستبصار داراى سه بخش است: بخش اول و دوم در عبادات است و بخش سوم در بقیه ابواب فقه مانند عقود و ایقاعات و احکام تا حدود و دیات.

این کتاب شامل همه ابواب فقهی نیست و فقط به ابوابى اشاره دارد که در آن روایات مخالفى وارد شده باشد؛ ولى ترتیب ابواب به ترتیب ابواب کتاب‌هاى فقهى است، یعنى از کتاب طهارت شروع شده و به کتاب دیات پایان مى‌پذیرد.

شیخ طوسى در این کتاب در آغاز هر باب، ابتدا روایاتى را که معتبر و صحیح مى‌داند آورده، سپس به روایات مخالف اشاره کرده و سعى بر آن داشته تا روایتى را از قلم نیندازد. پس از آن نیز، به جمع میان روایات و بررسى آنها پرداخته است.

مؤلف در بخش اول و دوم کتاب، تمام سند را آورده؛ ولى در بخش سوم فقط به نام راوى که روایت را از کتاب او نقل کرده اکتفا مى‌کند و در پایان کتاب سند خود را به آن راوى آورده تا روایات از ارسال خارج شده و به روایات مسند ملحق گردند. اصطلاحا این بخش را «مشیخه» مى‌نامند، یعنى اساتید و مشایخ مؤلف.

منابع کتاب‌

شیخ طوسى براى نگارش این کتاب از دو کتابخانه بزرگ آن زمان در شهر بغداد استفاده کرده است. یکی کتابخانه استاد بزرگوارش سید مرتضى که شامل ۸۰ هزار جلد کتاب بوده. و دیگری کتابخانه شاپور که بسیار بزرگتر از آن بوده و براى علماى شیعه در منطقه کرخ بغداد تأسیس شده بود.

این دو کتابخانه شامل ارزشمندترین کتاب‌هاى معتبر روایى و نسخه‌هاى اصلى و اولیه بوده است. بسیارى از این نسخه‌ها به خط مؤلفین آن یعنى اصحاب ائمه علیهم السلام نگاشته شده بود. متأسفانه کتابخانه بزرگ شاپور در حمله ددمنشانه دشمنان اهل بیت علیهم السلام در آتش سوخت و جهان اسلام گنجینه‌اى گرانبها و ارزشمند را از دست داده و نسخه‌هاى منحصر به فرد آن در آتش جهالت از بین رفت.

شیخ طوسى حدود چهل سال آنچه می توانست از کتاب‌هاى آن کتابخانه استفاده کرد و روایات گهربار ائمه علیهم السلام را در نوشته‌هاى خود براى نسلهاى بعد به ارمغان نهاد و این خود بر ارزش و اعتبار کتاب‌هاى شیخ طوسى بیش از پیش افزوده است.

شروح و حواشی و تعلیقات

بر کتاب الاستبصار، شرح و حاشیه‌هاى فراوانى توسط علماى بزرگ شیعه نگاشته شده است، مانند:

  • نکت الارشاد فی شرح الاستبصار، نوشته شهید اول؛
  • جامع الأخبار فی ایضاح الاستبصار، نوشته شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابوجامع حارثی (شاگرد شیخ بهایی
  • کشف الاسرار فی شرح الاستبصار، سید نعمت الله جزایری؛
  • شرح استبصار، نوشته ملا محمدامین استرآبادى (م، ۱۰۳۳ هجرى).
  • شرح استبصار، نوشته میرداماد (م، ۱۰۴۰ هجرى).
  • شرح استبصار، نوشته امیر محمد بن امیر عبدالواسع خاتون آبادی (داماد علامه مجلسی
  • شرح استبصار، نوشته علامه سید محسن اعرجی کاظمی؛
  • شرح استبصار، نوشته سید میرزا حسن بن عبدالرسول حسینی زنوزی؛
  • شرح استبصار، نوشته شیخ عبدالرضا طفیلی نجفی؛
  • شرح استبصار، نوشته شیخ قاسم بن محمدجواد (معروف به ابن الوندی)؛

منابع

  • کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری، ص ۳۴۸-۳۴۹.
  • نرم افزار جامع الاحادیث، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.