| نام کتاب
|
نام نویسنده
|
زبان
|
قرن
|
توضیحات
|
| جواهر التفسير
|
كاشفى سبزوارى حسين
|
عربى
|
نهم
|
- از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى است.
- شامل تفسير سوره‌هاى حمد، بقره، آل عمران و بخشى از سوره نساء (آيه 84) مى باشد.
- از نظريه‌هاى حروفى و عددى بهره برده است.
|
| تفسير القرآن الكريم (شبر)
|
شبّر سيد عبدالله
|
عربى
|
سيزدهم
|
- معروف به تفسير الوجيز (الصغير) است.
- كوچك‌ترين تفسير مؤلف است كه از دو تفسير الكبير (صفوة التفاسير) و الوسيط (الجوهر الثمين فى تفسير القرآن) او تلخيص شده است.
- اين تفسير به شيوه مزجى نوشته شده است.
|
| التفسير المبين
|
مغنيه محمدجواد
|
عربى
|
چهاردهم
|
- از ویژگی های این تفسیر اختصار و حذف زوايد تفسيرى و مطالب غير ضرورى است.
- از منابع مهم تفسيرى متقدمان و متأخران أعم از منابع خاصه و عامه استفاده کرده است.
|
| تفسير خسروى
|
ميرزا خسروانى على رضا
|
فارسى
|
چهاردهم
|
- قابل فهم برای عموم مردم است و به نقل قولها و وجوه تفسيرى نپرداخته است.
|
| تقريب القرآن إلى الأذهان
|
حسينى شيرازى سيد محمد
|
عربى
|
چهاردهم
|
- از جمله تفاسیر تاريخى و تربيتى است.
- روش آن اجتهادى و از جهتى نيز روايى مى باشد.
|
| اطيب البيان فی تفسير القرآن
|
طيب سيد عبدالحسين
|
فارسى
|
پانزدهم
|
- مطالب غیر تفسیری آن بیشتر از مطالب تفسیری است.
|
| انوار العرفان فى تفسير القرآن
|
داور پناه ابوالفضل
|
فارسى
|
پانزدهم
|
- از تفاسیر تربيتى و علمى است.
- ويژگى مهم اين تفسير را بايد در بحث هاى معنوى و اخلاقى و انسان شناسى اين تفسير دانست.
|
| تبيين القرآن
|
حسينى شيرازى سيد محمد
|
عربى
|
پانزدهم
|
- در حاشیه مصحف قرآنی چاپ شده است.
|
| تفسير احسن الحديث
|
قرشى سيد على اكبر
|
فارسى
|
پانزدهم
|
- از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى محسوب می شود.
- برای عموم مردم قابل استفاده است.
|
| تفسير روان جاويد
|
ثقفى تهرانى محمد
|
فارسى
|
پانزدهم
|
- از جمله تفاسیر تربيتى و تحليلى محسوب می شود.
- قابل فهم برای عموم است.
- مفسر تفسیر الصافی را ملاک تفسیر خود قرار داده است.
|
| تفسير نور
|
قرائتى محسن
|
فارسى
|
پانزدهم
|
- از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى محسوب می شود.
- برای عموم قابل استفاده است.
|
| تفسیر كوثر
|
جعفرى يعقوب
|
فارسى
|
پانزدهم
|
- از جمله تفاسیر تربيتى و عصرى محسوب می شود.
- شامل تفسير سوره حمد تا سوره طه می باشد.
|
