ائمه اطهار: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | '''«ائمه اطهار»''' عنوان مشهوری در میان [[شیعه|شیعیان]] است که به دوازده تن از پیشوایان و جانشینان پس از [[رسول اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اطلاق می شود، به این سبب که اینان امامان [[معصوم]] و مطابق با [[آیه تطهیر]]، از هرگونه عیبی مبرا هستند. این دوازده تن را به همراه پیامبر اکرم و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه زهرا]] | + | '''«ائمه اطهار»''' عنوان مشهوری در میان [[شیعه|شیعیان]] است که به دوازده تن از پیشوایان و جانشینان پس از [[رسول اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اطلاق می شود، به این سبب که اینان امامان [[معصوم]] و مطابق با [[آیه تطهیر]]، از هرگونه عیبی مبرا هستند. این دوازده تن را به همراه پیامبر اکرم و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه زهرا]] سلام الله علیها، چهارده معصوم یا [[اهل بیت]] مینامند. |
==واژهشناسی== | ==واژهشناسی== | ||
| − | واژه «ائمه» جمع کلمه [[امام]] به معنای پیشواست. و کلمه «اطهار» که به معنی پاکان است، ظاهراً برگرفته از آیه شریفه {{متن قرآن|«... إِنَّمَا | + | واژه «ائمه» جمع کلمه [[امام]] به معنای پیشواست. و کلمه «اطهار» که به معنی پاکان است، ظاهراً برگرفته از آیه شریفه {{متن قرآن|«... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»}} ([[سوره احزاب]]، ۳۳) می باشد، که بنا بر روایات معتبر و متعدد، در شأن [[اهل بیت]] گرامی [[محمد مصطفی]] (صلی الله علیه و آله) نازل شده و به [[آیه تطهیر]] معروف است. این آیه مبارکه از جمله دلایل طهارت و پاکی و [[عصمت]] «اهل بیت» علیهم السلام (که امامان نیز جزو آنان هستند) برشمرده می شود. |
==دوازده پیشوا در احادیث== | ==دوازده پیشوا در احادیث== | ||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
برخی از این روایات که در کتب اهل سنت بیان شده عبارتند از: | برخی از این روایات که در کتب اهل سنت بیان شده عبارتند از: | ||
| − | *ابوعبدالله بخاری در کتاب [[صحیح بخاری (کتاب)|صحیح]] خود از طریق [[جابر بن سمره]] از رسول خدا( | + | *ابوعبدالله بخاری در کتاب [[صحیح بخاری (کتاب)|صحیح]] خود از طریق [[جابر بن سمره]] از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که فرمود:{{متن حدیث|«یکون اثنی عشر امیراً،فقال کلمة لم اسمعها فقال ابی انه قال: کلهم من قریش»}}؛ [پس از من] دوازده امیر خواهند بود. سپس پیامبر سخنی فرمود که آن را نشنیدم. پدرم گفت: رسول خدا فرمود: همه آنان از [[قریش]] اند.<ref>صحیح البخاری، کتاب الاحکام، باب ۵۱ </ref> |
| − | *مسلم نیز در [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح]] خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا( | + | *مسلم نیز در [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح]] خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند: {{متن حدیث|«لایزال الاسلام عزیزا الی اثنی عشر خلیفة، کلهم من قریش»}}.<ref>صحیح مسلم، کتاب الامارة، باب ۱، حدیث ۷</ref> |
| − | *ترمذی در [[سنن ترمذی (کتاب)|سنن]] خود از رسول خدا( | + | *ترمذی در [[سنن ترمذی (کتاب)|سنن]] خود از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند:{{متن حدیث|«یکون من بعدی اثنا عشر امیراً، کلهم من قریش.»}}.<ref>سنن الترمذی، کتاب فتن، باب ۴۶، حدیث ۱</ref> |
| − | *[[ابو داوود سجستانی|ابو داود سجستانی]] در سنن خود از جابر بن سمره نقل می کند که گفت: از رسول خدا( | + | *[[ابو داوود سجستانی|ابو داود سجستانی]] در سنن خود از جابر بن سمره نقل می کند که گفت: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم می فرمود:{{متن حدیث|«لایزال هذا الدین قائماً حتی یکون علیکم اثنا عشر خلیفة کلهم تجتمع علیه الامة. فسمعت کلاماً من النبی (صلی الله علیه و آله) لم افهمه، قلت لاَبی ما یقول؟ قال: کلهم من قریش»}}.<ref>سنن ابن داود، کتاب المهدی، حدیث۱</ref> |
| − | *[[احمد بن حنبل]] نیز در مسند خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا( | + | *[[احمد بن حنبل]] نیز در مسند خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند:{{متن حدیث|«یکون لهذه الامة اثنا عشر خلیفة»}}.<ref>مسند احمدبن حنبل، ج۵، ص۱۰۶</ref> |
| − | *[[حاکم نیشابوری]] در [[مستدرک حاکم نیشابوری (کتاب)|مستدرک]] از عون بن ابی جحیفه از پدرش از رسول خدا( | + | *[[حاکم نیشابوری]] در [[مستدرک حاکم نیشابوری (کتاب)|مستدرک]] از عون بن ابی جحیفه از پدرش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند: {{متن حدیث|«لایزال امر امتی صالحاً حتی یمضی اثنا عشر خلیفة، کلهم من قریش»}}.<ref>المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، دارالکتاب، ج۳، ص۶۱۸</ref> |
محدثان دیگری مانند [[جلال الدین سیوطی|سیوطی]]، [[خطیب بغدادی]]، طبرانی، ابو نعیم، بیهقی و متقی هندی، نیز احادیث مشابهی را در کتابهایشان نقل کرده اند.<ref>رک:فصلنامه علوم حدیث، شماره ۶، زینلی، غلام حسین</ref> | محدثان دیگری مانند [[جلال الدین سیوطی|سیوطی]]، [[خطیب بغدادی]]، طبرانی، ابو نعیم، بیهقی و متقی هندی، نیز احادیث مشابهی را در کتابهایشان نقل کرده اند.<ref>رک:فصلنامه علوم حدیث، شماره ۶، زینلی، غلام حسین</ref> | ||
| سطر ۲۰: | سطر ۲۰: | ||
===ائمه دوازدهگانه در احادیث شیعه=== | ===ائمه دوازدهگانه در احادیث شیعه=== | ||
| − | *[[امام باقر]] علیه السلام فرمود:{{متن حدیث| | + | *[[امام باقر]] علیه السلام فرمود: «{{متن حدیث|نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ حَسَنٌ وَ حُسَینٌ ثُمَّ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَینِ عَلَیهِ اَلسَّلاَمُ}}<ref>الکافی، ج ۱ ص ۵۳۳</ref>؛ ما دوازده امام هستیم، از جمله آنها حسن و حسین است و امامان از فرزندان حسین علیه السلام». |
| − | *[[رسول خدا]] صلّى اللّٰه علیه و آله فرمود: {{متن حدیث| | + | *[[رسول خدا]] صلّى اللّٰه علیه و آله فرمود: «{{متن حدیث|مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یمْلَأُهَا عَدْلاً کمَا مُلِئَتْ جَوْراً}}<ref>الکافی، ج ۱ ص ۵۳۴</ref>؛ از فرزندان من دوازده نفرند که نقیب (شناسنده و سرپرست) و نجیب (اصیل و خوش گوهر) و محدث و مفهم می باشند، آخرین آنها قائم بحق است، که زمین را از عدالت پر کند چنان که از ستم پر شده باشد». |
==دوستی ائمه اطهار== | ==دوستی ائمه اطهار== | ||
محبت موجب قرب و نزدیکی به محبوب و اطاعت و پیروی از او می شود. به همین دلیل است که [[محبت اهل بیت علیهم السلام|محبت ائمه]] که انسانهای کامل و بندگان برگزیده خدا و دارای بالاترین خصلتهای اخلاقی هستند از بزرگترین فضایل انسانی به شمار می آید. در [[قرآن]] و روایات اسلامی اعم از [[شیعه]] و [[سنی]] بر [[مودت]] و محبت ائمه علیهم السلام تأکید فراوان شده است. | محبت موجب قرب و نزدیکی به محبوب و اطاعت و پیروی از او می شود. به همین دلیل است که [[محبت اهل بیت علیهم السلام|محبت ائمه]] که انسانهای کامل و بندگان برگزیده خدا و دارای بالاترین خصلتهای اخلاقی هستند از بزرگترین فضایل انسانی به شمار می آید. در [[قرآن]] و روایات اسلامی اعم از [[شیعه]] و [[سنی]] بر [[مودت]] و محبت ائمه علیهم السلام تأکید فراوان شده است. | ||
| − | *[[پیامبر خدا]] صلی الله علیه و آله: {{متن حدیث| | + | *[[پیامبر خدا]] صلی الله علیه و آله: «{{متن حدیث|لِکلِّ شَیءٍ أساسٌ، وأساسُ الإِسلامِ حُبُّنا أهلَ البَیتِ }}<ref>الکافی، ۲/۴۶/۲ ، المحاسن، ۱/۴۴۵/۱۰۳۱</ref>؛ هر چیزی اساسی دارد و اساس اسلام محبت ما اهل بیت است». |
| − | *[[امام باقر]] علیه السلام: {{متن حدیث| | + | *[[امام باقر]] علیه السلام: «{{متن حدیث|حُبُّنا أهلَ البَیتِ نِظامُ الدّینِ}}<ref>أمالی الطوسی، ۲۹۶ / ۵۸۲</ref>؛ دوست داشتن ما اهل بیت، نظام دین است». |
| − | *[[امام على]] علیه السلام: {{متن حدیث| | + | *[[امام على]] علیه السلام: «{{متن حدیث|سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلی الله علیه و آله یقولُ: أنَا سَیدُ وُلدِ آدَمَ، وأنتَ یا عَلِی وَالأَئِمَّةُ مِن بَعدِک سادَةُ اُمَّتی، مَن أحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّه َ، ومَن أبغَضَنا فَقَد أبغَضَ اللّه، ومَن والانا فَقَد والَى اللّه َ، ومَن عادانا فَقَد عادَى اللّه َ، ومَن أطاعَنا فَقَد أطاعَ اللّه، ومَن عَصانا فَقَد عَصَى اللّه}}<ref>امالی الصدوق، ۳۸۴ / ۱۶ ، بشارة المصطفى، ۱۵۱</ref>؛ از رسول خدا شنیدم که فرمود: من سرور فرزندان آدم هستم و تو، اى على و امامان پس از تو، سروران امّت من هستید؛ هرکس ما را دوست بدارد، خدا را دوست داشته است و هرکس ما را دشمن داشته باشد، خدا را دشمن داشته است،... و هرکس از ما اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده و هرکه از ما نافرمانى کند، خدا را نافرمانى کرده است». |
| − | *پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: {{متن حدیث| | + | *پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «{{متن حدیث|حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ یومًا خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ، ومَن ماتَ عَلَیهِ دَخَلَ الجَنَّةَ}}<ref>ینابیع المودّة، ۳ / ۱۹۱</ref>؛ یک روز محبّت ورزیدن به آل محمّد، بهتر از یک سال عبادت است و هرکه با این محبّت از دنیا رود، وارد [[بهشت]] شود». |
==فضایل ائمه اطهار== | ==فضایل ائمه اطهار== | ||
| − | *[[امام علی]] علیه السلام در کلام شیوای خود در وصف [[اهل بیت]] علیهم السلام فرموده اند: {{متن حدیث| | + | *[[امام علی]] علیه السلام در کلام شیوای خود در وصف [[اهل بیت]] علیهم السلام فرموده اند: «{{متن حدیث|نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَ مَحَطُّ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِکةِ وَ مَعَادِنُ الْعِلْمِ وَ ینَابِیعُ الْحُکمِ نَاصِرُنَا وَ مُحِبُّنَا ینْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَ عَدُوُّنَا وَ مُبْغِضُنَا ینْتَظِرُ السَّطْوَةَ}}<ref> [https://ahlolbait.com/content/14696/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-109-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87 نهج البلاغه، خطبه ۱۰۹.]</ref>؛ ما از درخت سرسبز رسالتیم و از جایگاه [[رسالت]] و محل آمد و شد [[فرشتگان]] برخاستیم، ما معدنهاى دانش و چشمهسارهاى [[حکمت]] الهى هستیم. یاران و دوستان ما در انتظار رحمت پروردگارند و دشمنان و کینهتوزان ما در انتظار کیفر و لعنت خداوند بسر مىبرند». |
| − | *[[امام رضا]] علیه السلام می فرمایند: {{متن حدیث| | + | *[[امام رضا]] علیه السلام می فرمایند: «{{متن حدیث|نَحنُ حُجَجُ اللّه ِ فی خَلقِهِ ، وخُلَفاؤُهُ فی عِبادِهِ ، واُمَناؤُهُ عَلى سِرِّهِ . ونَحنُ کَلِمَةُ التَّقوى، والعُروَةُ الوُثقى}}<ref>کمال الدین، ۲۰۲ / ۶ ، إرشاد القلوب، ۴۱۷</ref>؛ ما حجّت هاى خداییم در میان خلایق و جانشینان او در میان بندگانش و معتمدان او در اسرارش. ما کلمه تقوا هستیم و دستاویز استوار». |
| − | *[[امام صادق]] علیه السلام: {{متن حدیث| | + | *[[امام صادق]] علیه السلام: «{{متن حدیث|إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ أوضَحَ بِأَئِمَّةِ الهُدى مِن أهلِ بَیتِ نَبِینا عَن دینِهِ ، وأبلَجَ بِهِم عَن سَبیلِ مِنهاجِهِ ، وفَتَحَ بِهِم عَن باطِنِ ینابیعِ عِلمِهِ ، فَمَن عَرَفَ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله واجِبَ حَقِّ إمامِهِ وَجَدَ طَعمَ حَلاوَةِ إیمانِهِ وعَلِمَ فَضلَ طَلاوَةِ إسلامِهِ}}<ref>الکافی، ۱ / ۲۰۳ ، الغیبة للنعمانی، ۲۲۴ / ۷</ref>؛ خداوند عز و جل به وسیله امامان هدایت از خاندان پیامبر ما دینش را آشکار ساخت و به وسیله ایشان راهش را روشن نمود و به واسطه آنان چشمه هاى پنهان دانش خود را گشود. پس از امّت محمّد صلی الله علیه و آله هرکس که حقّ واجب امامش را بشناسد، مزه شیرین ایمانش را بچشد و به ارزش دلپذیرى اسلام خود پى برد». |
==اسامی و مشخصات ائمه اطهار== | ==اسامی و مشخصات ائمه اطهار== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۸
«ائمه اطهار» عنوان مشهوری در میان شیعیان است که به دوازده تن از پیشوایان و جانشینان پس از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) اطلاق می شود، به این سبب که اینان امامان معصوم و مطابق با آیه تطهیر، از هرگونه عیبی مبرا هستند. این دوازده تن را به همراه پیامبر اکرم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، چهارده معصوم یا اهل بیت مینامند.
محتویات
واژهشناسی
واژه «ائمه» جمع کلمه امام به معنای پیشواست. و کلمه «اطهار» که به معنی پاکان است، ظاهراً برگرفته از آیه شریفه «... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» (سوره احزاب، ۳۳) می باشد، که بنا بر روایات معتبر و متعدد، در شأن اهل بیت گرامی محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) نازل شده و به آیه تطهیر معروف است. این آیه مبارکه از جمله دلایل طهارت و پاکی و عصمت «اهل بیت» علیهم السلام (که امامان نیز جزو آنان هستند) برشمرده می شود.
دوازده پیشوا در احادیث
محدثان شیعه و اهل سنت درباره اینکه جانشینان خاتم پیامبران دوازده نفر از نسل آن حضرت هستند، روایاتی نقل کرده اند.
ائمه دوازدهگانه در احادیث اهلسنت
برخی از این روایات که در کتب اهل سنت بیان شده عبارتند از:
- ابوعبدالله بخاری در کتاب صحیح خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که فرمود:«یکون اثنی عشر امیراً،فقال کلمة لم اسمعها فقال ابی انه قال: کلهم من قریش»؛ [پس از من] دوازده امیر خواهند بود. سپس پیامبر سخنی فرمود که آن را نشنیدم. پدرم گفت: رسول خدا فرمود: همه آنان از قریش اند.[۱]
- مسلم نیز در صحیح خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند: «لایزال الاسلام عزیزا الی اثنی عشر خلیفة، کلهم من قریش».[۲]
- ترمذی در سنن خود از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند:«یکون من بعدی اثنا عشر امیراً، کلهم من قریش.».[۳]
- ابو داود سجستانی در سنن خود از جابر بن سمره نقل می کند که گفت: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم می فرمود:«لایزال هذا الدین قائماً حتی یکون علیکم اثنا عشر خلیفة کلهم تجتمع علیه الامة. فسمعت کلاماً من النبی (صلی الله علیه و آله) لم افهمه، قلت لاَبی ما یقول؟ قال: کلهم من قریش».[۴]
- احمد بن حنبل نیز در مسند خود از طریق جابر بن سمره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند:«یکون لهذه الامة اثنا عشر خلیفة».[۵]
- حاکم نیشابوری در مستدرک از عون بن ابی جحیفه از پدرش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند: «لایزال امر امتی صالحاً حتی یمضی اثنا عشر خلیفة، کلهم من قریش».[۶]
محدثان دیگری مانند سیوطی، خطیب بغدادی، طبرانی، ابو نعیم، بیهقی و متقی هندی، نیز احادیث مشابهی را در کتابهایشان نقل کرده اند.[۷]
ائمه دوازدهگانه در احادیث شیعه
- امام باقر علیه السلام فرمود: «نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ حَسَنٌ وَ حُسَینٌ ثُمَّ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَینِ عَلَیهِ اَلسَّلاَمُ[۸]؛ ما دوازده امام هستیم، از جمله آنها حسن و حسین است و امامان از فرزندان حسین علیه السلام».
- رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و آله فرمود: «مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یمْلَأُهَا عَدْلاً کمَا مُلِئَتْ جَوْراً[۹]؛ از فرزندان من دوازده نفرند که نقیب (شناسنده و سرپرست) و نجیب (اصیل و خوش گوهر) و محدث و مفهم می باشند، آخرین آنها قائم بحق است، که زمین را از عدالت پر کند چنان که از ستم پر شده باشد».
دوستی ائمه اطهار
محبت موجب قرب و نزدیکی به محبوب و اطاعت و پیروی از او می شود. به همین دلیل است که محبت ائمه که انسانهای کامل و بندگان برگزیده خدا و دارای بالاترین خصلتهای اخلاقی هستند از بزرگترین فضایل انسانی به شمار می آید. در قرآن و روایات اسلامی اعم از شیعه و سنی بر مودت و محبت ائمه علیهم السلام تأکید فراوان شده است.
- پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «لِکلِّ شَیءٍ أساسٌ، وأساسُ الإِسلامِ حُبُّنا أهلَ البَیتِ [۱۰]؛ هر چیزی اساسی دارد و اساس اسلام محبت ما اهل بیت است».
- امام باقر علیه السلام: «حُبُّنا أهلَ البَیتِ نِظامُ الدّینِ[۱۱]؛ دوست داشتن ما اهل بیت، نظام دین است».
- امام على علیه السلام: «سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلی الله علیه و آله یقولُ: أنَا سَیدُ وُلدِ آدَمَ، وأنتَ یا عَلِی وَالأَئِمَّةُ مِن بَعدِک سادَةُ اُمَّتی، مَن أحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّه َ، ومَن أبغَضَنا فَقَد أبغَضَ اللّه، ومَن والانا فَقَد والَى اللّه َ، ومَن عادانا فَقَد عادَى اللّه َ، ومَن أطاعَنا فَقَد أطاعَ اللّه، ومَن عَصانا فَقَد عَصَى اللّه[۱۲]؛ از رسول خدا شنیدم که فرمود: من سرور فرزندان آدم هستم و تو، اى على و امامان پس از تو، سروران امّت من هستید؛ هرکس ما را دوست بدارد، خدا را دوست داشته است و هرکس ما را دشمن داشته باشد، خدا را دشمن داشته است،... و هرکس از ما اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده و هرکه از ما نافرمانى کند، خدا را نافرمانى کرده است».
- پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ یومًا خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ، ومَن ماتَ عَلَیهِ دَخَلَ الجَنَّةَ[۱۳]؛ یک روز محبّت ورزیدن به آل محمّد، بهتر از یک سال عبادت است و هرکه با این محبّت از دنیا رود، وارد بهشت شود».
فضایل ائمه اطهار
- امام علی علیه السلام در کلام شیوای خود در وصف اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: «نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَ مَحَطُّ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِکةِ وَ مَعَادِنُ الْعِلْمِ وَ ینَابِیعُ الْحُکمِ نَاصِرُنَا وَ مُحِبُّنَا ینْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَ عَدُوُّنَا وَ مُبْغِضُنَا ینْتَظِرُ السَّطْوَةَ[۱۴]؛ ما از درخت سرسبز رسالتیم و از جایگاه رسالت و محل آمد و شد فرشتگان برخاستیم، ما معدنهاى دانش و چشمهسارهاى حکمت الهى هستیم. یاران و دوستان ما در انتظار رحمت پروردگارند و دشمنان و کینهتوزان ما در انتظار کیفر و لعنت خداوند بسر مىبرند».
- امام رضا علیه السلام می فرمایند: «نَحنُ حُجَجُ اللّه ِ فی خَلقِهِ ، وخُلَفاؤُهُ فی عِبادِهِ ، واُمَناؤُهُ عَلى سِرِّهِ . ونَحنُ کَلِمَةُ التَّقوى، والعُروَةُ الوُثقى[۱۵]؛ ما حجّت هاى خداییم در میان خلایق و جانشینان او در میان بندگانش و معتمدان او در اسرارش. ما کلمه تقوا هستیم و دستاویز استوار».
- امام صادق علیه السلام: «إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ أوضَحَ بِأَئِمَّةِ الهُدى مِن أهلِ بَیتِ نَبِینا عَن دینِهِ ، وأبلَجَ بِهِم عَن سَبیلِ مِنهاجِهِ ، وفَتَحَ بِهِم عَن باطِنِ ینابیعِ عِلمِهِ ، فَمَن عَرَفَ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله واجِبَ حَقِّ إمامِهِ وَجَدَ طَعمَ حَلاوَةِ إیمانِهِ وعَلِمَ فَضلَ طَلاوَةِ إسلامِهِ[۱۶]؛ خداوند عز و جل به وسیله امامان هدایت از خاندان پیامبر ما دینش را آشکار ساخت و به وسیله ایشان راهش را روشن نمود و به واسطه آنان چشمه هاى پنهان دانش خود را گشود. پس از امّت محمّد صلی الله علیه و آله هرکس که حقّ واجب امامش را بشناسد، مزه شیرین ایمانش را بچشد و به ارزش دلپذیرى اسلام خود پى برد».
اسامی و مشخصات ائمه اطهار
| امام اول | |
|---|---|
| علی بن ابیطالب | |
| القاب | امیرالمؤمنین، مرتضی، وصیّ |
| کنیه ها | ابوالحسن، ابو تراب |
| ولادت | ۱۳ رجب ۳۰ عام الفیل (مکه (کعبه)) |
| شهادت | ۲۱ رمضان ۴۰ ه.ق (کوفه) |
| امامت | ۱۱-۴۰ ه.ق |
| نام مادر | فاطمه بنت اسد |
| امام دوم | |
| حسن بن علی بن ابیطالب | |
| القاب | مجتبی، سبط |
| کنیه ها | ابومحمد |
| ولادت | ۱۵ رمضان ۲ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۲۸ صفر ۵۰ ه.ق (مدینه) |
| امامت | ۴۰-۵۰ ه.ق |
| نام مادر | حضرت فاطمه(س) |
| امام سوم | |
| حسین بن علی بن ابیطالب | |
| القاب | سید الشهداء |
| کنیه ها | ابوعبدالله |
| ولادت | ۳ شعبان ۳ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۱۰ محرم (عاشورا) ۶۱ ه.ق (کربلا) |
| امامت | ۵۰-۶۱ ه.ق |
| نام مادر | حضرت فاطمه(س) |
| امام چهارم | |
| علی بن الحسین | |
| القاب | سجاد، زین العابدین |
| کنیه ها | ابوالحسن |
| ولادت | ۵ شعبان ۳۸ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۲۵ محرم ۹۵ ه.ق (مدینه) |
| امامت | ۶۱-۹۴ ه.ق |
| نام مادر | شهربانو |
| امام پنجم | |
| محمد بن علی | |
| القاب | باقر العلوم |
| کنیه ها | ابو جعفر |
| ولادت | ۱ رجب ۵۷ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۷ ذی الحجه ۱۱۴ ه.ق (مدینه) |
| امامت | ۹۴-۱۱۴ ه.ق |
| نام مادر | فاطمه دختر امام حسن علیه السلام |
| امام ششم | |
| جعفر بن محمد | |
| القاب | صادق |
| کنیه ها | ابوعبدالله |
| ولادت | ۱۷ ربیع الأول ۸۳ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۲۵ شوال ۱۴۸ ه.ق (مدینه) |
| امامت | ۱۱۴-۱۴۸ ه.ق |
| نام مادر | ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابیبکر |
| امام هفتم | |
| موسی بن جعفر | |
| القاب | کاظم |
| کنیه ها | ابوالحسن |
| ولادت | ۷ صفر ۱۲۸ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۲۵ رجب ۱۸۳ ه.ق (کاظمین) |
| امامت | ۱۴۸-۱۸۳ ه.ق |
| نام مادر | حمیده بربریه |
| امام هشتم | |
| علی بن موسی | |
| القاب | رضا |
| کنیه ها | ابوالحسن |
| ولادت | ۱۱ ذی القعده ۱۴۸ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | آخر صفر ۲۰۳ ه.ق (مشهد) |
| امامت | ۱۸۳-۲۰۳ ه.ق |
| نام مادر | تکتم |
| امام نهم | |
| محمد بن علی | |
| القاب | تقی، جواد |
| کنیه ها | ابوجعفر |
| ولادت | ۱۰ رجب ۹۵ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | آخر ذی القعده ۲۲۰ ه.ق (کاظمین) |
| امامت | ۲۰۳-۲۲۰ ه.ق |
| نام مادر | سبیکه |
| امام دهم | |
| علی بن محمد | |
| القاب | نقی، هادی |
| کنیه ها | ابوالحسن |
| ولادت | ۱۵ ذی الحجه ۲۱۲ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۳ رجب ۲۵۴ ه.ق (سامرا) |
| امامت | ۲۲۰-۲۵۴ ه.ق |
| نام مادر | سمانه مغربیه |
| امام یازدهم | |
| حسن بن علی | |
| القاب | زکیّ، عسکری |
| کنیه ها | ابومحمد |
| ولادت | ۱۰ ربیع الثانی ۲۳۲ ه.ق (مدینه) |
| شهادت | ۸ ربیع الاول ۲۶۰ ه.ق (سامرا) |
| امامت | ۲۵۴-۲۶۰ ه.ق |
| نام مادر | سوسن یا حُدیثه یا سلیل |
| امام دوازدهم | |
| محمد بن الحسن | |
| القاب | قائم، مهدی، صاحبالزمان، حجت، بقیةاللّه |
| کنیه ها | ابوالقاسم |
| ولادت | ۱۵ شعبان ۲۵۵ ه.ق (سامرا) |
| شهادت | |
| امامت | ۲۶۰ ه.ق - تاکنون |
| نام مادر | نرجس خاتون |
پيوندها
پانویس
- ↑ صحیح البخاری، کتاب الاحکام، باب ۵۱
- ↑ صحیح مسلم، کتاب الامارة، باب ۱، حدیث ۷
- ↑ سنن الترمذی، کتاب فتن، باب ۴۶، حدیث ۱
- ↑ سنن ابن داود، کتاب المهدی، حدیث۱
- ↑ مسند احمدبن حنبل، ج۵، ص۱۰۶
- ↑ المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، دارالکتاب، ج۳، ص۶۱۸
- ↑ رک:فصلنامه علوم حدیث، شماره ۶، زینلی، غلام حسین
- ↑ الکافی، ج ۱ ص ۵۳۳
- ↑ الکافی، ج ۱ ص ۵۳۴
- ↑ الکافی، ۲/۴۶/۲ ، المحاسن، ۱/۴۴۵/۱۰۳۱
- ↑ أمالی الطوسی، ۲۹۶ / ۵۸۲
- ↑ امالی الصدوق، ۳۸۴ / ۱۶ ، بشارة المصطفى، ۱۵۱
- ↑ ینابیع المودّة، ۳ / ۱۹۱
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۹.
- ↑ کمال الدین، ۲۰۲ / ۶ ، إرشاد القلوب، ۴۱۷
- ↑ الکافی، ۱ / ۲۰۳ ، الغیبة للنعمانی، ۲۲۴ / ۷
| چهارده معصوم علیهم السلام |
| ↓ اسامی ↓ |
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله • حضرت فاطمه سلام الله علیها امام علی علیه السلام • امام حسن علیه السلام • امام حسین علیه السلام • امام سجاد علیه السلام • امام باقر علیه السلام • امام صادق علیه السلام • امام کاظم علیه السلام • امام رضا علیه السلام • امام جواد علیه السلام • امام هادی علیه السلام • امام حسن عسکری علیه السلام • امام زمان عجل الله تعالی فرجه |
| ↓ مفاهیم وابسته ↓ |
| اهل البیت علیهم السلام • عصمت • پنج تن • عترت • سادات • اهل الذکر • اکمال دین • اولی الأمر |
| ↓ آیات و احادیث مرتبط ↓ |
| آیه تطهیر • آیه امامت • آیه اکمال • حدیث ثقلین • حدیث سفینه • حدیث یوم الدار • حدیث طیر مشوی |
| اعتقادات شیعه | |
| توحید | توحید ذاتی * توحید صفاتی * توحید افعالی * توحید در عبادت * بداء * اسماء و صفات الهی |
| عدل | قضا و قدر * اختیار * امر بین الامرین |
| نبوت | عصمت پیامبران * خاتمیت * وحی * اعجاز * عدم تحریف قرآن |
| امامت |
باورها: ضرورت وجود امام * عصمت امامان * اهل بیت * چهارده معصوم * ولایت تكوینی * علم غیب امامان * غیبت امام زمان (عج) * انتظار * رجعت * توسل * شفاعت * آخر الزمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله * امام علی(ع) * امام حسن(ع) * امام حسین(ع) * امام سجاد(ع) * امام باقر(ع) * امام صادق(ع) * امام کاظم(ع) * امام رضا(ع) * امام جواد(ع) * امام هادی(ع) * امام عسکری(ع) * امام مهدی(عج) |
| معاد | برزخ * معاد جسمانی * حشر * صراط * میزان * بهشت * جهنم |
