عید قربان: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | روز دهم [[ذی الحجه]] با نام '''عید قربان''' یکی از عیدهای بزرگ مسلمانان است. این روز مطابق است با روزی که [[حضرت ابراهیم]] علیه السلام بعد از اینکه خواب دیده بود فرزندش را قربانی می کند، | + | {{خوب}} |
| + | روز دهم [[ذی الحجه]] با نام '''عید قربان'''، یکی از عیدهای بزرگ مسلمانان است. این روز مطابق است با روزی که [[حضرت ابراهیم]] علیه السلام بعد از اینکه خواب دیده بود فرزندش [[حضرت اسماعیل علیه السلام|اسماعیل]] را قربانی می کند، فرزند خود را به قربانگاه برد. در [[اسلام]] قربانی نمودن در این روز بر کسی که [[حج تمتع]] به جا می‌آورد، [[واجب]] و بر دیگران [[مستحب]] است. مسلمانان در کشورهای اسلامی روز عید قربان را جشن می گیرند. | ||
| − | + | ==قربانی حضرت ابراهیم علیه‌السلام== | |
| + | داستان قربانی نمودن [[حضرت اسماعیل علیه السلام|حضرت اسماعیل]] علیه السلام توسط [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم]] علیه السلام در روز [[۱۰ ذی الحجه|دهم ذی الحجه]] در آیات ۱۰۲ تا ۱۰۷ [[سوره صافات]] چنین آمده است: | ||
| − | + | هنگامی که با او به [مقام] [[سعی بین صفا و مروه|سعی]] رسید، گفت: پسرکم! همانا من در خواب می دیدم که تو را ذبح می کنم، پس با تأمل بنگر رأی تو چیست؟ گفت: پدرم آنچه به آن مأمور شده ای انجام ده اگر خدا بخواهد مرا از شکیبایان خواهی یافت. پس هنگامی که آن دو تسلیم [خواسته خدا] شدند و ابراهیم، جبین او را به زمین نهاد [تا ذبحش کند] او را ندا دادیم که ای ابراهیم! خوابت را تحقق دادی [و فرمان پروردگارت را اجرا کردی]، به راستی ما نیکوکاران را این گونه پاداش می دهیم [که نیّت پاک و خالصشان را به جای عمل می پذیریم.] این ابتلا همان امتحانی است که (حقیقت حال اهل ایمان را) روشن می‌کند (که در راه خدا از هر چیز می‌گذرند). و بر او (گوسفندی فرستاده و) ذبح بزرگی فدا ساختیم.<ref>ترجمه قرآن حسین انصاریان</ref> | |
| − | |||
| − | + | ==اعمال عید قربان== | |
| − | + | === اعمال شب عید قربان === | |
| − | + | از [[امام صادق]] علیه السلام روایت شده که از پدرانش چنین نقل فرمودند:<ref>ملکی تبریزی، میرزا جواد؛ المراقبات، بی جا، اخلاق، اول، ۱۳۷۵، ص۴۵۴.</ref> «[[امام علی]] علیه السلام دوست داشت چهار شب از سال، خود را فارغ نماید؛ شب اول [[رجب]]، شب نیمه [[شعبان]]، شب [[عید فطر]] و شب عید قربان». | |
| − | و | + | |
| − | + | ممکن است منظور از فراغت، فراغت برای [[عبادت]] در آن شب با زنده نگهداشتن آن باشد. بلکه به قرینه [[احادیث]] مشابه ظاهراً منظور همین است. زنده نگهداشتن آن عبارت از فارغ ساختن نفس، قلب و اعضای بدن در خدمت به خداوند متعال است، به این صورت که دل او در یاد خدا بوده، بدنش مشغول فرمانبرداری و عبادت خدا بوده و در طول شب هیچ چیزی حتی مناجات، او را از خداوند غافل ننماید؛ مگر این که مشغول شدن به این مناجات نیز برای خدا و به خاطر او باشد که این مطلب اولین درجه مراقبت می‌باشد. در شب و روز عید زیارت [[امام حسین]] علیه‌السلام [[مستحب]] است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | این | ||
| − | |||
| − | و | ||
| − | |||
| − | |||
| − | از [[ | + | از واجبات شب عید قربان بر حاجى بیتوته در [[مشعر الحرام]] است.<ref>[http://lib.eshia.ir/۲۳۰۱۷/۵/۵۲۴ فرهنگ فقه، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی]</ref> |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ===اعمال روز عید قربان=== | |
| + | حجاج [[کعبه|بیت الله الحرام]]، صبح عید قربان به [[منی]] وارد می‌شوند. اعمال منی عبارت است از: | ||
| − | + | * [[رمی جمره]]، | |
| − | + | * قربانی، | |
| + | * حلق و [[تقصیر|تقصیر]].<ref>عطائی اصفهانی، علی؛ اسرار حج، قم، مهر، ۱۳۶۴، ص۱۲۳.</ref> | ||
| − | + | اما اعمال روز عید قربان برای غیر حاجیان چند چیز است: | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | *[[غسل]] | |
| − | + | *خواندن نماز عید | |
| − | * غسل | + | *افطار بعد از نماز از گوشت قربانی |
| − | *خواندن نماز عید | + | *قربانی (که [[سنت]] مؤکد می‌باشد.)<ref>قمی، عباس؛ مفاتیح الجنان، ترجمه هادی شرفی تبریزی، بی جا، آیین دانش، یازدهم، ص ۴۸۱.</ref> |
| − | *افطار بعد از نماز از گوشت قربانی | ||
| − | *قربانی (که سنت مؤکد می‌باشد.)<ref>قمی، عباس؛ مفاتیح الجنان، ترجمه هادی شرفی تبریزی، بی جا، آیین دانش، یازدهم، ص | ||
==قربانی== | ==قربانی== | ||
| − | در در روز عید قربان واجب است بر کسی که [[حج تمتع]] به جا می‌آورد، ذبح یک | + | در در روز عید قربان [[واجب]] است بر کسی که [[حج تمتع]] به جا می‌آورد، ذبح یک «هَدی» یعنی یک شتر یا یک گاو و یا یک گوسفند.<ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.</ref> قربانی پس از رمی [[جمره عقبه|جمره عقبه]] انجام می گیرد. |
| − | خداوند در قرآن مجید راجع به قربانی چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَالبُدنَ جَعَلناها لَکُم مِن شَعائِر الله»}}. بُدن و بَدَنة به منزله شتران قربانی است.<ref>همان، | + | خداوند در [[قرآن|قرآن مجید]] راجع به قربانی چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَالبُدنَ جَعَلناها لَکُم مِن شَعائِر الله»}}. بُدن و بَدَنة به منزله شتران قربانی است.<ref>همان، ص۱۲۶.</ref> یعنی این قربانیان را قرار دادیم، چون جزو شعائر الهی می‌باشد. |
| − | مستحب موکد است که حجاج در روز [[عید قربان]] اولین چیزی که می‌خورند، از گوشت قربانی باشد. <ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، | + | [[مستحب]] موکد است که حجاج در روز [[عید قربان]] اولین چیزی که می‌خورند، از گوشت قربانی باشد.<ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۱۳.</ref> |
| − | قربانی برای غیر حاجیان سنت موکد است. در مورد گوشت قربانی در احادیث آمده است امامان معصوم علیهم السلام یک سوم قربانی را به همسایگان و یک سوم آن را به نیازمندانی که درخواست داشتند، می دادند و یک سوم باقی مانده را برای خانواده خود نگه می داشتند.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۴۹۳</ref> | + | قربانی برای غیر حاجیان [[سنت]] موکد است. در مورد گوشت قربانی در احادیث آمده است: [[ائمه اطهار|امامان معصوم]] علیهم السلام یک سوم قربانی را به همسایگان و یک سوم آن را به نیازمندانی که درخواست داشتند، می دادند و یک سوم باقی مانده را برای خانواده خود نگه می داشتند.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۴۹۳</ref> |
| − | از این رو مستحب است که قربانى سه قسمت شود: یک سوم آن را خودش بخورد و یک سوم را صدقه دهد و یک سوم را هدیه نماید؛ و احتیاط آن است که چیزى از آن بخورد اگر چه واجب نیست. <ref>ترجمه تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۵۹</ref> | + | از این رو مستحب است که قربانى سه قسمت شود: یک سوم آن را خودش بخورد و یک سوم را [[صدقه]] دهد و یک سوم را هدیه نماید؛ و احتیاط آن است که چیزى از آن بخورد اگر چه واجب نیست.<ref>ترجمه تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۵۹</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| − | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | * [http://www.pajoohe. | + | *طیبه عطایی، عید قربان، [http://www.pajoohe.ir دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: ۲۱ مهر ۱۳۹۲. |
| − | *فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت | + | *[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی. |
| + | {{مناسبت های شیعه}} | ||
[[رده:اعیاد]] | [[رده:اعیاد]] | ||
| + | [[رده: مقاله های مهم]] | ||
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= متوسط | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | |کیفیت پژوهش= خوب | ||
| + | |رده= دارد | ||
| + | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۲
روز دهم ذی الحجه با نام عید قربان، یکی از عیدهای بزرگ مسلمانان است. این روز مطابق است با روزی که حضرت ابراهیم علیه السلام بعد از اینکه خواب دیده بود فرزندش اسماعیل را قربانی می کند، فرزند خود را به قربانگاه برد. در اسلام قربانی نمودن در این روز بر کسی که حج تمتع به جا می‌آورد، واجب و بر دیگران مستحب است. مسلمانان در کشورهای اسلامی روز عید قربان را جشن می گیرند.
محتویات
قربانی حضرت ابراهیم علیه‌السلام
داستان قربانی نمودن حضرت اسماعیل علیه السلام توسط حضرت ابراهیم علیه السلام در روز دهم ذی الحجه در آیات ۱۰۲ تا ۱۰۷ سوره صافات چنین آمده است:
هنگامی که با او به [مقام] سعی رسید، گفت: پسرکم! همانا من در خواب می دیدم که تو را ذبح می کنم، پس با تأمل بنگر رأی تو چیست؟ گفت: پدرم آنچه به آن مأمور شده ای انجام ده اگر خدا بخواهد مرا از شکیبایان خواهی یافت. پس هنگامی که آن دو تسلیم [خواسته خدا] شدند و ابراهیم، جبین او را به زمین نهاد [تا ذبحش کند] او را ندا دادیم که ای ابراهیم! خوابت را تحقق دادی [و فرمان پروردگارت را اجرا کردی]، به راستی ما نیکوکاران را این گونه پاداش می دهیم [که نیّت پاک و خالصشان را به جای عمل می پذیریم.] این ابتلا همان امتحانی است که (حقیقت حال اهل ایمان را) روشن می‌کند (که در راه خدا از هر چیز می‌گذرند). و بر او (گوسفندی فرستاده و) ذبح بزرگی فدا ساختیم.[۱]
اعمال عید قربان
اعمال شب عید قربان
از امام صادق علیه السلام روایت شده که از پدرانش چنین نقل فرمودند:[۲] «امام علی علیه السلام دوست داشت چهار شب از سال، خود را فارغ نماید؛ شب اول رجب، شب نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان».
ممکن است منظور از فراغت، فراغت برای عبادت در آن شب با زنده نگهداشتن آن باشد. بلکه به قرینه احادیث مشابه ظاهراً منظور همین است. زنده نگهداشتن آن عبارت از فارغ ساختن نفس، قلب و اعضای بدن در خدمت به خداوند متعال است، به این صورت که دل او در یاد خدا بوده، بدنش مشغول فرمانبرداری و عبادت خدا بوده و در طول شب هیچ چیزی حتی مناجات، او را از خداوند غافل ننماید؛ مگر این که مشغول شدن به این مناجات نیز برای خدا و به خاطر او باشد که این مطلب اولین درجه مراقبت می‌باشد. در شب و روز عید زیارت امام حسین علیه‌السلام مستحب است.
از واجبات شب عید قربان بر حاجى بیتوته در مشعر الحرام است.[۳]
اعمال روز عید قربان
حجاج بیت الله الحرام، صبح عید قربان به منی وارد می‌شوند. اعمال منی عبارت است از:
اما اعمال روز عید قربان برای غیر حاجیان چند چیز است:
قربانی
در در روز عید قربان واجب است بر کسی که حج تمتع به جا می‌آورد، ذبح یک «هَدی» یعنی یک شتر یا یک گاو و یا یک گوسفند.[۶] قربانی پس از رمی جمره عقبه انجام می گیرد.
خداوند در قرآن مجید راجع به قربانی چنین می‌فرماید: «وَالبُدنَ جَعَلناها لَکُم مِن شَعائِر الله». بُدن و بَدَنة به منزله شتران قربانی است.[۷] یعنی این قربانیان را قرار دادیم، چون جزو شعائر الهی می‌باشد.
مستحب موکد است که حجاج در روز عید قربان اولین چیزی که می‌خورند، از گوشت قربانی باشد.[۸]
قربانی برای غیر حاجیان سنت موکد است. در مورد گوشت قربانی در احادیث آمده است: امامان معصوم علیهم السلام یک سوم قربانی را به همسایگان و یک سوم آن را به نیازمندانی که درخواست داشتند، می دادند و یک سوم باقی مانده را برای خانواده خود نگه می داشتند.[۹]
از این رو مستحب است که قربانى سه قسمت شود: یک سوم آن را خودش بخورد و یک سوم را صدقه دهد و یک سوم را هدیه نماید؛ و احتیاط آن است که چیزى از آن بخورد اگر چه واجب نیست.[۱۰]
پانویس
- ↑ ترجمه قرآن حسین انصاریان
- ↑ ملکی تبریزی، میرزا جواد؛ المراقبات، بی جا، اخلاق، اول، ۱۳۷۵، ص۴۵۴.
- ↑ فرهنگ فقه، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی
- ↑ عطائی اصفهانی، علی؛ اسرار حج، قم، مهر، ۱۳۶۴، ص۱۲۳.
- ↑ قمی، عباس؛ مفاتیح الجنان، ترجمه هادی شرفی تبریزی، بی جا، آیین دانش، یازدهم، ص ۴۸۱.
- ↑ امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.
- ↑ همان، ص۱۲۶.
- ↑ امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۱۳.
- ↑ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۴۹۳
- ↑ ترجمه تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۵۹
منابع
- طیبه عطایی، عید قربان، دانشنامه پژوهه، تاریخ بازیابی: ۲۱ مهر ۱۳۹۲.
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی.
