فروع دین: تفاوت بین نسخه‌ها
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | {{خوب}}منظور از «فروع دین» ([[اسلام|دین اسلام]])، [[احکام|احکامی]] است که هر فرد [[مسلمان]] موظف و [[تکلیف|مکلف]] به انجام آنها می باشد. این اعمال عبادی که باید برای رضای [[خداوند]] انجام گیرد، در مقابل [[اصول دین]]، که در واقع مربوط به مسائل فکری و [[عقاید|اعتقادی]] هستند، قرار می گیرند؛ از این رو از آنها تعبیر به «فروع دین» می شود و پایبندى به فروع دین - همچون اصول دین- [[واجب]] است. |
| + | ==موارد فروع دین== | ||
| − | + | فروع دین [[اسلام]] مشتمل بر این ده مورد است: | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
#[[نماز]] | #[[نماز]] | ||
| سطر ۱۸: | سطر ۱۵: | ||
#[[تولّی]] | #[[تولّی]] | ||
#[[تبرّی]] | #[[تبرّی]] | ||
| + | |||
| + | برخى از فروع دین، رابطه [[انسان]] با [[خدا]] را در قالب قوانین و [[احکام]] بیان مى‌کنند و وظایفى را براى او پیش مى‌کشند؛ وظایفى همچون نماز، روزه و حج. برخى دیگر به وظایفى که انسان‌ها در برابر یکدیگر دارند نظر دارند و روابط انسانى را تنظیم مى‌کنند؛ مانند جهاد، خمس و بیع.<ref>دائرة المعارف تشیع، ۲/ ۱۵۲</ref> | ||
| + | |||
| + | البته تعداد [[واجب|واجبات]] و [[حرام|محرمات]] که جزء فروع دین محسوب می شوند، بسیار زیاد است. دستورات دیگری مانند احکام خرید و فروش، [[ازدواج]]، [[قصاص]]، [[دیات]]، [[قضاوت]] و... نیز از فروع دین هستند. اما آنچه از فروع دین که مشهور است این ده مورد است. | ||
| + | |||
| + | ==منابع استنباط فروع دین== | ||
| + | |||
| + | فقهاى [[شیعه|شیعه]] از رهگذر دانش [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]]، فروع دین را از متون دینى استخراج و استنباط مى‌کنند و احکام عملى [[شریعت|شریعت]] را به دست مى‌دهند. | ||
| + | دانش فقه و اصول، از دانش‌هاى اسلامى هستند که در قلمرو فروع دین، به پرسش‌هاى انسان پاسخ مى‌دهند و وظایف او را مشخص مى‌سازند.<ref>آشنایى با علوم اسلامى، ۲۵۲؛ مناهج الاصول الى علم الاصول، ۱/ ۵۴- ۴۵</ref> منابعى که فقها از آنها بهره مى‌جویند عبارت‌اند از: کتاب ([[قرآن]])، [[سنت|سنّت]] ([[حدیث|حدیث]])، [[اجماع]] و [[عقل]].<ref>اصل الشّیعة و اصولها، ۱۱۴ و ۱۱۵</ref> | ||
| + | |||
| + | ==پانویس== | ||
| + | <references /> | ||
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | |||
| + | *[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، جمعی از نویسندگان، ج1، ص359، در دسترس در [http://lib.eshia.ir/26356/1/359 کتابخانه فقاهت]، بازیابی: 2 شهریور 1395. | ||
| + | |||
| + | {{اسلام}} | ||
[[رده:اسلام]] | [[رده:اسلام]] | ||
[[رده:احکام]] | [[رده:احکام]] | ||
| + | [[رده: مقاله های مهم]] | ||
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= متوسط | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | |کیفیت پژوهش= خوب | ||
| + | |رده= دارد | ||
| + | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۸
منظور از «فروع دین» (دین اسلام)، احکامی است که هر فرد مسلمان موظف و مکلف به انجام آنها می باشد. این اعمال عبادی که باید برای رضای خداوند انجام گیرد، در مقابل اصول دین، که در واقع مربوط به مسائل فکری و اعتقادی هستند، قرار می گیرند؛ از این رو از آنها تعبیر به «فروع دین» می شود و پایبندى به فروع دین - همچون اصول دین- واجب است.
موارد فروع دین
فروع دین اسلام مشتمل بر این ده مورد است:
برخى از فروع دین، رابطه انسان با خدا را در قالب قوانین و احکام بیان مى‌کنند و وظایفى را براى او پیش مى‌کشند؛ وظایفى همچون نماز، روزه و حج. برخى دیگر به وظایفى که انسان‌ها در برابر یکدیگر دارند نظر دارند و روابط انسانى را تنظیم مى‌کنند؛ مانند جهاد، خمس و بیع.[۱]
البته تعداد واجبات و محرمات که جزء فروع دین محسوب می شوند، بسیار زیاد است. دستورات دیگری مانند احکام خرید و فروش، ازدواج، قصاص، دیات، قضاوت و... نیز از فروع دین هستند. اما آنچه از فروع دین که مشهور است این ده مورد است.
منابع استنباط فروع دین
فقهاى شیعه از رهگذر دانش فقه و اصول، فروع دین را از متون دینى استخراج و استنباط مى‌کنند و احکام عملى شریعت را به دست مى‌دهند. دانش فقه و اصول، از دانش‌هاى اسلامى هستند که در قلمرو فروع دین، به پرسش‌هاى انسان پاسخ مى‌دهند و وظایف او را مشخص مى‌سازند.[۲] منابعى که فقها از آنها بهره مى‌جویند عبارت‌اند از: کتاب (قرآن)، سنّت (حدیث)، اجماع و عقل.[۳]
پانویس
منابع
- فرهنگ شیعه، جمعی از نویسندگان، ج1، ص359، در دسترس در کتابخانه فقاهت، بازیابی: 2 شهریور 1395.
