جامعیت مقاله متوسط
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

مصطلح الحدیث: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{خوب}}
 
{{خوب}}
مصطلح الحدیث که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود علمی است که از کیفیت نقل [[حدیث]] به توسط راویان (از لحاظ [[متواتر|تواتر]] و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات) در آن گفتگو می‌شود.   
+
'''«مصطلح الحدیث»''' یا «درایة الحدیث»، علمی است که از [[سند حدیث|سند]] و متن [[حدیث]] و کیفیت نقل آن توسط راویان -به منظور شناخت احادیث مقبول و مردود- بحث می‌کند و نیز به برسی اصطلاحات مربوط به حدیث می‌پردازد.
 +
==مفهوم‌شناسی==
 +
«مصطلح الحدیث» که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود، علمی است که از کیفیت نقل [[حدیث]] به توسط راویان - از لحاظ [[متواتر|تواتر]] و وحدت نقل، [[حدیث متصل|اتصال]] و [[حدیث منقطع|انقطاع]] آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات - در آن گفتگو می‌شود.   
  
موضوع درايه عبارتست از [[سند حدیث|سند]] و متن حديث. و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.<ref> تدريب الرواي، ص 5</ref>  
+
موضوع «درایة الحدیث» عبارت است از [[سند حدیث|سند]] و متن حديث؛ و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.<ref> تدريب الروای، سیوطی، ص ۵.</ref>  
  
مؤسس و مدون اين علم، قاضی ابو محمد حسن بن عبدالرحمن‌ رامهرمزی<ref>ر.ك:دايرة المعارف فريد وجدي </ref> (متوفای سال 360 هجری) است<ref>كشف الظنون، مقدمه كتاب </ref> كه در اين باره، كتاب‌ «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.<ref> از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه [[آستان قدس رضوی|آستان قدس رضويی]] است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به اسماع مورخ 568 از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، دردار الكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.</ref>
+
مؤسس و مدوّن اين علم، قاضی حسن بن عبدالرحمن‌ رامهرمزی (متوفای سال ۳۶۰ هجری) است،<ref>ر.ك: دايرة المعارف فريد وجدی؛ كشف الظنون، مقدمه كتاب.</ref> كه در اين باره، كتاب‌ «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.<ref>از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه آستان قدس رضوی است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به مورخ ۵۶۸ از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، در دارالكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.</ref>
  
 +
==اصطلاحات حدیثی==
 
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
 
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
 
{{Navbox
 
{{Navbox
سطر ۱۶: سطر ۱۹:
 
|evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right
 
|evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right
 
|group1 =   
 
|group1 =   
|list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[روایت]] • [[سنت]] • [[سند حدیث|سند]] • [[اسناد]] • [[تحمل حدیث]]
+
|list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[حدیث]] • [[سنت]] • [[سند حدیث|سند]] • [[اسناد]] • [[تحمل حدیث]]
 
|list2 ='''اقسام حدیث:'''
 
|list2 ='''اقسام حدیث:'''
 
{{Navbox|child
 
{{Navbox|child
سطر ۶۳: سطر ۶۶:
 
[[Category:حدیث]]
 
[[Category:حدیث]]
 
[[Category:علوم حدیث]]
 
[[Category:علوم حدیث]]
[[رده: مقاله های مهم]]
+
[[رده: اصطلاحات حدیثی]]
  
 
{{سنجش کیفی
 
{{سنجش کیفی

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۷

«مصطلح الحدیث» یا «درایة الحدیث»، علمی است که از سند و متن حدیث و کیفیت نقل آن توسط راویان -به منظور شناخت احادیث مقبول و مردود- بحث می‌کند و نیز به برسی اصطلاحات مربوط به حدیث می‌پردازد.

مفهوم‌شناسی

«مصطلح الحدیث» که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود، علمی است که از کیفیت نقل حدیث به توسط راویان - از لحاظ تواتر و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات - در آن گفتگو می‌شود.

موضوع «درایة الحدیث» عبارت است از سند و متن حديث؛ و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.[۱]

مؤسس و مدوّن اين علم، قاضی حسن بن عبدالرحمن‌ رامهرمزی (متوفای سال ۳۶۰ هجری) است،[۲] كه در اين باره، كتاب‌ «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.[۳]

اصطلاحات حدیثی

در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:

پانویس

  1. تدريب الروای، سیوطی، ص ۵.
  2. ر.ك: دايرة المعارف فريد وجدی؛ كشف الظنون، مقدمه كتاب.
  3. از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه آستان قدس رضوی است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به مورخ ۵۶۸ از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، در دارالكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.