آیه خُلع: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (مهدی موسوی صفحهٔ آيه خُلع را به آیه خُلع منتقل کرد)
 
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
در بخشى از آیه 229 [[سوره بقره]]/2 به جواز طلاق خُلع در موردى خاص پرداخته؛ از این رو به آن «آیه خلع» گفته‌اند.<ref>الناسخ والمنسوخ، ابن حزم، ص‌29.</ref> جواز طلاق خلع در جایى است كه زن، هیچ‌گونه تمایلى به ادامه زندگى زناشویى نداشته باشد و زن و شوهر بیم داشته باشند كه نتوانند حدود الهى را رعایت كنند؛ در این صورت مانعى ندارد كه مقدارى مال به صورت عوض به شوهر داده شود تا زن را طلاق گوید:
+
در بخشى از آیه 229 [[سوره بقره]]، (علاوه بر [[طلاق]] رجعی) به جواز «طلاق خُلع» در موردى خاص پرداخته شده؛ از این رو برخی به آن «آیه خُلع» گفته‌اند.<ref>الناسخ والمنسوخ، ابن حزم، ص‌29.</ref> جواز طلاق خلع در جایى است كه زن، هیچ‌گونه تمایلى به ادامه زندگى زناشویى نداشته باشد و زن و شوهر بیم داشته باشند كه نتوانند حدود الهى را رعایت كنند؛ در این صورت مانعى ندارد كه مقدارى مال به صورت عوض به شوهر داده شود تا زن را طلاق دهد:
  
{{قرآن در قاب|«وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ»|سوره=2|آیه=229|ترجمه=حلال نیست که از آنچه به زنان داده اید. چیزی بازستانید مگر آن که بدانند که حدود خدا را رعایت نمی کنند اما هرگاه دانستید که آن دو حدود خدا را رعایت نمی کنند اگر زن خود را از شوی باز خرد، گناهی بر آن دو نیست}}
+
{{قرآن در قاب|«... وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»|سوره=2|آیه=229|ترجمه=... و برای شما حلال نیست از آنچه [به عنوان مهریه] به آنان پرداخته اید چیزی را بازستانید، مگر آنکه هر دو بترسند که حدود و مقرّرات خدا را [در روش همسرداری] برپا ندارند. پس شما [حاکمان شرع] اگر بترسید که آن دو نفر حدود خدا را برپا ندارند در آنچه زن برای رهایی خود [عوض طلاق] فدیه بپردازد، گناهی بر آنان نیست. اینها حدود خداست؛ پس از آنها تجاوز نکنید و کسانی که از حدود خدا تجاوز کنند، آنان بی تردید ستمکارند.}}
  
به نقلى، این آیه در شأن زن و شوهرى نازل شد كه زن از شوهرش متنفر بود و با وجود این، شوهر به او علاقه شدیدى داشت. زن به پیغمبر صلى الله علیه و آله عرضه داشت اگر مرا از او جدا نكنى، بیم دارم از من كارى سرزند كه موجب نابودى‌ام شود و شوهر عرضه داشت باغستانى خرما مهر او كرده‌ام. پیغمبر به زن فرمود: باغ را به او برگردان تا طلاقت دهد و زن چنین كرد و این آیه نازل شد.<ref> روض الجنان، ج 3، ص 274.</ref> بیشتر مفسران برآنند كه این آیه، با آیه {{متن قرآن|«و‌إِن أَردتُم استِبدالَ زَوج مَكانَ زَوج»}} ([[سوره نساء]]/ 4،20) نسخ نشده ‌است.<ref>التبیان، ج‌2، ص‌247.</ref>
+
در [[تفسیر قمی]] ذكر شده كه اين آيه درباره طلاق خلع نازل گرديده است. به نقلى، این [[آیه]] در شأن زن و شوهرى نازل شد كه زن از شوهرش متنفر بود و با وجود این، شوهر به او علاقه داشت. زن به [[پیامبر]] صلى الله علیه وآله عرضه داشت اگر مرا از او جدا نكنى، بیم دارم از من كارى سرزند كه موجب نابودى‌ام شود و شوهر عرضه داشت باغستانى خرما [[مهریه|مهر]] او كرده‌ام. پیغمبر به زن فرمود: باغ را به او برگردان تا طلاقت دهد و زن چنین كرد و این آیه نازل شد.<ref> روض الجنان، ج 3، ص 274.</ref>  
 +
 
 +
بیشتر مفسران برآنند كه این آیه، با آیه «[[آیه قنطار]]» یعنی {{متن قرآن|«و‌إِن أَردتُم استِبدالَ زَوج مَكانَ زَوج وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا...»}} ([[سوره نساء]]/ 4،20)، [[نسخ]] نشده ‌است.<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج‌2، ص‌247.</ref>
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
سطر ۹: سطر ۱۱:
  
 
==منابع==
 
==منابع==
* علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص381.
+
* [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، 381.
 +
*[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]، محمدباقر محقق،‌ ص85.
  
 
{{قرآن}}
 
{{قرآن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۵

در بخشى از آیه 229 سوره بقره، (علاوه بر طلاق رجعی) به جواز «طلاق خُلع» در موردى خاص پرداخته شده؛ از این رو برخی به آن «آیه خُلع» گفته‌اند.[۱] جواز طلاق خلع در جایى است كه زن، هیچ‌گونه تمایلى به ادامه زندگى زناشویى نداشته باشد و زن و شوهر بیم داشته باشند كه نتوانند حدود الهى را رعایت كنند؛ در این صورت مانعى ندارد كه مقدارى مال به صورت عوض به شوهر داده شود تا زن را طلاق دهد:

مشاهده آیه در سوره

«... وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»

... و برای شما حلال نیست از آنچه [به عنوان مهریه] به آنان پرداخته اید چیزی را بازستانید، مگر آنکه هر دو بترسند که حدود و مقرّرات خدا را [در روش همسرداری] برپا ندارند. پس شما [حاکمان شرع] اگر بترسید که آن دو نفر حدود خدا را برپا ندارند در آنچه زن برای رهایی خود [عوض طلاق] فدیه بپردازد، گناهی بر آنان نیست. اینها حدود خداست؛ پس از آنها تجاوز نکنید و کسانی که از حدود خدا تجاوز کنند، آنان بی تردید ستمکارند.

مشاهده آیه در سوره


در تفسیر قمی ذكر شده كه اين آيه درباره طلاق خلع نازل گرديده است. به نقلى، این آیه در شأن زن و شوهرى نازل شد كه زن از شوهرش متنفر بود و با وجود این، شوهر به او علاقه داشت. زن به پیامبر صلى الله علیه وآله عرضه داشت اگر مرا از او جدا نكنى، بیم دارم از من كارى سرزند كه موجب نابودى‌ام شود و شوهر عرضه داشت باغستانى خرما مهر او كرده‌ام. پیغمبر به زن فرمود: باغ را به او برگردان تا طلاقت دهد و زن چنین كرد و این آیه نازل شد.[۲]

بیشتر مفسران برآنند كه این آیه، با آیه «آیه قنطار» یعنی «و‌إِن أَردتُم استِبدالَ زَوج مَكانَ زَوج وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا...» (سوره نساء/ 4،20)، نسخ نشده ‌است.[۳]

پانویس

  1. الناسخ والمنسوخ، ابن حزم، ص‌29.
  2. روض الجنان، ج 3، ص 274.
  3. التبیان فی تفسیر القرآن، ج‌2، ص‌247.

منابع

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن