معجم الصحابة (کتاب): تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «بندانگشتی|معجم الصحابة == معرفى اجمالى == «معجم الصحابة»، ا...» ایجاد کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | [[ | + | '''«مُعجم الصحابة»''' تألیف عبدالباقى بن قانع بغدادى (م، ۳۵۱ ق)، کتابى است در معرفى اجمالی [[صحابه]] [[پیامبر اسلام]] (صلی الله علیه وآله). مؤلف در این کتاب پس از معرفى مختصر افراد، [[حدیث|حدیث]] یا احادیثى [[حدیث مسند|مسند]] و با [[حدیث متصل|سند متصل]] از ایشان نقل میکند. |
| + | {{مشخصات کتاب | ||
| + | |عنوان= | ||
| − | = | + | |تصویر= [[پرونده:Ketab424.jpg|240px|وسط]] |
| + | |نویسنده= عبدالباقی بن قانع بغدادی | ||
| − | + | |موضوع= صحابه پیامبر/علم رجال | |
| − | = | + | |زبان= عربی |
| + | |تعداد جلد= ۱ | ||
| − | + | |عنوان افزوده1=تحقیق | |
| − | = | + | |افزوده1=خلیل ابراهیم قوتلاى |
| + | |عنوان افزوده2= | ||
| − | + | |افزوده2= | |
| − | + | |لینک= | |
| − | + | }} | |
| − | + | ==معرفی کتاب== | |
| + | کتاب «معجم الصحابة» مهمترین اثر ابن قانع بغدادی (۳۵۱-۲۶۵ ق) است که در آن اصحاب [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه وآله را برشمرده و از هریک حدیثى [[حدیث مسند|مسند]] آورده است. | ||
| + | این کتاب از نظر [[حدیث|حدیثى]] و [[فقه|فقهى]] و تاریخى، اثرى ارزنده بشمار مىرود و از ویژگىهاى ذیل برخوردار است: | ||
| − | + | *الف). این اثر نسبت به بسیارى از آثار دیگر که در موضوع صحابهنگارى به نگارش درآمدهاند، از قدمت بیشترى برخوردار است و جزء کتب مرجع در این موضوع به حساب مىآید. | |
| + | *ب). مؤلف این اثر، خود جزء [[محدث|محدثین]] بزرگ و مشهور اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم هجرى است. | ||
| + | *ج). شمار زیادى از روایات که در این کتاب آمده، منحصربهفرد است و در دیگر آثار از آنها نشانى نمىتوان یافت. | ||
| − | + | محقق در بررسى صحت انتساب این کتاب به «ابن قانع» نوشته است: برخى در نسبت این کتاب به ابن قانع تردید کردهاند، اما دلایل چندى در دست است که صحت انتساب کتاب حاضر را به ابن قانع اثبات مىکند، از جمله: | |
| − | + | *الف). [[مشایخ]] ابن قانع که در «معجم الصحابة» از آنها نام برده شده، همانهایى هستند که در کتب تراجم از آنها بهعنوان مشایخ وى نام برده شده است. | |
| + | *ب). در بسیارى از منابع مهمى که درباره [[صحابه]] نگاشته شده، احادیثى از ابن قانع روایت شده که عین همانها در «معجم الصحابة» موجود است؛ بهعنوان نمونه در «[[اسد الغابه في معرفه الصحابه (کتاب)|أسد الغابة]]» [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]]، «دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه» بیهقى و... چنین روایاتى وجود دارد. | ||
| + | *ج). سند دو نسخه خطى که از کتاب موجود است، صحت انتساب این کتاب به ابن قانع را تأیید مىکند؛ چراکه رجال موجود در این دو نسخه به ابن قانع متصل مىشوند و کتاب را از وى روایت مىکنند. | ||
| − | + | ==محتوای کتاب== | |
| + | کتاب «معجم الصحابة» در پانزده جلد منتشر شده و داراى مقدمهاى مفصل به قلم محقق است و تبویب آن بر اساس حروف الفبا صورت گرفته و به هریک از حروف، بابى ویژه اختصاص داده شده است. لازم به ذکر است که ترتیب الفبایى در حرف دوم و سوم اسامى [[صحابه]] رعایت نشده و تنها ملاک مقدم داشتن نام یک صحابى بر صحابى دیگر، شهرت وى نسبت به دیگرى بوده است. | ||
| − | + | این کتاب تنها به معرفى مختصر صحابه پرداخته و نکات چندانى را مطرح نمىکند، بلکه تنها به ذکر نسب ایشان بسنده کرده و درصورتىکه فرد مورد نظر به لقب یا صفتى نیز مشهور باشد، بهنحوى که گریزى از اشاره به آن در معرفى وى نباشد، از آن نیز یاد مىکند. | |
| − | + | پس از آن مؤلف به نقل [[حدیث|حدیث]] یا احادیثى [[حدیث مسند|مسند]] و با [[حدیث متصل|سند متصل]]، که صحابى مذکور در سلسله [[سند حدیث|سند]] آن قرار گرفته مىپردازد. وی به نقل احادیثى مىپردازد که در آنها به مصاحبت راوى با [[پیامبر اسلام]] یا اینکه وى لااقل حضرتش را رؤیت کرده، تصریح شده است و پیداست که اینگونه تصریح، درصورتىکه صحت صدور روایت از صحابى یا [[تابعین|تابعى]] اثبات گردد، از اهمیت ویژهاى در [[علم رجال]] برخوردار است. | |
| − | + | ابن قانع در این کتاب به معرفى هر کسى که به صحابى بودن وى ضمن حدیثى تصریح شده یا قرینهاى دالّ بر صحابى بودن وى وجود دارد، پرداخته است. بنابراین ممکن است بسیارى از افراد که در این کتاب از آنها بهعنوان صحابى یاد شده، از دیدگاه جمهور علماى این علم، صحابى محسوب نگردند. همچنین مؤلف به معرفى برخى صحابه که هیچ نام و نشانى از آنان در صحابهنگارىهاى قبل از معجم حاضر وجود ندارد، پرداخته و بسیارى از علماى این علم به نقل وى اطمینان کرده و وى را در این خصوص متهم نساختهاند؛ از جمله افرادى که تنها ابن قانع به معرفى آنها پرداخته مىتوان به اثوب بن عتبه، اوس مزنى، جبر اعرابى، حارث بن خزرج انصارى، رجاء غنوى و... اشاره کرد. | |
| − | + | کتاب حاضر، مشتمل بر پاورقىهایى (حواشى) مبسوط به قلم محقق است که در واقع بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده است. محقق در این حواشى به کارهایى از قبیل شمارهگذارى مسلسل احادیث، شرح مفرداتى که در حدیث وارد شده، اما به جهت غرابت لفظ، براى خواننده مفهوم نیست، بیان احکام و فوایدى که از احادیث کتاب قابل استنباط است، پرداخته است. از همه مهمتر، وى برخلاف مؤلف که در معرفى صحابى تنها به یادکرد نام و نسب وى و نیز نمونهاى از احادیثى که نقل نموده بسنده کرده، به بیان شرح حال صحابى مورد نظر، ولو بهصورت مختصر پرداخته است. وى در این قسمت علاوه بر ذکر ویژگىهایى که صحابى مورد نظر بدانها متصف بوده، از وظایفى که عهدهدار گشته و نیز از فضائل وى یاد مىکند و در پایان، منابع و مصادرى را که از آنها در تهیه این شرح حالها استفاده کرده است، معرفى مىکند. | |
| − | + | ==منابع== | |
| − | + | *[[نرم افزار تراجم و کتابشناسی ۲|نرم افزار تراجم و کتابشناسی]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. | |
| − | + | [[رده:منابع رجالی]][[رده:کتابهای شخصیت شناسی]] | |
| − | + | {{حدیث}} | |
| − | |||
| − | |||
| − | == | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۳
«مُعجم الصحابة» تألیف عبدالباقى بن قانع بغدادى (م، ۳۵۱ ق)، کتابى است در معرفى اجمالی صحابه پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله). مؤلف در این کتاب پس از معرفى مختصر افراد، حدیث یا احادیثى مسند و با سند متصل از ایشان نقل میکند.
 | |
| نویسنده | عبدالباقی بن قانع بغدادی |
| موضوع | صحابه پیامبر/علم رجال |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | ۱ |
| تحقیق | خلیل ابراهیم قوتلاى |
|
| |
معرفی کتاب
کتاب «معجم الصحابة» مهمترین اثر ابن قانع بغدادی (۳۵۱-۲۶۵ ق) است که در آن اصحاب پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله را برشمرده و از هریک حدیثى مسند آورده است. این کتاب از نظر حدیثى و فقهى و تاریخى، اثرى ارزنده بشمار مىرود و از ویژگىهاى ذیل برخوردار است:
- الف). این اثر نسبت به بسیارى از آثار دیگر که در موضوع صحابهنگارى به نگارش درآمدهاند، از قدمت بیشترى برخوردار است و جزء کتب مرجع در این موضوع به حساب مىآید.
- ب). مؤلف این اثر، خود جزء محدثین بزرگ و مشهور اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم هجرى است.
- ج). شمار زیادى از روایات که در این کتاب آمده، منحصربهفرد است و در دیگر آثار از آنها نشانى نمىتوان یافت.
محقق در بررسى صحت انتساب این کتاب به «ابن قانع» نوشته است: برخى در نسبت این کتاب به ابن قانع تردید کردهاند، اما دلایل چندى در دست است که صحت انتساب کتاب حاضر را به ابن قانع اثبات مىکند، از جمله:
- الف). مشایخ ابن قانع که در «معجم الصحابة» از آنها نام برده شده، همانهایى هستند که در کتب تراجم از آنها بهعنوان مشایخ وى نام برده شده است.
- ب). در بسیارى از منابع مهمى که درباره صحابه نگاشته شده، احادیثى از ابن قانع روایت شده که عین همانها در «معجم الصحابة» موجود است؛ بهعنوان نمونه در «أسد الغابة» ابن اثیر، «دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعه» بیهقى و... چنین روایاتى وجود دارد.
- ج). سند دو نسخه خطى که از کتاب موجود است، صحت انتساب این کتاب به ابن قانع را تأیید مىکند؛ چراکه رجال موجود در این دو نسخه به ابن قانع متصل مىشوند و کتاب را از وى روایت مىکنند.
محتوای کتاب
کتاب «معجم الصحابة» در پانزده جلد منتشر شده و داراى مقدمهاى مفصل به قلم محقق است و تبویب آن بر اساس حروف الفبا صورت گرفته و به هریک از حروف، بابى ویژه اختصاص داده شده است. لازم به ذکر است که ترتیب الفبایى در حرف دوم و سوم اسامى صحابه رعایت نشده و تنها ملاک مقدم داشتن نام یک صحابى بر صحابى دیگر، شهرت وى نسبت به دیگرى بوده است.
این کتاب تنها به معرفى مختصر صحابه پرداخته و نکات چندانى را مطرح نمىکند، بلکه تنها به ذکر نسب ایشان بسنده کرده و درصورتىکه فرد مورد نظر به لقب یا صفتى نیز مشهور باشد، بهنحوى که گریزى از اشاره به آن در معرفى وى نباشد، از آن نیز یاد مىکند.
پس از آن مؤلف به نقل حدیث یا احادیثى مسند و با سند متصل، که صحابى مذکور در سلسله سند آن قرار گرفته مىپردازد. وی به نقل احادیثى مىپردازد که در آنها به مصاحبت راوى با پیامبر اسلام یا اینکه وى لااقل حضرتش را رؤیت کرده، تصریح شده است و پیداست که اینگونه تصریح، درصورتىکه صحت صدور روایت از صحابى یا تابعى اثبات گردد، از اهمیت ویژهاى در علم رجال برخوردار است.
ابن قانع در این کتاب به معرفى هر کسى که به صحابى بودن وى ضمن حدیثى تصریح شده یا قرینهاى دالّ بر صحابى بودن وى وجود دارد، پرداخته است. بنابراین ممکن است بسیارى از افراد که در این کتاب از آنها بهعنوان صحابى یاد شده، از دیدگاه جمهور علماى این علم، صحابى محسوب نگردند. همچنین مؤلف به معرفى برخى صحابه که هیچ نام و نشانى از آنان در صحابهنگارىهاى قبل از معجم حاضر وجود ندارد، پرداخته و بسیارى از علماى این علم به نقل وى اطمینان کرده و وى را در این خصوص متهم نساختهاند؛ از جمله افرادى که تنها ابن قانع به معرفى آنها پرداخته مىتوان به اثوب بن عتبه، اوس مزنى، جبر اعرابى، حارث بن خزرج انصارى، رجاء غنوى و... اشاره کرد.
کتاب حاضر، مشتمل بر پاورقىهایى (حواشى) مبسوط به قلم محقق است که در واقع بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده است. محقق در این حواشى به کارهایى از قبیل شمارهگذارى مسلسل احادیث، شرح مفرداتى که در حدیث وارد شده، اما به جهت غرابت لفظ، براى خواننده مفهوم نیست، بیان احکام و فوایدى که از احادیث کتاب قابل استنباط است، پرداخته است. از همه مهمتر، وى برخلاف مؤلف که در معرفى صحابى تنها به یادکرد نام و نسب وى و نیز نمونهاى از احادیثى که نقل نموده بسنده کرده، به بیان شرح حال صحابى مورد نظر، ولو بهصورت مختصر پرداخته است. وى در این قسمت علاوه بر ذکر ویژگىهایى که صحابى مورد نظر بدانها متصف بوده، از وظایفى که عهدهدار گشته و نیز از فضائل وى یاد مىکند و در پایان، منابع و مصادرى را که از آنها در تهیه این شرح حالها استفاده کرده است، معرفى مىکند.
منابع
- نرم افزار تراجم و کتابشناسی، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
