مصطلح الحدیث: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱۰: | سطر ۱۰: | ||
| state = {{{state<includeonly>|your_desired_initial_state</includeonly>}}} | | state = {{{state<includeonly>|your_desired_initial_state</includeonly>}}} | ||
|border-style: none; | |border-style: none; | ||
| − | |||
| − | |||
| image = | | image = | ||
|titlestyle = background: #gbcF60; font-weight:bold; | |titlestyle = background: #gbcF60; font-weight:bold; | ||
| سطر ۱۸: | سطر ۱۶: | ||
|evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right | |evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right | ||
|group1 = | |group1 = | ||
| − | |list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[ | + | |list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[حدیث]] • [[سنت]] • [[سند حدیث|سند]] • [[اسناد]] • [[تحمل حدیث]] |
|list2 ='''اقسام حدیث:''' | |list2 ='''اقسام حدیث:''' | ||
{{Navbox|child | {{Navbox|child | ||
| سطر ۲۴: | سطر ۲۲: | ||
|liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; border-bottom: 1px solid #a2a9b1 ; text-align:right | |liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; border-bottom: 1px solid #a2a9b1 ; text-align:right | ||
|evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| − | | group1 =بر اساس | + | | group1 =بر اساس علمی که حاصل می‌کند |
| − | |list1 =[[حدیث متواتر | + | |list1 =[[حدیث متواتر]] • [[خبر واحد]] |
| group2 =بر اساس قائل حدیث | | group2 =بر اساس قائل حدیث | ||
|list2 =[[حدیث قدسی]] • [[حدیث مرفوع]] • [[حدیث موقوف]] | |list2 =[[حدیث قدسی]] • [[حدیث مرفوع]] • [[حدیث موقوف]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۶
مصطلح الحدیث که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود علمی است که از کیفیت نقل حدیث به توسط راویان (از لحاظ تواتر و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات) در آن گفتگو می‌شود.
موضوع درايه عبارتست از سند و متن حديث. و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.[۱]
مؤسس و مدون اين علم، قاضی ابو محمد حسن بن عبدالرحمن رامهرمزی[۲] (متوفای سال 360 هجری) است[۳] كه در اين باره، كتاب «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.[۴]
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
پانویس
- ↑ تدريب الرواي، ص 5
- ↑ ر.ك:دايرة المعارف فريد وجدي
- ↑ كشف الظنون، مقدمه كتاب
- ↑ از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه آستان قدس رضويی است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به اسماع مورخ 568 از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، دردار الكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.
