رحمة للعالمین: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{متوسط}} | {{متوسط}} | ||
| − | + | '''«رحمة للعالمین»''' از اوصاف [[ پیامبر اسلام]] (صلی الله علیه آله) است. [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ»}}.<ref> انبیاء: ۱۰۷. </ref> | |
| − | علامه طباطبائی در توضیح این وصف پیامبر اکرم صلی الله علیه | + | [[علامه طباطبایى|علامه طباطبائی]] در توضیح این وصف پیامبر اکرم (صلی الله علیه آله) می فرماید: |
| − | {{متن قرآن|«وَمَا | + | {{متن قرآن|«وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ»}} یعنى تو رحمتى هستى که به سوى همه جماعتهاى بشرى فرستاده شده‌اى -دلیل بر آن، آمدن الف و لام بر سر جمع است (که عموم را می رساند)- و این چیزی است که عمومیت [[رسالت]] آن را اقتضا می کند. |
| − | آن حضرت رحمت است برای اهل دنیا از جهت اینکه دینی آورده است که در اخذ به آن سعادت اهل | + | آن حضرت رحمت است برای اهل دنیا از جهت اینکه دینی آورده است که در اخذ به آن سعادت اهل دنیا در دنیا و [[آخرت]] است. و نیز آن جناب (صلی الله علیه آله) رحمت براى اهل دنیا است از جهت آثار حسنه‌اى که از قیام او به دعوت حقه در مجتمعات بشرى به راه افتاد، که به روشنی با مقایسه حیات عامه امروز بشر با قبل از [[بعثت]] آن حضرت و تطبیق یکی از این دو حیات بر دیگری معلوم می گردد.<ref> المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۴، ص: ۳۳ </ref> |
| − | |||
| − | و نیز آن جناب ( | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۳
«رحمة للعالمین» از اوصاف پیامبر اسلام (صلی الله علیه آله) است. قرآن کریم می‌فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ».[۱]
علامه طباطبائی در توضیح این وصف پیامبر اکرم (صلی الله علیه آله) می فرماید:
«وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ» یعنى تو رحمتى هستى که به سوى همه جماعتهاى بشرى فرستاده شده‌اى -دلیل بر آن، آمدن الف و لام بر سر جمع است (که عموم را می رساند)- و این چیزی است که عمومیت رسالت آن را اقتضا می کند. آن حضرت رحمت است برای اهل دنیا از جهت اینکه دینی آورده است که در اخذ به آن سعادت اهل دنیا در دنیا و آخرت است. و نیز آن جناب (صلی الله علیه آله) رحمت براى اهل دنیا است از جهت آثار حسنه‌اى که از قیام او به دعوت حقه در مجتمعات بشرى به راه افتاد، که به روشنی با مقایسه حیات عامه امروز بشر با قبل از بعثت آن حضرت و تطبیق یکی از این دو حیات بر دیگری معلوم می گردد.[۲]
پانویس
