من لایحضره الفقیه (کتاب)
 | |
| نویسنده | شیخ صدوق |
| موضوع | فقه شیعه/احادیث احکام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | ۴ |
|
| |
کتاب «مَن لایحضرُه الفقیه» تألیف شیخ صدوق (م، ۳۸۱ ق)، یکی از «کتب اربعه» حدیث شیعه است. مؤلف در این کتاب، مجموعه روایات اهل بیت علیهم‌السلام درباره مسائل فقهى و احکام شرعى را که از دیدگاه خود صحیح و معتبر بوده جمع‌آورى نموده است. کتاب «الفقیه» از زمان نگارش مورد توجه و استقبال علماى شیعه قرار گرفته و پیوسته در مجموعه‌هاى روایى بر آن استناد نموده و از آن روایت نقل کردهاند.
محتویات
مؤلف کتاب
محمد فرزند علی بن حسین بن بابویه قمی (۳۰۵-۳۸۱ ق) معروف به شیخ صدوق و ابن بابویه، متولد شهر قم، از بزرگ‌ترین محدّثین شیعه در قرن چهارم هجری به شمار می‌آید. از اساتید وی می توان به محمد بن حسن بن ولید، حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن زید بن على(ع) و ابوالحسن محمد بن قاسم اشاره کرد.
کتاب «من لایحضره الفقیه» -از کتب اربعه شیعه- مشهورترین اثر اوست. برخی دیگر از آثار وی عبارتند از: کمال‌الدین و تمام النعمة، التوحید، الخصال، معانی الأخبار، عیون أخبار الرضا(ع)، أمالی شیخ صدوق، المقنع فی الفقه.
موضوع و مباحث کتاب
کتاب «من لایحضره الفقیه» که امروزه در ۴ جلد عرضه شده است، مجموعه اى از روایات اهل بیت علیهم السلام درباره مسائل فقهى و احکام شرعى و مسائل مورد نیاز عموم را در خود جمع کرده است. در این مجموعه ۹۰۴۴ حدیث، گرد آمده است.
مسئله آبها و طهارت و نجاست آن، نماز، روزه، زکات و سایر مسائل مالى، احکام قضاوت، انواع مشاغل، مکاسب و معاملات، احکام ازدواج و طلاق، احکام ارث و اموات، حج و آداب سفرهاى واجب و غیرواجب، بحث گناهان کبیره و صغیره، حدود و مجازات هاى شرعى، وصیت و... از جمله موضوعات مطرح شده در این کتاب مى باشد.
اعتبار و ارزش کتاب
شیخ صدوق در این کتاب، روایاتى را که از دیدگاه خود صحیح و معتبر بوده جمع آورى نموده است. او در این مورد مى گوید: «من در این کتاب فقط روایاتى را نقل مى کنم که آن ها را صحیح و معتبر مى دانم و به آن فتوا مى دهم و عقیده دارم که میان من و خداوند حجت است».
این کتاب، عظیم ترین و ارزشمندترین اثر شیخ صدوق از میان بیش از ۲۴۵ کتاب او مى باشد و یکى از مهمترین منابع روایى شیعه و از کتب اربعه محسوب مى شود. «من لایحضره الفقیه»، در عین حال که براى خواص، مجموعه اى فقهى است، نکته هاى اخلاقى، تربیتى، عقیدتى، تاریخى فراوانى دارد که آشنایى با آن ها، براى عموم مردم؛ به ویژه مبلغان دینى مفید و راهگشاست.
علامه بحرالعلوم بعد از تجلیل فراوان از مقام بلند شیخ صدوق مى گوید: «برخى از اصحاب بزرگوار ما احادیث کتاب «من لایحضره الفقیه» را بر سایر کتب اربعه مقدم مى دارند و این به علت این است که: مؤلف آن حافظه قوى و کم نظیرى در زمینه حفظ احادیث داشته است؛ و اینکه بعد از کتاب کافى و با تأملات بیشترى تدوین شده است؛ و دیگر اینکه شیخ صدوق صحت روایات آن را تضمین کرده است. به همین دلائل، مراسیل آن را همانند مسانید پذیرفته اند.»
انگیزه نگارش و وجه تسمیه کتاب
شیخ صدوق، در مورد انگیزه خود از تألیف این کتاب، مى گوید: «در مسافرتى که به سرزمین بلخ داشتم، با یکى از اولیاء خدا آشنا شدم. رفاقت با او احساس آرامش و نشاط خاصى را براى من فراهم مى نمود. چرا که وى، فردى متعهد، دارای سکینه و وقار و دیندار، عفیف، متقى و خاشع بود. او روزى به من گفت: محمد بن زکریاى رازى براى کسانى که در موقع احتیاج به طبیب، طبیب در دسترس ندارند، کتابى در علم طب نگاشته و آن را «من لایحضره الطبیب» نام نهاده است و آن کتاب در موضوع خود، با وجود حجم کم، جامع و پرفایده است و همگان در حد نیاز خود از آن بهره مند مى گردند. و از من خواست که من هم کتابى در موضوع فقه و شرایع و احکام به گونه اى جامع و کامل بنویسم و نامش را «من لایحضره الفقیه» (کسى که به فقیه دسترسى ندارد) بنامم».
همچنین خود مؤلف در مقدمه می گوید: «این کتاب کتابی است که در فقه و حلال و حرام و قوانین و مقررات شرع نوشته شده، به قسمی که همه آن چه را که در موضوعات مختلف فقه (از طهارت تا دیات) تاکنون نوشته‌ام دربرداشته باشد و آن را کتاب «من لایحضره الفقیه» نام نهادم، تا به وقت نیاز بدان مراجعه کرده و مورد اعتماد و اطمینان باشد. و این کتاب را با حذف اسانید تألیف کردم که مبادا به سبب نقل آن حجم کتاب زیاد شود. در این کتاب منظورم این بوده که آن دسته از روایاتی را که بدان فتوا می دهم و به صحت و صدورش از معصومین وثوق دارم و بدان حکم می کنم بیاورم».
منابع کتاب
شیخ صدوق در مقدمه کتاب مى فرماید: من روایات این کتاب را از اصول معتبر و مشهور روایى شیعه گرفته ام مانند:
- کتاب حریز بن عبدالله سجستانی
- کتاب عبیدالله بن علی حلبی
- کتاب علی بن مهزیار اهوازی
- کتاب حسین بن سعید اهوازی
- کتاب النوادر اثر احمد بن محمد بن عیسی اشعری
- نوادر الحکمه اثر محمد بن احمد بن یحیی اشعری قمی
- کتاب الرحمه اثر سعد بن عبدالله اشعری قمی
- جامع محمد بن حسن بن ولید
- نوادر محمد بن ابی عمیر
- المحاسن اثر احمد بن محمد بن خالد برقی
- رساله پدرم (علی بن حسین بن بابویه قمی) رضی الله عنه.
مشیخة الفقیه
شیخ صدوق در آخر این کتاب، بخشى را به نام «مشیخة الفقیه» آورده و در آن اسناد خود را بیان کرده است -که خود از منابع غنى و پر بار علم رجال به شمار مى‌آید-؛ به این صورت که در متن کتاب فقط نام راوى اولى را که روایت را از معصوم علیه السلام نقل مى کند، آورده -تا استفاده از آن براى مراجعه کنندگان آسانتر گردد- و در بخش «مشیخه» سند خود را به آن راوى نقل مى کند تا روایات از حالت ارسال خارج شده و مُسند شوند. این بخش از کتاب بسیار مورد توجه علماى شیعه قرار گرفته است و شرح هاى فراوانى نیز بر این قسمت از کتاب نگاشته‌اند، مانند:
- ترتیب مشیخه من لایحضره الفقیه، نوشته حسن بن زین الدین شهید ثانی (درگذشت ۱۰۱۱ هجرى) (صاحب معالم).
- ترتیب مشیخه من لایحضره الفقیه با شرح و بیان، نوشته سید حاج میرزا محمد حسین معروف به شیخ آقا قاضى تبریزى (درگذشت ۱۲۹۴ هجرى)
- شرح مشیخه من لایحضره الفقیه، نوشته محمدتقى مجلسى پدر علامه مجلسى
- شرح مشیخة الفقیه، نوشته علامه سید حسن بن سید عبدالهادى موسوى آل خراسان نجفى (متولد ۱۳۲۶ هجرى)
- خیر الرجال، نوشته شیخ بهاءالدین محمد بن شیخ ملا على شریف لاهیجى (از علماى قرن یازدهم هجرى).
شرح‌هاى کتاب
بر کتاب «من لایحضره الفقیه» شرح هاى فراوانى نیز نگاشته شده که در شرح روایات کتاب و بررسى آنهاست، مانند:
- روضة المتقین، نوشته محمدتقی مجلسی. این کتاب به زبان عربی است و مولف آن را در سال ۱۰۶۳ هجرى به پایان رسانده است.
- لوامع صاحبقرانی، نوشته محمدتقی مجلسی، که شرح فارسی من لایحضره الفقیه است.
- شرح من لایحضره الفقیه، نوشته شیخ بهایى (درگذشت ۱۰۳۰ هجرى). شیخ حر عاملى از این شرح نقل مى کند.
- معاهد التنبیه، نوشته شیخ ابوجعفر محمد بن حسن، نوه شهید ثانى (درگذشت ۱۰۳۰ هجرى).
- شرح من لایحضره الفقیه، نوشته ملا صالح مازندرانی (درگذشت ۱۰۸۱ هجرى).
منابع
- من لا يحضره الفقيه، شیخ صدوق، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق.
- "آشنایی با منابع دست اول شیعه (من لایحضره الفقیه)"، عبدالکریم پاک‌نیا، مبلغان، آذر ۱۳۸۷، شماره ۱۱۰.
- "کتابشناسی کتاب من لایحضره الفقیه"، نرم افزار جامع الاحادیث، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.
| فقه | ||
| کلیات: | تاریخ فقه، ابواب فقه، احکام، اجتهاد، منابع اجتهاد در فقه شیعه، تقلید، اصول فقه، قواعد فقهی | |
| منابع: | عروة الوثقى، شرایع الاسلام، علل الشرائع، لمعه، جواهرالكلام، المكاسب المحرمه، مدارک الاحکام و ... | |
| ↓ رده ها ↓ | ||
| فقه: | فقیهان، منابع فقهی، اصطلاحات فقهی، آیات الاحکام، منابع اجتهاد در فقه شیعه، قواعد فقه | |
| اصول فقه: | اصول فقه، اصولیون، منابع اصول فقه، اصطلاحات اصول فقه | |
| احکام: | احکام، احکام عبادی، احکام اقتصادی، احکام خانواده، احکام روابط اجتماعی، احکام قضایی و جزایی، احکام اطعمه و اشربه، اصطلاحات احكام | |
