مصطلح الحدیث: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | مصطلح الحدیث که با عنوان | + | مصطلح الحدیث که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود علمی است که از کیفیت نقل [[حدیث]] به توسط راویان (از لحاظ [[متواتر|تواتر]] و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات) در آن گفتگو می‌شود. |
| − | مؤسس و مدون اين علم، | + | موضوع درايه عبارتست از [[سند حدیث|سند]] و متن حديث. و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.<ref> تدريب الرواي، ص 5</ref> |
| + | |||
| + | مؤسس و مدون اين علم، قاضی ابو محمد حسن بن عبدالرحمن رامهرمزی<ref>ر.ك:دايرة المعارف فريد وجدي </ref> (متوفای سال 360 هجری) است<ref>كشف الظنون، مقدمه كتاب </ref> كه در اين باره، كتاب «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.<ref> از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه [[آستان قدس رضوی|آستان قدس رضويی]] است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به اسماع مورخ 568 از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، دردار الكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.</ref> | ||
| + | |||
| + | در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است: | ||
| + | {{Navbox | ||
| + | | state = {{{state<includeonly>|your_desired_initial_state</includeonly>}}} | ||
| + | |border-style: none; | ||
| + | | image = | ||
| + | |titlestyle = background: #gbcF60; font-weight:bold; | ||
| + | |groupstyle= font-size:90%; border: 1px solid white; background:#A2D1B9; | ||
| + | |liststyle = font-size:90%; border: 1px solid #a2a9b1; background:#EDF6F2; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right | ||
| + | |group1 = | ||
| + | |list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[حدیث]] • [[سنت]] • [[سند حدیث|سند]] • [[اسناد]] • [[تحمل حدیث]] | ||
| + | |list2 ='''اقسام حدیث:''' | ||
| + | {{Navbox|child | ||
| + | |groupstyle= font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#gbcF60; | ||
| + | |liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; border-bottom: 1px solid #a2a9b1 ; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | | group1 =بر اساس علمی که حاصل می‌کند | ||
| + | |list1 =[[حدیث متواتر]] • [[خبر واحد]] | ||
| + | | group2 =بر اساس قائل حدیث | ||
| + | |list2 =[[حدیث قدسی]] • [[حدیث مرفوع]] • [[حدیث موقوف]] | ||
| + | }} | ||
| + | |group3 = | ||
| + | |list3 ='''اقسام خبر واحد:''' | ||
| + | {{Navbox|child | ||
| + | |groupstyle= font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#gbcF60; | ||
| + | |liststyle = font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | | group1 = اعتبار [[سند حدیث|سند]] | ||
| + | | list1 = [[حدیث صحیح]] • [[حدیث حسن]] • [[حدیث موثق]] • [[حدیث ضعیف]] • [[حدیث قوی]] <small>(اضافه برخی)</small> | ||
| + | | group2 =تعداد روایان | ||
| + | | list2 = [[حدیث مستفیض]] • [[حدیث مشهور]] • [[حدیث عزیز]] • [[حدیث مفرد]] • [[حدیث غریب]] | ||
| + | | group3 = انقطاع یا اتصال سند | ||
| + | | list3 = | ||
| + | {{Navbox|child | ||
| + | |groupstyle= font-size:100%; background:#FFBF00; color:darkblue | ||
| + | |liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | | group1 = | ||
| + | | list1 =[[حدیث متصل]] | ||
| + | | group2 = | ||
| + | | list2 =[[حدیث مسند]] | ||
| + | | group3 = | ||
| + | | list3 = [[حدیث منقطع]] (انواع: [[حدیث مرسل]]* • [[حدیث معضل]]* • [[حدیث معلّق]] • [[حدیث مقبول]]* • [[حدیث مقطوع]] • [[حدیث مرفوع]]*) | ||
| + | }} | ||
| + | |group4 =تغییر در متن و سند | ||
| + | |list4 =[[حدیث مدرج]] • [[حدیث مزید]] • [[حدیث مقلوب]] • [[حدیث مصحف]] • [[حدیث مضطرب]] | ||
| + | }} | ||
| + | |list5 ='''احادیث ضعیف''' <small>(از نظر سند)</small>: | ||
| + | :← [[حدیث مجهول]] • [[حدیث مضطرب]] • [[حدیث مضمر]] • [[حدیث معلّل]] و انواع حدیث منقطع: ([[حدیث مرسل]]* • [[حدیث معضل]]* • [[حدیث معلّق]] • [[حدیث مقبول]]* • [[حدیث مقطوع]] • [[حدیث مرفوع]]*) | ||
| + | |list6 ='''اصطلاحات مربوط به [[تحمل حدیث]]''': [[سماع (علم الحدیث)|سماع]] • [[قرائت (علم الحدیث)|قرائت]] • [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] • [[مناوله]] • [[کتابت (علم الحدیث)|كتابت]] • [[اعلام (علم الحدیث)|اعلام]] • [[وصیت (علم الحدیث)|وصیت]] • [[وجاده]] • [[حدیث معنعن]] • [[شیخ (علم الحدیث)|شیخ]] | ||
| + | }} | ||
| − | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | |||
{{حدیث}} | {{حدیث}} | ||
| − | |||
| − | |||
[[Category:حدیث]] | [[Category:حدیث]] | ||
[[Category:علوم حدیث]] | [[Category:علوم حدیث]] | ||
| + | [[رده: مقاله های مهم]] | ||
| + | |||
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= متوسط | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | |کیفیت پژوهش= خوب | ||
| + | |رده= دارد | ||
| + | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۶
مصطلح الحدیث که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود علمی است که از کیفیت نقل حدیث به توسط راویان (از لحاظ تواتر و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات) در آن گفتگو می‌شود.
موضوع درايه عبارتست از سند و متن حديث. و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.[۱]
مؤسس و مدون اين علم، قاضی ابو محمد حسن بن عبدالرحمن رامهرمزی[۲] (متوفای سال 360 هجری) است[۳] كه در اين باره، كتاب «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.[۴]
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
پانویس
- ↑ تدريب الرواي، ص 5
- ↑ ر.ك:دايرة المعارف فريد وجدي
- ↑ كشف الظنون، مقدمه كتاب
- ↑ از اين كتاب، نسخه‌ای در كتابخانه آستان قدس رضويی است و نيز نسخه‌عكسی در دو جلد به اسماع مورخ 568 از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، دردار الكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.
