قاموس قرآن: أَزَف: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای تازه حاوی «<keywords content='کلیدواژه: أَزِفَتِ،الْآزِفَةُ،ازفت،الآزفه'/> نزديك شدن وقت ==أَز...» ایجاد کرد) |
|||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | «أَزَف» به معنای نزدیک شدن وقت، از واژه های [[قرآن|قرآنی]] می باشد که به عنوان وصفی از روز [[قیامت|قیامت]] به کار رفته است. | |
− | ==أَزَف== | + | ==أَزَف در لغت== |
− | + | نزدیک شدن وقت؛ {{متن قرآن|«أَزِفَتِ الْآزِفَةُ»}}<ref>(نجم، ۵۷).</ref> یعنی نزدیک شونده نزدیک شد. مراد روز قیامت است. و نیز عجله، و خوب شدن زخم معنی شده است، [[راغب اصفهانی|راغب]] گوید در آن، گذشته از نزدیکی، ضیق وقت نیز مراد است. {{متن قرآن|«وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ»}}<ref>(غافر، ۱۸).</ref>، آنها را از روز نزدیک شونده بترسان، روز قیامت از نظر واقع نزدیک و نزدیک شونده است، گر چه ما آنرا دور می دانیم: {{متن قرآن|«إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا* وَنَرَاهُ قَرِيبًا»}}<ref>(معارج، 6-7).</ref> و {{متن قرآن|«اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ »}}.<ref>(انبیاء، ۱).</ref> | |
− | ==أَزَف در | + | ==أَزَف در آیات قرآن== |
+ | '''أَزِفَتِ:''' | ||
− | + | *{{متن قرآن|«'''أَزِفَتِ''' الْآزِفَةُ»}}.<ref>(نجم، ۵۷).</ref> | |
− | *أَزِفَتِ | ||
− | + | '''الْآزِفَةُ:''' | |
− | * | + | |
− | * | + | *{{متن قرآن|«أَزِفَتِ '''الْآزِفَةُ'''»}}.<ref>(نجم، ۵۷).</ref> |
+ | *{{متن قرآن|«وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ '''الْآزِفَةِ ''' إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ»}}.<ref>(غافر، ۱۸).</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
− | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
− | *قاموس | + | |
+ | *[[قاموس قرآن قرشی (کتاب)|قاموس قرآن]]، قرشی بنابی، علی اکبر، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷. | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۴۴
«أَزَف» به معنای نزدیک شدن وقت، از واژه های قرآنی می باشد که به عنوان وصفی از روز قیامت به کار رفته است.
أَزَف در لغت
نزدیک شدن وقت؛ «أَزِفَتِ الْآزِفَةُ»[۱] یعنی نزدیک شونده نزدیک شد. مراد روز قیامت است. و نیز عجله، و خوب شدن زخم معنی شده است، راغب گوید در آن، گذشته از نزدیکی، ضیق وقت نیز مراد است. «وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ»[۲]، آنها را از روز نزدیک شونده بترسان، روز قیامت از نظر واقع نزدیک و نزدیک شونده است، گر چه ما آنرا دور می دانیم: «إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا* وَنَرَاهُ قَرِيبًا»[۳] و «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ ».[۴]
أَزَف در آیات قرآن
أَزِفَتِ:
- «أَزِفَتِ الْآزِفَةُ».[۵]
الْآزِفَةُ:
- «أَزِفَتِ الْآزِفَةُ».[۶]
- «وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ».[۷]
پانویس
منابع
- قاموس قرآن، قرشی بنابی، علی اکبر، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷.