کتاب مکنون: تفاوت بین نسخهها
جز (Zamani صفحهٔ مکنون را به کتاب مکنون منتقل کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | '''«مَكْنون»''' به معنای مستور و پوشیده، به قولی یکی از نامها و صفات [[قرآن کریم]] است: {{متن قرآن|«فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ»}}؛ قرآن کریم در کتاب محفوظی جای دارد. ([[سوره واقعه]]/۷۸) |
| − | + | از آنجا که [[خداوند]] قرآن را از هر دگرگونی و تبدیل و خطا و اشتباهی مستور و محفوظ داشته و حقیقت آن چون دُرّ در صدف، از نظر اغیار پنهان مانده است، به آن «مکنون» گفته شده است. | |
| − | + | با این وجود، درباره «کتاب مکنون» دو قول وجود دارد: | |
| − | + | * کتاب مکنون یکی از اوصاف قرآن است که در دست ما است. | |
| + | * همان [[لوح محفوظ]] است که [[آیات]] قرآن در آن مستور و از هر گونه خطا و تغییر و تبدیل محفوظ است.<ref>ویکی علوم اسلامی، بخش اسامی و صفات قرآن.</ref> | ||
| − | + | البته باید توجه داشت که «کتاب مَکنون» به تنهایی صفت «[[قرآن]]» نیست، بلکه مجموع عبارت {{متن قرآن|«فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ»}} وصف دیگری از قرآن است؛ چنانکه [[علامه طباطبایی]] می گوید: «وقوله {{متن قرآن|"فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ"}} وصف ثان للقرآن أی محفوظ مصون عن التغيير والتبديل وهو اللوح المحفوظ كما قال تعالى: {{متن قرآن|"بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ"}}».<ref>تفسير الميزان، علامه طباطبایی، ج ١٩ ص ١٣٧.</ref> | |
| − | |||
| + | بنابراین مراد از «كِتابٍ مَكْنُونٍ»، همان «لوح محفوظ» است، زيرا در [[سوره بروج]] آمده: {{متن قرآن|«بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ»}} ([[سوره بروج]]/۲۱-۲۲) و در [[سوره واقعه]] مىخوانيم: {{متن قرآن|«إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ»}}.<ref>تفسیر نور، محسن قرائتی، ج ۹ ص ۴۴۲؛ اطیب البیان، سید عبدالحسین طیب، ج ۱۶ ص ۴۰۸.</ref> | ||
| + | ==پانویس== | ||
| + | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D9%85%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]. | * [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D9%85%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]. | ||
| + | *الميزان فی تفسير القرآن، علامه طباطبایی. | ||
| + | *اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ ش. | ||
| + | *تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، ۱۳۸۳ ش. | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
| − | |||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] | ||
[[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | [[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۹
«مَكْنون» به معنای مستور و پوشیده، به قولی یکی از نامها و صفات قرآن کریم است: «فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ»؛ قرآن کریم در کتاب محفوظی جای دارد. (سوره واقعه/۷۸)
از آنجا که خداوند قرآن را از هر دگرگونی و تبدیل و خطا و اشتباهی مستور و محفوظ داشته و حقیقت آن چون دُرّ در صدف، از نظر اغیار پنهان مانده است، به آن «مکنون» گفته شده است.
با این وجود، درباره «کتاب مکنون» دو قول وجود دارد:
- کتاب مکنون یکی از اوصاف قرآن است که در دست ما است.
- همان لوح محفوظ است که آیات قرآن در آن مستور و از هر گونه خطا و تغییر و تبدیل محفوظ است.[۱]
البته باید توجه داشت که «کتاب مَکنون» به تنهایی صفت «قرآن» نیست، بلکه مجموع عبارت «فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ» وصف دیگری از قرآن است؛ چنانکه علامه طباطبایی می گوید: «وقوله "فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ" وصف ثان للقرآن أی محفوظ مصون عن التغيير والتبديل وهو اللوح المحفوظ كما قال تعالى: "بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ"».[۲]
بنابراین مراد از «كِتابٍ مَكْنُونٍ»، همان «لوح محفوظ» است، زيرا در سوره بروج آمده: «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ» (سوره بروج/۲۱-۲۲) و در سوره واقعه مىخوانيم: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ».[۳]
پانویس
منابع
- ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن).
- الميزان فی تفسير القرآن، علامه طباطبایی.
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ ش.
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، ۱۳۸۳ ش.
