ملا محمدمهدی نراقی: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز (مهدی موسوی صفحهٔ ملا محمد مهدی نراقی را به ملا محمدمهدی نراقی منتقل کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | ''' | + | '''«ملا محمدمهدی نراقی»''' (۱۲۰۹-۱۱۲۸ ق)، [[فقیه]]، فیلسوف، ریاضیدان و عالم اخلاقی [[شیعه]] در قرن ۱۲ هجری و از شاگردان [[وحید بهبهانی]] و [[شیخ یوسف بحرانی]] بود. وی آثار متعددی در علوم مختلف اسلامی دارد که معروفترین آنها، کتاب «[[جامع السعادات (کتاب)|جامع السعادات]]» در [[اخلاق]] است. [[ملا احمد نراقی]] فرزند او است و این دو به فاضلَین نراقی معروفاند. |
{{شناسنامه عالم | {{شناسنامه عالم | ||
|نام کامل = ملا محمدمهدی نراقی | |نام کامل = ملا محمدمهدی نراقی | ||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
|اساتید = [[ملا اسماعیل خواجویی]]، [[وحید بهبهانی]]، [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانى]]،... | |اساتید = [[ملا اسماعیل خواجویی]]، [[وحید بهبهانی]]، [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانى]]،... | ||
|شاگردان = [[سید محمد باقر شفتی]]، [[محمدابراهیم کرباسی]]، [[ملا احمد نراقی]]،... | |شاگردان = [[سید محمد باقر شفتی]]، [[محمدابراهیم کرباسی]]، [[ملا احمد نراقی]]،... | ||
| − | |آثار = [[جامع السعادات]]، لوامع الاحکام، معتمد الشیعه، انیس التجار،... | + | |آثار = [[جامع السعادات]]، لوامع الاحکام، معتمد الشیعه، انیس التجار، تجرید الاصول، انیس الحکماء، معراج السماء، نخبة البیان،... |
}} | }} | ||
==تحصیلات و اساتید== | ==تحصیلات و اساتید== | ||
| − | محمدمهدی نراقی فرزند ابوذر، در سال ۱۱۲۸ قمری در نراق کاشان متولد شد. وی دوران کودکی و نوجوانی را در روستای نراق سپری میکند. سپس برای ثبت نام در مدرسه علوم دینی کاشان به سوی آن دیار روانه میگردد و در حلقه درس اندیشمند توانا | + | محمدمهدی نراقی فرزند ابوذر، در سال ۱۱۲۸ قمری در نراق کاشان متولد شد. وی دوران کودکی و نوجوانی را در روستای نراق سپری میکند. سپس برای ثبت نام در مدرسه علوم دینی کاشان به سوی آن دیار روانه میگردد و در حلقه درس اندیشمند توانا «ملا جعفر بیدگلی» حاضر میشود. چندین سال از محضر پرفیض این عالم فرزانه در علم و [[حکمت]] بهره می برد و دوره مقدمات، سطح و مقداری از دروس عالی را در شهر کاشان به پایان میرساند.<ref> مقدمه اللمعه الالهیه، محمدمهدی نراقی، حسن نراقی، ص ۷، چاپ انتشارات انجم فلسفه، ۱۳۵۷ ق.</ref> |
| − | نراقی برای تکمیل اندوختههای علمی، راهی [[حوزه علمیه|حوزه علمیه]] [[اصفهان]] میشود. در آنجا پس از مدتی اقامت و جستجو در بین عالمان تراز اول، حکیم پارسا مرحوم «[[ملا اسماعیل خواجویی|ملا اسماعیل خواجویی]]» را به استادی انتخاب میکند و در حدود سی سال توقف در آن شهر از کرسی درس وی در علوم مختلف [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[کلام]]، [[فلسفه]]، حساب، هندسه و [[علم | + | نراقی برای تکمیل اندوختههای علمی، راهی [[حوزه علمیه|حوزه علمیه]] [[اصفهان]] میشود. در آنجا پس از مدتی اقامت و جستجو در بین عالمان تراز اول، حکیم پارسا مرحوم «[[ملا اسماعیل خواجویی|ملا اسماعیل خواجویی]]» را به استادی انتخاب میکند و در حدود سی سال توقف در آن شهر از کرسی درس وی در علوم مختلف [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[کلام]]، [[فلسفه]]، حساب، هندسه و [[علم هیئت|نجوم]] استفادههای شایان میبرد. همچنین از محضر استاد کل فلسفه مرحوم «محمد زمان کاشانی» و «شیخ محمدمهدی هرندی» نیز بهرههای فراوان کسب میکند.<ref>همان، ص۸.</ref> |
این دوره از تحصیل ایشان در [[اصفهان]] نقش بسزایی در رشد و نبوغ علمی وی برجای مینهد و استعدادهای نهفتهاش را به خوبی شکوفا کرده، او را به مرحله باروری مینشاند. دیری نمیپاید که در زمره عالمان و استادان بزرگ حوزه اصفهان قرار گرفته، در میان آنان همانند ستاره پرنور میدرخشد. | این دوره از تحصیل ایشان در [[اصفهان]] نقش بسزایی در رشد و نبوغ علمی وی برجای مینهد و استعدادهای نهفتهاش را به خوبی شکوفا کرده، او را به مرحله باروری مینشاند. دیری نمیپاید که در زمره عالمان و استادان بزرگ حوزه اصفهان قرار گرفته، در میان آنان همانند ستاره پرنور میدرخشد. | ||
| − | این اندیشمند فرزانه بعد از مدتى - که تاریخ دقیق آن روشن نیست - شهر کاشان را به سوى [[عراق]] ترک مى گوید. ایشان در [[نجف]] و [[کربلا]] در کنار بارگاه [[امام على]] و [[امام حسین]] (علیهماالسلام) مدت زیادى توشه علم و عمل مى گیرد. او با شرکت در درسهاى [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] بزرگانى همچون آیات عظام [[وحید بهبهانی]]، [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانى]] و شیخ محمدمهدى فتونى، به | + | این اندیشمند فرزانه بعد از مدتى - که تاریخ دقیق آن روشن نیست - شهر کاشان را به سوى [[عراق]] ترک مى گوید. ایشان در [[نجف]] و [[کربلا]] در کنار بارگاه [[امام على]] و [[امام حسین]] (علیهماالسلام) مدت زیادى توشه علم و عمل مى گیرد. او با شرکت در درسهاى [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] بزرگانى همچون آیات عظام [[وحید بهبهانی]]، [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانى]] و شیخ محمدمهدى فتونى، به اعلا درجه [[اجتهاد]] مى رسد.<ref>مقدمه شرح الالهیات من کتاب الشفاء، محمد مهدى نراقى ، ص ۲۲. (از حسن نراقى)</ref> |
| + | |||
| + | == فعالیتهای اجتماعی و علمی== | ||
| − | |||
ملا مهدی نراقی در [[اصفهان]] و [[نجف]]، علاوه بر تحصیل، تدریس و تحقیق، به تبلیغ و ارشاد مردم نیز همت میگمارد و حتی با یادگیری [[خط]] و زبان عبری و لاتین نزد عالمان [[یهود|یهودی]] با رهبران مذهبی اقلیتها وارد بحث و مناظره میشود و از متن کتب مذهبی آنان با خط عبری مطالبی را بر حقانیت رسالت [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) نقل و ترجمه میکند.<ref> انیس الموحدین، ص ۱۱۶، انتشارات الزهرا، ۱۳۶۳ هـ.ش.</ref> | ملا مهدی نراقی در [[اصفهان]] و [[نجف]]، علاوه بر تحصیل، تدریس و تحقیق، به تبلیغ و ارشاد مردم نیز همت میگمارد و حتی با یادگیری [[خط]] و زبان عبری و لاتین نزد عالمان [[یهود|یهودی]] با رهبران مذهبی اقلیتها وارد بحث و مناظره میشود و از متن کتب مذهبی آنان با خط عبری مطالبی را بر حقانیت رسالت [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) نقل و ترجمه میکند.<ref> انیس الموحدین، ص ۱۱۶، انتشارات الزهرا، ۱۳۶۳ هـ.ش.</ref> | ||
| − | وی پس از سى سال تلاش بى امان در شهر اصفهان و استفاده از حضور استادان نامى آن سامان، با کوله بارى از علم و [[عرفان]] براى خدمت به هموطنان خود عازم کاشان مى شود و این در حالى است که این شهر به طور آشکارا از جنبش و نشاط باز مانده است.<ref> اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۱۰، ص۱۴۳.</ref> با ورود مرحوم نراقی، مردم کاشان مانند پروانه به دور شمع وجودش طواف مى کنند و ایشان پرچم هدایت را به دوش مى گیرد. فاضل نراقی از [[مسجد]]، سنگر استوارى پدید مى آورد که در [[محراب]] و منبر آن با اقامه [[نماز]] و ایراد خطبه هاى روح انگیز، نشاط و امید را در دل اهالى شهر زنده نگه داشته، جنب و جوش روزگار [[فیض کاشانی|فیض کاشانى]] را دوباره به فضاى شهر باز مى گرداند.<ref>لباب الالقاب، ص ۹۳.</ref> | + | وی پس از سى سال تلاش بى امان در شهر اصفهان و نجف استفاده از حضور استادان نامى آن سامان، با کوله بارى از علم و [[عرفان]] براى خدمت به هموطنان خود عازم کاشان مى شود و این در حالى است که این شهر به طور آشکارا از جنبش و نشاط باز مانده است.<ref> اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۱۰، ص۱۴۳.</ref> با ورود مرحوم نراقی، مردم کاشان مانند پروانه به دور شمع وجودش طواف مى کنند و ایشان پرچم هدایت را به دوش مى گیرد. فاضل نراقی از [[مسجد]]، سنگر استوارى پدید مى آورد که در [[محراب]] و منبر آن با اقامه [[نماز]] و ایراد خطبه هاى روح انگیز، نشاط و امید را در دل اهالى شهر زنده نگه داشته، جنب و جوش روزگار [[فیض کاشانی|فیض کاشانى]] را دوباره به فضاى شهر باز مى گرداند.<ref>لباب الالقاب، ص ۹۳.</ref> |
ملا مهدى نراقى در [[حوزه علميه|حوزه علمیه]] کاشان، کرسى درس و بحث بر پا مى دارد. از محضر وى علماى بزرگى همچون [[سید محمد باقر شفتی|سید محمدباقر شفتى]] (م، ۱۲۶۰)، [[محمدابراهیم کرباسی|حاج محمدابراهیم کلباسى]] (م، ۱۲۶۱) و فرزندش [[ملا احمد نراقی|ملا احمد نراقى]] (م، ۱۲۴۵ ق.) و دیگران استفاده نمودهاند. | ملا مهدى نراقى در [[حوزه علميه|حوزه علمیه]] کاشان، کرسى درس و بحث بر پا مى دارد. از محضر وى علماى بزرگى همچون [[سید محمد باقر شفتی|سید محمدباقر شفتى]] (م، ۱۲۶۰)، [[محمدابراهیم کرباسی|حاج محمدابراهیم کلباسى]] (م، ۱۲۶۱) و فرزندش [[ملا احمد نراقی|ملا احمد نراقى]] (م، ۱۲۴۵ ق.) و دیگران استفاده نمودهاند. | ||
| سطر ۳۰: | سطر ۳۱: | ||
==آثار و تألیفات== | ==آثار و تألیفات== | ||
| − | علامه نراقى آراء و نظریات خود را در دعوت بر [[اخلاق]] و [[حکمت|حکمت]] عملى، بر اساس ذوق اسلامى | + | علامه نراقى آراء و نظریات خود را در دعوت بر [[اخلاق]] و [[حکمت|حکمت]] عملى، بر اساس ذوق اسلامى گذارده که از [[احادیث]] نبویه و اخبار و آثار [[اهل البیت|اهل بیت]] علیهم السلام بدست آورده است. از این عالم توانمند تألیفات گرانبهایی در رشتههای گوناگون به یادگار مانده که هر کدام آنها از اهمیت ویژهای برخوردار است و فهرست اجمالی آن به شرح زیر می باشد: |
| − | |||
| − | از این عالم توانمند تألیفات گرانبهایی در رشتههای گوناگون به یادگار مانده که هر کدام آنها از اهمیت ویژهای برخوردار است | ||
'''<I>الف. فقه:</I>''' | '''<I>الف. فقه:</I>''' | ||
| سطر ۵۰: | سطر ۴۹: | ||
#رسالة الاجماع | #رسالة الاجماع | ||
#انیس المجتهدین | #انیس المجتهدین | ||
| + | |||
| + | '''<I>ه. اخلاق:</I>''' | ||
| + | |||
| + | #[[جامع السعادات]]: این کتاب امتیاز بسزایى از «[[احیاء علوم الدین (کتاب)|احیاء العلوم]]» [[ابوحامد محمد غزالی|غزالی]] دارد، زیرا غزالى بناى خودش را در [[اخلاق]] بر اساس روح [[تصوف]] [[اهل سنت|سنى]] گرى گذارده که از [[حدیث جعلی|اخبار موضوعه]] امثال [[ابوهریره|ابوهریره]] بدست آورده است؛ و علامه نراقى در حسن انتخابش در «جامع السعادات» بناى اخلاق را بر اساس علمى و فلسفى دینى مأخوذ از [[اهل البیت|اهل بیت]] علیهم السلام گذاشته، که در میان علماى [[امامیه|امامیه]] بعد از [[ابن مسکویه|ابن مسکویه]] (م، ۴۲۱ ق) و [[فیض کاشانی|فیض کاشانى]] (م، ۱۰۹۱ ق) در درجه اول قرار گرفته است. | ||
| + | #جامع المواعظ | ||
'''<I>ج. فلسفه و حکمت:</I>''' | '''<I>ج. فلسفه و حکمت:</I>''' | ||
| سطر ۶۷: | سطر ۷۱: | ||
#رساله تحریر اکرثاذر سینوس | #رساله تحریر اکرثاذر سینوس | ||
#رساله عقود انامل | #رساله عقود انامل | ||
| − | #المستقصی (هیئت) | + | #المستقصی ([[علم هیئت|هیئت]]) |
#المحصل (هیئت) | #المحصل (هیئت) | ||
#معراج السماء (هیئت) | #معراج السماء (هیئت) | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
'''<I>و. متفرقه:</I>''' | '''<I>و. متفرقه:</I>''' | ||
| سطر ۹۴: | سطر ۹۳: | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | * | + | *[[گلشن ابرار (کتاب)|گلشن ابرار]]، جلد ۱، زندگینامه "ملا محمدمهدی نراقی" از عبدالرحيم اباذری. |
| − | * | + | *[http://www.naraqi.com/per/z/za/za2.htm "شخصيت ملا محمدمهدى نراقى"، زندگینامه نراقی]، بازیابی: ۱۸ فروردین ۱۳۹۳. |
| − | [[رده:علمای قرن دوازدهم]] | + | [[رده:علمای قرن دوازدهم]][[رده:علماء شیعه]] |
| − | [[رده: | + | [[رده:علمای اخلاق]][[رده:فقیهان]][[رده:اصولیون]] |
| − | [[رده:علمای اخلاق]] | + | [[رده:ریاضیدانان]][[رده:فیلسوفان]] |
| − | [[رده: | + | [[رده:مدفونین در حرم امام علی علیه السلام]] |
| − | [[رده: | ||
| − | [[رده: | ||
| − | [[رده:فیلسوفان]] | ||
| − | [[رده: | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۲
«ملا محمدمهدی نراقی» (۱۲۰۹-۱۱۲۸ ق)، فقیه، فیلسوف، ریاضیدان و عالم اخلاقی شیعه در قرن ۱۲ هجری و از شاگردان وحید بهبهانی و شیخ یوسف بحرانی بود. وی آثار متعددی در علوم مختلف اسلامی دارد که معروفترین آنها، کتاب «جامع السعادات» در اخلاق است. ملا احمد نراقی فرزند او است و این دو به فاضلَین نراقی معروفاند.
 | |
| نام کامل | ملا محمدمهدی نراقی |
| زادروز | ۱۱۲۸ قمری |
| زادگاه | کاشان |
| وفات | ۱۲۰۹ قمری |
| مدفن | نجف |
|
| |
| اساتید | |
| شاگردان |
|
| آثار |
جامع السعادات، لوامع الاحکام، معتمد الشیعه، انیس التجار، تجرید الاصول، انیس الحکماء، معراج السماء، نخبة البیان،... |
تحصیلات و اساتید
محمدمهدی نراقی فرزند ابوذر، در سال ۱۱۲۸ قمری در نراق کاشان متولد شد. وی دوران کودکی و نوجوانی را در روستای نراق سپری میکند. سپس برای ثبت نام در مدرسه علوم دینی کاشان به سوی آن دیار روانه میگردد و در حلقه درس اندیشمند توانا «ملا جعفر بیدگلی» حاضر میشود. چندین سال از محضر پرفیض این عالم فرزانه در علم و حکمت بهره می برد و دوره مقدمات، سطح و مقداری از دروس عالی را در شهر کاشان به پایان میرساند.[۱]
نراقی برای تکمیل اندوختههای علمی، راهی حوزه علمیه اصفهان میشود. در آنجا پس از مدتی اقامت و جستجو در بین عالمان تراز اول، حکیم پارسا مرحوم «ملا اسماعیل خواجویی» را به استادی انتخاب میکند و در حدود سی سال توقف در آن شهر از کرسی درس وی در علوم مختلف فقه، اصول، کلام، فلسفه، حساب، هندسه و نجوم استفادههای شایان میبرد. همچنین از محضر استاد کل فلسفه مرحوم «محمد زمان کاشانی» و «شیخ محمدمهدی هرندی» نیز بهرههای فراوان کسب میکند.[۲]
این دوره از تحصیل ایشان در اصفهان نقش بسزایی در رشد و نبوغ علمی وی برجای مینهد و استعدادهای نهفتهاش را به خوبی شکوفا کرده، او را به مرحله باروری مینشاند. دیری نمیپاید که در زمره عالمان و استادان بزرگ حوزه اصفهان قرار گرفته، در میان آنان همانند ستاره پرنور میدرخشد.
این اندیشمند فرزانه بعد از مدتى - که تاریخ دقیق آن روشن نیست - شهر کاشان را به سوى عراق ترک مى گوید. ایشان در نجف و کربلا در کنار بارگاه امام على و امام حسین (علیهماالسلام) مدت زیادى توشه علم و عمل مى گیرد. او با شرکت در درسهاى فقه و اصول بزرگانى همچون آیات عظام وحید بهبهانی، شیخ یوسف بحرانى و شیخ محمدمهدى فتونى، به اعلا درجه اجتهاد مى رسد.[۳]
فعالیتهای اجتماعی و علمی
ملا مهدی نراقی در اصفهان و نجف، علاوه بر تحصیل، تدریس و تحقیق، به تبلیغ و ارشاد مردم نیز همت میگمارد و حتی با یادگیری خط و زبان عبری و لاتین نزد عالمان یهودی با رهبران مذهبی اقلیتها وارد بحث و مناظره میشود و از متن کتب مذهبی آنان با خط عبری مطالبی را بر حقانیت رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل و ترجمه میکند.[۴]
وی پس از سى سال تلاش بى امان در شهر اصفهان و نجف استفاده از حضور استادان نامى آن سامان، با کوله بارى از علم و عرفان براى خدمت به هموطنان خود عازم کاشان مى شود و این در حالى است که این شهر به طور آشکارا از جنبش و نشاط باز مانده است.[۵] با ورود مرحوم نراقی، مردم کاشان مانند پروانه به دور شمع وجودش طواف مى کنند و ایشان پرچم هدایت را به دوش مى گیرد. فاضل نراقی از مسجد، سنگر استوارى پدید مى آورد که در محراب و منبر آن با اقامه نماز و ایراد خطبه هاى روح انگیز، نشاط و امید را در دل اهالى شهر زنده نگه داشته، جنب و جوش روزگار فیض کاشانى را دوباره به فضاى شهر باز مى گرداند.[۶]
ملا مهدى نراقى در حوزه علمیه کاشان، کرسى درس و بحث بر پا مى دارد. از محضر وى علماى بزرگى همچون سید محمدباقر شفتى (م، ۱۲۶۰)، حاج محمدابراهیم کلباسى (م، ۱۲۶۱) و فرزندش ملا احمد نراقى (م، ۱۲۴۵ ق.) و دیگران استفاده نمودهاند.
آثار و تألیفات
علامه نراقى آراء و نظریات خود را در دعوت بر اخلاق و حکمت عملى، بر اساس ذوق اسلامى گذارده که از احادیث نبویه و اخبار و آثار اهل بیت علیهم السلام بدست آورده است. از این عالم توانمند تألیفات گرانبهایی در رشتههای گوناگون به یادگار مانده که هر کدام آنها از اهمیت ویژهای برخوردار است و فهرست اجمالی آن به شرح زیر می باشد:
الف. فقه:
- لوامع الاحکام
- معتمد الشیعه
- انیس التجار
- انیس الحجاج
- المناسک المکیه
- صلاة الجمعه
- تحفه رضویه
ب. اصول فقه:
- تجرید الاصول
- جامعة الاصول
- رسالة الاجماع
- انیس المجتهدین
ه. اخلاق:
- جامع السعادات: این کتاب امتیاز بسزایى از «احیاء العلوم» غزالی دارد، زیرا غزالى بناى خودش را در اخلاق بر اساس روح تصوف سنى گرى گذارده که از اخبار موضوعه امثال ابوهریره بدست آورده است؛ و علامه نراقى در حسن انتخابش در «جامع السعادات» بناى اخلاق را بر اساس علمى و فلسفى دینى مأخوذ از اهل بیت علیهم السلام گذاشته، که در میان علماى امامیه بعد از ابن مسکویه (م، ۴۲۱ ق) و فیض کاشانى (م، ۱۰۹۱ ق) در درجه اول قرار گرفته است.
- جامع المواعظ
ج. فلسفه و حکمت:
- جامع الافکار و فاقد الانظار
- اللمعة الالهیه فی الحکمة المتعالیه
- شرح الالهیات من کتاب الشفاء
- قرة العیون فی الوجود والماهیه
- لمعات العرشیه
- الکلمات الوجیزه
- انیس الحکماء
- انیس الموحدین
د. ریاضیات و هیئت:
- توضیح الاشکال (هندسه اقلیدسی)
- رساله تحریر اکرثاذر سینوس
- رساله عقود انامل
- المستقصی (هیئت)
- المحصل (هیئت)
- معراج السماء (هیئت)
و. متفرقه:
- محرق القلوب (مقتل)
- مشکلات العلوم (کشکول)
- نخبة البیان (تشبیه، استعاره و محسنات بدیعه)
- طائر قدسی (دیوان اشعار)
- حواشی و تعلیقات بر آثار علمای پیشین
بیشتر این کتابهای گرانسنگ به صورت نسخههای خطی در کتابخانههای مختلف نگهداری میشود و تنها حدود ۱۰ مورد از آن به مرحله چاپ و نشر رسیده[۷] و بعضی از آنها نیز مانند «انیس التجار» چندین بار چاپ شده و از سوی مراجع بزرگ همچون آیات عظام سید محمدکاظم طباطبائی یزدی، سید اسماعیل صدر و شیخ عبدالکریم حائری یزدی حاشیههایی بر آن زده شده است.[۸]
وفات
مرحوم ملا محمدمهدی نراقی، پس از سالها فداکاری و خدمت، روز شنبه ۱۸ شعبان ۱۲۰۹ قمری در شهر کاشان به دیار ابدی میشتابد. پیکر مطهرش باشکوه فراوان در این شهر تشییع میشود؛ سپس به نجف اشراف منتقل گشته و در کنار حرم امیرالمؤمنین علیه السلام سر بر آستان علوی میگذارد.[۹]
پانویس
- ↑ مقدمه اللمعه الالهیه، محمدمهدی نراقی، حسن نراقی، ص ۷، چاپ انتشارات انجم فلسفه، ۱۳۵۷ ق.
- ↑ همان، ص۸.
- ↑ مقدمه شرح الالهیات من کتاب الشفاء، محمد مهدى نراقى ، ص ۲۲. (از حسن نراقى)
- ↑ انیس الموحدین، ص ۱۱۶، انتشارات الزهرا، ۱۳۶۳ هـ.ش.
- ↑ اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۱۰، ص۱۴۳.
- ↑ لباب الالقاب، ص ۹۳.
- ↑ برای توضیح بیشتر در مورد کتابهای ایشان، ر.ک: ملا مهدی نراقی، «منادی اخلاق» شماره ۵ دیدار با ابرار.
- ↑ همان، ص ۶۶.
- ↑ ریحانه الادب، محمدعلی مدرس، ج ۶، ص ۱۶۳ و شرح الالهیات، مقدمه از حسن نراقی.
منابع
- گلشن ابرار، جلد ۱، زندگینامه "ملا محمدمهدی نراقی" از عبدالرحيم اباذری.
- "شخصيت ملا محمدمهدى نراقى"، زندگینامه نراقی، بازیابی: ۱۸ فروردین ۱۳۹۳.
