مصطلح الحدیث: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | ---- | + | {{خوب}} |
| + | '''«مصطلح الحدیث»''' یا «درایة الحدیث»، علمی است که از [[سند حدیث|سند]] و متن [[حدیث]] و کیفیت نقل آن توسط راویان -به منظور شناخت احادیث مقبول و مردود- بحث میکند و نیز به برسی اصطلاحات مربوط به حدیث میپردازد. | ||
| + | ==مفهومشناسی== | ||
| + | «مصطلح الحدیث» که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود، علمی است که از کیفیت نقل [[حدیث]] به توسط راویان - از لحاظ [[متواتر|تواتر]] و وحدت نقل، [[حدیث متصل|اتصال]] و [[حدیث منقطع|انقطاع]] آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات - در آن گفتگو میشود. | ||
| − | + | موضوع «درایة الحدیث» عبارت است از [[سند حدیث|سند]] و متن حديث؛ و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.<ref> تدريب الروای، سیوطی، ص ۵.</ref> | |
| − | ==پانویس == | + | مؤسس و مدوّن اين علم، قاضی حسن بن عبدالرحمن رامهرمزی (متوفای سال ۳۶۰ هجری) است،<ref>ر.ك: دايرة المعارف فريد وجدی؛ كشف الظنون، مقدمه كتاب.</ref> كه در اين باره، كتاب «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.<ref>از اين كتاب، نسخهای در كتابخانه آستان قدس رضوی است و نيز نسخهعكسی در دو جلد به مورخ ۵۶۸ از روی نسخه كتابخانه امير فاروق، در دارالكتب المصريه قاهره موجود است و اخيرا نيز چاپ شده است.</ref> |
| + | |||
| + | ==اصطلاحات حدیثی== | ||
| + | در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است: | ||
| + | {{Navbox | ||
| + | | state = {{{state<includeonly>|your_desired_initial_state</includeonly>}}} | ||
| + | |border-style: none; | ||
| + | | image = | ||
| + | |titlestyle = background: #gbcF60; font-weight:bold; | ||
| + | |groupstyle= font-size:90%; border: 1px solid white; background:#A2D1B9; | ||
| + | |liststyle = font-size:90%; border: 1px solid #a2a9b1; background:#EDF6F2; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:90%; background:#EDF6F2; text-align:right | ||
| + | |group1 = | ||
| + | |list1 = '''اصطلاحات کلی:''' [[خبر (علم الحدیث)|خبر]] • [[اثر (علم الحدیث)|اثر]] • [[حدیث]] • [[سنت]] • [[سند حدیث|سند]] • [[اسناد]] • [[تحمل حدیث]] | ||
| + | |list2 ='''اقسام حدیث:''' | ||
| + | {{Navbox|child | ||
| + | |groupstyle= font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#gbcF60; | ||
| + | |liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; border-bottom: 1px solid #a2a9b1 ; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | | group1 =بر اساس علمی که حاصل میکند | ||
| + | |list1 =[[حدیث متواتر]] • [[خبر واحد]] | ||
| + | | group2 =بر اساس قائل حدیث | ||
| + | |list2 =[[حدیث قدسی]] • [[حدیث مرفوع]] • [[حدیث موقوف]] | ||
| + | }} | ||
| + | |group3 = | ||
| + | |list3 ='''اقسام خبر واحد:''' | ||
| + | {{Navbox|child | ||
| + | |groupstyle= font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#gbcF60; | ||
| + | |liststyle = font-size:100%; border-bottom: 1px solid #a2a9b1; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | | group1 = اعتبار [[سند حدیث|سند]] | ||
| + | | list1 = [[حدیث صحیح]] • [[حدیث حسن]] • [[حدیث موثق]] • [[حدیث ضعیف]] • [[حدیث قوی]] <small>(اضافه برخی)</small> | ||
| + | | group2 =تعداد روایان | ||
| + | | list2 = [[حدیث مستفیض]] • [[حدیث مشهور]] • [[حدیث عزیز]] • [[حدیث مفرد]] • [[حدیث غریب]] | ||
| + | | group3 = انقطاع یا اتصال سند | ||
| + | | list3 = | ||
| + | {{Navbox|child | ||
| + | |groupstyle= font-size:100%; background:#FFBF00; color:darkblue | ||
| + | |liststyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | |evenstyle = font-size:100%; background:#FAFBF9; text-align:right | ||
| + | | group1 = | ||
| + | | list1 =[[حدیث متصل]] | ||
| + | | group2 = | ||
| + | | list2 =[[حدیث مسند]] | ||
| + | | group3 = | ||
| + | | list3 = [[حدیث منقطع]] (انواع: [[حدیث مرسل]]* • [[حدیث معضل]]* • [[حدیث معلّق]] • [[حدیث مقبول]]* • [[حدیث مقطوع]] • [[حدیث مرفوع]]*) | ||
| + | }} | ||
| + | |group4 =تغییر در متن و سند | ||
| + | |list4 =[[حدیث مدرج]] • [[حدیث مزید]] • [[حدیث مقلوب]] • [[حدیث مصحف]] • [[حدیث مضطرب]] | ||
| + | }} | ||
| + | |list5 ='''احادیث ضعیف''' <small>(از نظر سند)</small>: | ||
| + | :← [[حدیث مجهول]] • [[حدیث مضطرب]] • [[حدیث مضمر]] • [[حدیث معلّل]] و انواع حدیث منقطع: ([[حدیث مرسل]]* • [[حدیث معضل]]* • [[حدیث معلّق]] • [[حدیث مقبول]]* • [[حدیث مقطوع]] • [[حدیث مرفوع]]*) | ||
| + | |list6 ='''اصطلاحات مربوط به [[تحمل حدیث]]''': [[سماع (علم الحدیث)|سماع]] • [[قرائت (علم الحدیث)|قرائت]] • [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] • [[مناوله]] • [[کتابت (علم الحدیث)|كتابت]] • [[اعلام (علم الحدیث)|اعلام]] • [[وصیت (علم الحدیث)|وصیت]] • [[وجاده]] • [[حدیث معنعن]] • [[شیخ (علم الحدیث)|شیخ]] | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | + | {{حدیث}} | |
| − | [[Category: | + | [[Category:حدیث]] |
| + | [[Category:علوم حدیث]] | ||
| + | [[رده: اصطلاحات حدیثی]] | ||
| + | |||
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= متوسط | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | |کیفیت پژوهش= خوب | ||
| + | |رده= دارد | ||
| + | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۷
«مصطلح الحدیث» یا «درایة الحدیث»، علمی است که از سند و متن حدیث و کیفیت نقل آن توسط راویان -به منظور شناخت احادیث مقبول و مردود- بحث میکند و نیز به برسی اصطلاحات مربوط به حدیث میپردازد.
مفهومشناسی
«مصطلح الحدیث» که با عنوان «درایة الحدیث» نیز شناخته می شود، علمی است که از کیفیت نقل حدیث به توسط راویان - از لحاظ تواتر و وحدت نقل، اتصال و انقطاع آن و مراتب نقل از نظر صحت و ضعف و اصطلاحات مربوط به این خصوصیات - در آن گفتگو میشود.
موضوع «درایة الحدیث» عبارت است از سند و متن حديث؛ و فايده و غرض از اين علم، معرفت و شناسايی احاديث مقبول و مردود است.[۱]
مؤسس و مدوّن اين علم، قاضی حسن بن عبدالرحمن رامهرمزی (متوفای سال ۳۶۰ هجری) است،[۲] كه در اين باره، كتاب «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را تأليف نموده است.[۳]
اصطلاحات حدیثی
در جدول زیر فهرست کاملی از اصطلاحات حدیثی ارائه شده است:
پانویس




