فهرست تفاسیر کلامی شیعه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد)
 
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
== تفاسیر کلامی شیعه به ترتیب قرن تالیف ==
+
==تفاسیر کلامی شیعه به ترتیب قرن تالیف==
 
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"
 
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"
|-style="background: rgb(181, 221, 232)"
+
|- style="background: rgb(181, 221, 232)"
 
|'''نام کتاب'''
 
|'''نام کتاب'''
 
|'''نام مولف'''
 
|'''نام مولف'''
سطر ۷: سطر ۷:
 
|'''زبان'''
 
|'''زبان'''
 
|''' توضیحات'''
 
|''' توضیحات'''
|-style="background: rgb(181, 221, 232)"
+
|- style="background: rgb(181, 221, 232)"
 
|-
 
|-
 
|[[تفسير القرآن المجيد]]
 
|[[تفسير القرآن المجيد]]
|شيخ مفيد محمد بن محمد
+
|[[شیخ مفید|شيخ مفيد محمد بن محمد]]
 
|چهارم
 
|چهارم
 
|عربى
 
|عربى
 
|
 
|
*از جمله تفاسیر كلامى و فقهى‌ محسوب می شود.
+
*از جمله تفاسیر [[علم کلام|كلامى]] و [[فقه|فقهى‌]] محسوب می شود.
*در این کتاب تفسير برخى آيات‌ آمده است.
+
*در این کتاب [[تفسیر قرآن|تفسير]] برخى آيات‌ آمده است.
*شیخ مفید تفسیر مستقلی ننوشته بلکه یا مراجعه به کتاب های دیگر ایشان مطالب تفسیری جمع آوری شده است.شيخ مفید را مى‌توان مبدع سبك تفسيرى كلامى دانست.
+
*شیخ مفید تفسیر مستقلی ننوشته بلکه با مراجعه به کتاب های دیگر ایشان مطالب تفسیری جمع آوری شده است. شيخ مفید را مى‌توان مبدع سبك تفسير كلامى دانست.
 
|-
 
|-
 
|[[التبيان فى تفسير القرآن]]
 
|[[التبيان فى تفسير القرآن]]
|طوسى محمد بن حسن
+
|[[شیخ طوسی|شیخ طوسى محمد بن حسن]]
 
|پنجم
 
|پنجم
 
|عربى
 
|عربى
 
|
 
|
 
*از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى‌ است.
 
*از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى‌ است.
*اين كتاب اولين تفسير كامل شيعى از قرآن كريم است‌ که مفسر آن علاوه بر نقل روایات مأثور، با تکیه بر عقل و توجه به علوم مختلف به ارزیابی آرای تفسیری گذشتگان و معاصران خود پرداخته است.
+
*اين كتاب اولين تفسير كامل شيعى از [[قرآن|قرآن كريم]] است‌ که مفسر آن علاوه بر نقل روایات مأثور، با تکیه بر [[عقل]] و توجه به علوم مختلف به ارزیابی آرای تفسیری گذشتگان و معاصران خود پرداخته است.
 
|-
 
|-
 
|[[المنتخب من تفسير التبيان]]
 
|[[المنتخب من تفسير التبيان]]
|ابن ادريس حلى ابو عبدالله محمد بن احمد
+
|[[ابن ادریس حلی|ابن ادريس حلى محمد بن احمد]]
 
|ششم
 
|ششم
 
|عربى
 
|عربى
 
|
 
|
 
*از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى‌ است.
 
*از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى‌ است.
*تلخیصی بر تفسیرالتبیان است.
+
*تلخیصی بر تفسیر [[التبیان (کتاب)|التبیان]] است.
 
|-
 
|-
 
|[[دقائق التأويل و حقائق التنزيل]]
 
|[[دقائق التأويل و حقائق التنزيل]]
سطر ۳۹: سطر ۳۹:
 
|فارسى
 
|فارسى
 
|
 
|
*مفسر به تفسیر برخی از آیات پرداخته است.
+
*مفسر به تفسیر برخی از [[آیه|آیات]] پرداخته است.
*شامل تفسير سوره حمد تا سوره اسراء می باشد.
+
*شامل تفسير [[سوره حمد]] تا [[سوره اِسراء|سوره اسراء]] می باشد.
 
|-
 
|-
 
|[[جلاء الأذهان و جلاء الأحزان]]
 
|[[جلاء الأذهان و جلاء الأحزان]]
 
|جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن
 
|جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن
|هشت
+
|هشتم
 
|فارسى
 
|فارسى
 
|
 
|
 
*از جمله تفاسیر كلامى و ادبى‌ محسوب می شود.
 
*از جمله تفاسیر كلامى و ادبى‌ محسوب می شود.
*تفسیر ابوالفتوح را اساس و اصل وماخذ برای تفسیر خود قرار داده است.
+
*تفسیر [[ابوالفتوح رازی|ابوالفتوح]] را اساس و اصل و ماخذ برای تفسیر خود قرار داده است.
*در مواردی اسرائيليات و رواياتى است كه ريشه در انديشه يهود دارد به این تفسیر راه یافته است
+
*در مواردی [[اسرائیلیات|اسرائيليات]] و رواياتى است كه ريشه در انديشه [[یهود|يهود]] دارد به این تفسیر راه یافته است.
 
|-
 
|-
 
|[[تفسير الصراط المستقيم]]
 
|[[تفسير الصراط المستقيم]]
سطر ۵۶: سطر ۵۶:
 
|عربى
 
|عربى
 
|
 
|
*‌تفسير سوره حمد تا آيه 255 بقره‌
+
*‌تفسير [[سوره حمد]] تا آيه 255 [[سوره بقره|سوره بقره‌]].
 
|-
 
|-
 
|[[آلاء الرحمن فى تفسير القرآن]]
 
|[[آلاء الرحمن فى تفسير القرآن]]
|بلاغى نجفى محمد جواد
+
|[[علامه محمد جواد بلاغی|بلاغى نجفى محمد جواد]]
 
|چهاردهم
 
|چهاردهم
 
|عربى
 
|عربى
 
|
 
|
 
*از جمله تفاسیر كلامى و تاريخى‌ محسوب می شود.
 
*از جمله تفاسیر كلامى و تاريخى‌ محسوب می شود.
*شامل تفسير سوره فاتحه- بقره- آل عمران- نساء و قسمتى از مائده‌ می باشد.
+
*شامل تفسير سوره‌های [[سوره حمد|فاتحه]]، [[سوره بقره|بقره]]، [[آل عمران]]، [[سوره نساء|نساء]] و قسمتى از [[سوره مائده|سوره مائده‌]] می باشد.
 
|-
 
|-
 
|[[تفسير آسان]]
 
|[[تفسير آسان]]
سطر ۷۲: سطر ۷۲:
 
|
 
|
 
*این تفسیر در عین اینکه ساده است جامع نیز می باشد.
 
*این تفسیر در عین اینکه ساده است جامع نیز می باشد.
*تفسير سوره زخرف تا مرسلات‌ در این کتاب وجود ندارد.
+
*تفسير [[سوره زخرف]] تا [[سوره مرسلات|سوره مرسلات‌]] در این کتاب وجود ندارد.
 
|-
 
|-
 
|[[التفسير لكتاب الله المنير]]
 
|[[التفسير لكتاب الله المنير]]
|كرمى حويزى محمد    
+
|كرمى حويزى محمد
 
|پانزدهم
 
|پانزدهم
 
|عربى
 
|عربى
 
|
 
|
 
*روش مفسر تحلیلی و بیانی است.
 
*روش مفسر تحلیلی و بیانی است.
*نگرش مفسر به مباحث قرآن، نگرشى اجتماعى و اخلاقى است.  
+
*نگرش مفسر به مباحث قرآن، نگرشى اجتماعى و [[اخلاق|اخلاقى]] است.
*به جنبه‌هاى عقلى و فلسفى نيز توجه دارد
+
*به جنبه‌هاى عقلى و [[فلسفه|فلسفى]] نيز توجه دارد.
 
|}
 
|}
 
{{تفسیر قرآن}}
 
{{تفسیر قرآن}}
 
[[رده:فهرست های تفاسیر]]
 
[[رده:فهرست های تفاسیر]]
 +
[[رده:تفاسیر کلامی]]
 +
[[رده:تفسیرهای شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۳

تفاسیر کلامی شیعه به ترتیب قرن تالیف

نام کتاب نام مولف قرن زبان توضیحات
تفسير القرآن المجيد شيخ مفيد محمد بن محمد چهارم عربى
  • از جمله تفاسیر كلامى و فقهى‌ محسوب می شود.
  • در این کتاب تفسير برخى آيات‌ آمده است.
  • شیخ مفید تفسیر مستقلی ننوشته بلکه با مراجعه به کتاب های دیگر ایشان مطالب تفسیری جمع آوری شده است. شيخ مفید را مى‌توان مبدع سبك تفسير كلامى دانست.
التبيان فى تفسير القرآن شیخ طوسى محمد بن حسن پنجم عربى
  • از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى‌ است.
  • اين كتاب اولين تفسير كامل شيعى از قرآن كريم است‌ که مفسر آن علاوه بر نقل روایات مأثور، با تکیه بر عقل و توجه به علوم مختلف به ارزیابی آرای تفسیری گذشتگان و معاصران خود پرداخته است.
المنتخب من تفسير التبيان ابن ادريس حلى محمد بن احمد ششم عربى
  • از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى‌ است.
  • تلخیصی بر تفسیر التبیان است.
دقائق التأويل و حقائق التنزيل حسنى أبوالمكارم محمود بن محمد هفتم فارسى
جلاء الأذهان و جلاء الأحزان جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن هشتم فارسى
  • از جمله تفاسیر كلامى و ادبى‌ محسوب می شود.
  • تفسیر ابوالفتوح را اساس و اصل و ماخذ برای تفسیر خود قرار داده است.
  • در مواردی اسرائيليات و رواياتى است كه ريشه در انديشه يهود دارد به این تفسیر راه یافته است.
تفسير الصراط المستقيم بروجردى سيد حسين سيزدهم عربى
آلاء الرحمن فى تفسير القرآن بلاغى نجفى محمد جواد چهاردهم عربى
تفسير آسان نجفى خمينى محمد جواد چهاردهم فارسى
التفسير لكتاب الله المنير كرمى حويزى محمد پانزدهم عربى
  • روش مفسر تحلیلی و بیانی است.
  • نگرش مفسر به مباحث قرآن، نگرشى اجتماعى و اخلاقى است.
  • به جنبه‌هاى عقلى و فلسفى نيز توجه دارد.
***
تفسیر قرآن
درباره تفسیر قرآن: تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن
اصطلاحات: اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات
شاخه های تفسیر قرآن:

تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی)

روشهای تفسیری قرآن:
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: