فهرست تفاسیر تربیتی: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
***
(←تفاسیر تربیتی شیعه) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | {{خوب}} | |
| − | == تفاسیر تربیتی شیعه == | + | __فهرست__ |
| − | + | ==تفاسیر تربیتی شیعه== | |
| − | + | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | |
| − | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" | |
| − | {|border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
|'''نام کتاب''' | |'''نام کتاب''' | ||
|'''نام مولف''' | |'''نام مولف''' | ||
|'''قرن''' | |'''قرن''' | ||
|'''زبان''' | |'''زبان''' | ||
| − | | | + | |''' توضیحات''' |
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" |
|- | |- | ||
|[[جواهر التفسير]] | |[[جواهر التفسير]] | ||
| − | | | + | |[[ملا حسین واعظ کاشفی]] |
|عربى | |عربى | ||
|نهم | |نهم | ||
| | | | ||
| − | *از جمله | + | *از جمله [[تفسیر قرآن|تفاسیر]] اجتماعى و تربيتى است. |
| − | *شامل تفسير سورههاى | + | *شامل تفسير سورههاى [[سوره حمد|حمد]]، [[سوره بقره|بقره]]، [[سوره آل عمران|آل عمران]] و بخشى از [[سوره نساء]] (آيه 84) مى باشد. |
*از نظريههاى حروفى و عددى بهره برده است. | *از نظريههاى حروفى و عددى بهره برده است. | ||
|- | |- | ||
| − | |[[تفسير القرآن الكريم(شبر)]] | + | |[[تفسير القرآن الكريم(شبر)|تفسير القرآن الكريم (شبر)]] |
| − | |شبر سيد | + | |[[سید عبدالله شبر|سيد عبدالله شُبّر]] |
|عربى | |عربى | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
| | | | ||
| − | *معروف به | + | *معروف به تفسير الوجيز (الصغير) است. |
| − | *كوچكترين تفسير مؤلف است كه از دو تفسير الكبير( صفوة التفاسير) و الوسيط( الجوهر الثمين فى تفسير القرآن) او تلخيص شده است. | + | *كوچكترين تفسير مؤلف است كه از دو تفسير الكبير (صفوة التفاسير) و الوسيط (الجوهر الثمين فى تفسير القرآن) او تلخيص شده است. |
*اين تفسير به شيوه مزجى نوشته شده است. | *اين تفسير به شيوه مزجى نوشته شده است. | ||
|- | |- | ||
|[[التفسير المبين]] | |[[التفسير المبين]] | ||
| − | | | + | |[[محمدجواد مغنیه]] |
|عربى | |عربى | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
| | | | ||
*از ویژگی های این تفسیر اختصار و حذف زوايد تفسيرى و مطالب غير ضرورى است. | *از ویژگی های این تفسیر اختصار و حذف زوايد تفسيرى و مطالب غير ضرورى است. | ||
| − | *از منابع مهم تفسيرى متقدمان و متأخران أعم از منابع خاصه و عامه استفاده کرده است. | + | *از منابع مهم تفسيرى متقدمان و متأخران أعم از منابع [[شیعه|خاصه]] و [[اهل سنت|عامه]] استفاده کرده است. |
|- | |- | ||
|[[تفسير خسروى]] | |[[تفسير خسروى]] | ||
| − | |ميرزا خسروانى | + | |علیرضا ميرزا خسروانى |
|فارسى | |فارسى | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
| | | | ||
| − | *قابل فهم برای عموم مردم است و به | + | *قابل فهم برای عموم مردم است و به نقل قولها و وجوه تفسيرى نپرداخته است. |
|- | |- | ||
|[[تقريب القرآن إلى الأذهان]] | |[[تقريب القرآن إلى الأذهان]] | ||
| − | |حسينى شيرازى | + | |سيد محمد حسينى شيرازى |
|عربى | |عربى | ||
| − | | | + | |پانزدهم |
| | | | ||
*از جمله تفاسیر تاريخى و تربيتى است. | *از جمله تفاسیر تاريخى و تربيتى است. | ||
| − | *روش آن اجتهادى و از جهتى نيز روايى مى باشد | + | *روش آن اجتهادى و از جهتى نيز روايى مى باشد. |
|- | |- | ||
| − | |[[اطيب البيان في تفسير القرآن]] | + | |[[تبيين القرآن]] |
| − | | | + | |سيد محمد حسينى شيرازى |
| + | |عربى | ||
| + | |پانزدهم | ||
| + | | | ||
| + | *در حاشیه مصحف قرآنی چاپ شده است. | ||
| + | |- | ||
| + | |[[اطيب البيان في تفسير القرآن|اطيب البيان فی تفسير القرآن]] | ||
| + | |[[سید عبدالحسین طیب]] | ||
|فارسى | |فارسى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| | | | ||
| − | *تفسیری آمیخته با ادبیات، | + | *تفسیری آمیخته با ادبیات، [[علم کلام|کلام]]، [[فقه]] و [[اخلاق]] و روایات است. |
| − | مطالب غیر تفسیری آن بیشتر از مطالب تفسیری است. | + | |
| + | * مطالب غیر تفسیری آن بیشتر از مطالب تفسیری است. | ||
|- | |- | ||
|[[انوار العرفان فى تفسير القرآن]] | |[[انوار العرفان فى تفسير القرآن]] | ||
| − | |داور پناه | + | |ابوالفضل داور پناه |
|فارسى | |فارسى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| | | | ||
*از تفاسیر تربيتى و علمى است. | *از تفاسیر تربيتى و علمى است. | ||
| − | *ويژگى مهم اين تفسير را بايد در بحث هاى معنوى و اخلاقى و انسان شناسى اين تفسير دانست | + | *ويژگى مهم اين تفسير را بايد در بحث هاى معنوى و اخلاقى و [[انسان]] شناسى اين تفسير دانست. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|- | |- | ||
|[[تفسير احسن الحديث]] | |[[تفسير احسن الحديث]] | ||
| − | | | + | |[[سید علی اکبر قرشی]] |
|فارسى | |فارسى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| | | | ||
*از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى محسوب می شود. | *از جمله تفاسیر اجتماعى و تربيتى محسوب می شود. | ||
| − | برای عموم مردم قابل استفاده | + | |
| + | * برای عموم مردم قابل استفاده است. | ||
|- | |- | ||
|[[تفسير روان جاويد]] | |[[تفسير روان جاويد]] | ||
| − | | | + | |[[محمد ثقفی تهرانی]] |
|فارسى | |فارسى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| | | | ||
| − | *از جمله | + | *از جمله تفاسیر تربيتى و تحليلى محسوب می شود. |
| − | *قابل فهم برای عموم است. | + | *قابل فهم برای عموم است. |
| − | *مفسر تفسیر الصافی را ملاک تفسیر خود قرار داده است. | + | *مفسر [[تفسیر صافی (کتاب)|تفسیر الصافی]] را ملاک تفسیر خود قرار داده است. |
|- | |- | ||
|[[تفسير نور]] | |[[تفسير نور]] | ||
| − | | | + | |[[محسن قرائتی]] |
|فارسى | |فارسى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| سطر ۱۰۲: | سطر ۱۰۲: | ||
*برای عموم قابل استفاده است. | *برای عموم قابل استفاده است. | ||
|- | |- | ||
| − | |[[كوثر]] | + | |[[تفسیر کوثر|تفسیر كوثر]] |
| − | |جعفرى | + | |يعقوب جعفرى |
|فارسى | |فارسى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| | | | ||
*از جمله تفاسیر تربيتى و عصرى محسوب می شود. | *از جمله تفاسیر تربيتى و عصرى محسوب می شود. | ||
| − | *شامل تفسير سوره حمد | + | *شامل تفسير [[سوره حمد]] تا [[سوره طه]] می باشد. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|} | |} | ||
| + | ==تفاسیر تربیتی اهل سنت== | ||
| − | + | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | |
| − | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" | |
| − | |||
| − | {|border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
|'''نام کتاب''' | |'''نام کتاب''' | ||
|'''نام مولف''' | |'''نام مولف''' | ||
|'''قرن''' | |'''قرن''' | ||
|'''زبان''' | |'''زبان''' | ||
| − | | | + | |''' توضیحات''' |
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" |
|- | |- | ||
|[[التفسير الواضح]] | |[[التفسير الواضح]] | ||
| − | | | + | |محمد محمود حجازى |
|عربی | |عربی | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
| | | | ||
*تفسیر واضح را می توان در ردیف تفاسیر عقلی و اجتهادی با رویکرد تربیتی دانست. | *تفسیر واضح را می توان در ردیف تفاسیر عقلی و اجتهادی با رویکرد تربیتی دانست. | ||
| − | *يكى از ويژگيهاى مهم تفسير واضح بيان مقاصد كلى سورهها و توجه به تناسب و عنايت خاصّ به مباحث اخلاقى، تربيتى و ارشادى است. | + | *يكى از ويژگيهاى مهم تفسير واضح بيان مقاصد كلى [[سوره|سورهها]] و توجه به تناسب و عنايت خاصّ به مباحث اخلاقى، تربيتى و ارشادى است. |
|} | |} | ||
{{تفسیر قرآن}} | {{تفسیر قرآن}} | ||
| − | [[رده:فهرست های تفاسیر]] | + | [[رده:فهرست های تفاسیر]][[رده:تفسیرهای شیعه]] |
| + | [[رده:تفاسیر تربیتی]] | ||
| + | [[رده:تفسیر تربیتی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۴
تفاسیر تربیتی شیعه
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| جواهر التفسير | ملا حسین واعظ کاشفی | عربى | نهم | |
| تفسير القرآن الكريم (شبر) | سيد عبدالله شُبّر | عربى | سيزدهم |
|
| التفسير المبين | محمدجواد مغنیه | عربى | چهاردهم | |
| تفسير خسروى | علیرضا ميرزا خسروانى | فارسى | چهاردهم |
|
| تقريب القرآن إلى الأذهان | سيد محمد حسينى شيرازى | عربى | پانزدهم |
|
| تبيين القرآن | سيد محمد حسينى شيرازى | عربى | پانزدهم |
|
| اطيب البيان فی تفسير القرآن | سید عبدالحسین طیب | فارسى | پانزدهم |
|
| انوار العرفان فى تفسير القرآن | ابوالفضل داور پناه | فارسى | پانزدهم |
|
| تفسير احسن الحديث | سید علی اکبر قرشی | فارسى | پانزدهم |
|
| تفسير روان جاويد | محمد ثقفی تهرانی | فارسى | پانزدهم |
|
| تفسير نور | محسن قرائتی | فارسى | پانزدهم |
|
| تفسیر كوثر | يعقوب جعفرى | فارسى | پانزدهم |
تفاسیر تربیتی اهل سنت
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| التفسير الواضح | محمد محمود حجازى | عربی | پانزدهم |
|
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
