آیه عذاب: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(تعیین رده و ویرایش جزیی متن)
جز (مهدی موسوی صفحهٔ آيه عذاب را به آیه عذاب منتقل کرد)
 
(۳ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
===آیه عذاب===
+
نخستین آیه [[سوره معارج]] را که بر اساس آن، شخصى تقاضاى [[عذاب]] الهی کرد و آن عذاب واقع شد، «آیه عذاب» گفته‌اند:<ref> تتمة المراجعات، ص‌ ۵۵‌.</ref>
  
نخستین آیه [[سوره معارج]] /70 را كه بر اساس آن، شخصى تقاضاى عذاب كرد و آن عذاب واقع شد، «آیه عذاب»<ref> تتمة المراجعات، ص‌ 55‌.</ref> گفته‌اند: «سَألَ سائِلٌ بِعذاب واقِع».
+
{{قرآن در قاب|«سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ»|سوره=70|آیه= 1|ترجمه=درخواست کننده ای عذابی را که واقع شدنی است درخواست کرد.}}
  
در شأن نزول این آیه آمده است كه تقاضاكننده، نعمان بن حرث یا نضر بن حارث بود كه پس از منصوب شدن [[امام على]] علیه‌السلام به مقام ولایت و جانشینى پیامبر در روز غدیر و پخش شدن این خبر در شهرها بسیار خشمگین شد و خدمت پیامبر آمد و گفت: آیا این سخن (انتصاب) از ناحیه تو است یا از ناحیه خدا؟ پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: سوگند به خدایى كه معبودى جز او نیست، این از ناحیه خدا است.
+
در [[شأن نزول]] این [[آیه]] آمده است که تقاضاکننده، نعمان بن حرث (حارث) یا نضر بن حارث بود که پس از منصوب شدن [[امام على]] علیه‌السلام به مقام [[ولایت]] و جانشینى [[پیامبر]] صلی الله علیه وآله در روز [[غدیر]] و پخش شدن این خبر در شهرها بسیار خشمگین شد و خدمت پیامبر آمد و گفت: آیا این سخن (انتصاب) از ناحیه تو است یا از ناحیه خدا؟ پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: سوگند به خدایى که معبودى جز او نیست، این از ناحیه خدا است. نعمان روى برگرداند در حالى که مى‌گفت: خداوندا! اگر این سخن حق است و از ناحیه تو است، سنگى از آسمان بر ما بباران؛ که در این هنگام، سنگى بر سر او فرود آمد و او را کشت.<ref> مجمع البیان، ج‌ ۱۰، ص‌ ۵۳۰‌؛ روض الجنان، ج‌ ۹، ص‌ ۴۰۲.</ref>
  
نعمان روى برگرداند؛ در حالى كه مى‌گفت: خداوندا! اگر این سخن حق است و از ناحیه تو است، سنگى از آسمان بر ما بباران كه در این هنگام، سنگى بر سر او فرود آمد و او را كشت.<ref> مجمع البیان، ج‌ 10، ص‌ 530‌؛ روض الجنان، ج‌ 9، ص‌ 402.</ref> همین شأن نزول را بسیارى از اهل سنت نیز گفته‌اند.<ref> الغدیر، ج‌ 1، ص‌ 239 و 240.</ref>
+
همچنین محمد بن العباس با چهار واسطه از حسین بن محمد نقل کند که گفت: از سفیان بن عیینة درباره این آیه سؤال کردم که از براى چه کسى نازل شده است؟ در جواب گفت: از موضوعى از من سؤال کردى که پیش از تو کسى از من سؤال نکرده بود؛ عین همین سؤال را که از من کردى من از [[امام صادق]] علیه‌السلام سؤال کردم. در جواب فرمود: پدرم از جدم و او از پدرش و ایشان از [[ابن عباس]] روایت کرده اند که وقتى که در روز [[غدیر خم]] پیامبر در ضمن خواندن خطبه خود، على علیه‌السلام را با دست بلند کرد فرمود: اى گروه مردم «من کنت مولاه فهذا علىّ مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». این موضوع بین مردم افشاء گردید تا به گوش حارث بن نعمان الفهرى رسید. حارث به محض شنیدن این موضوع سوار ناقه خویش شد و نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آمد و گفت: اى بنده خدا ما را به یکتائى پروردگار خودت دعوت کردى، پذیرفتیم سپس به نبوت خود دعوت نمودى آن را نیز پذیرفتیم و بعد به ما گفتى نماز بخوانیم و روزه بگیریم آن را هم انجام دادیم و بعد به ما گفتى به حج بپردازیم، آن را نیز انجام دادیم؛ الآن به ما مى گوئى که علی بن ابى‌طالب را بر خود ولى قرار بدهیم. آیا این گفتار از جانب خودت است یا خداى تو؟ پیامبر فرمود: مقام [[ولایت]] على از جانب پروردگار است. پیامبر این جواب را سه بار تکرار فرمود: در اینجا حارث بن نعمان الفهرى به خشم و غضب افتاد و گفت: خدایا اگر این گفتار محمد راست باشد، از آسمان بر سر ما سنگى بباران و عذاب خود را به ما برسان و اگر دروغ باشد، عذاب خود را بر او نازل گردان و بعد سوار ناقه خود شد و به راه افتاد، سپس سنگى بر سر او فرو افتاد و در دم جان سپرد و این آیه با آیات ۲ و ۳ نازل گردید.<ref>البرهان فی تفسیر القرآن.</ref>
  
==پانویس ==
+
[[علامه امینى]] نیز در کتاب شریف [[الغدیر]] نام سى نفر از بزرگان مفسّرین و محدّثین [[اهل سنت]] از قرن سوم تا قرن چهاردهم هجرى را نقل کرده که گفته‌اند: شأن نزول آیه‌ «سَأَلَ سائِلٌ» مربوط به شخصى مى‌باشد که به پیغمبر گفت: آیا نصب [[امیرالمؤمنین]] به خلافت در روز غدیر از طرف خودت بود یا از طرف خدا؟! ما را به حج و روزه و زکات فرمان دادى و ما قبول کردیم، امّا راضى نشدى تا آن که پسر عموى خودت را بر ما حاکم کردى! سپس گفت: خدایا اگر این امر حق است از آسمان سنگى بباران (تا نابود شویم و شاهد چنین روزى نباشیم). سنگى فرود آمد و او نابود شد و این آیه نازل شد.<ref> الغدیر، ج‌ ۱، ص‌ ۲۳۹-۲۴۶.</ref>
<references />
+
==پانویس==
 +
<references/>
 
==منابع==
 
==منابع==
 
+
* دائرة المعارف قرآن کریم، علی خراسانی، ج۱، ص۳۹۳.
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 393
+
*[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]، محمدباقر محقق.
 +
{{قرآن}}
 
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 +
[[رده:آیات سوره معارج]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۷

نخستین آیه سوره معارج را که بر اساس آن، شخصى تقاضاى عذاب الهی کرد و آن عذاب واقع شد، «آیه عذاب» گفته‌اند:[۱]

مشاهده آیه در سوره

«سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ»

درخواست کننده ای عذابی را که واقع شدنی است درخواست کرد.

مشاهده آیه در سوره


در شأن نزول این آیه آمده است که تقاضاکننده، نعمان بن حرث (حارث) یا نضر بن حارث بود که پس از منصوب شدن امام على علیه‌السلام به مقام ولایت و جانشینى پیامبر صلی الله علیه وآله در روز غدیر و پخش شدن این خبر در شهرها بسیار خشمگین شد و خدمت پیامبر آمد و گفت: آیا این سخن (انتصاب) از ناحیه تو است یا از ناحیه خدا؟ پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: سوگند به خدایى که معبودى جز او نیست، این از ناحیه خدا است. نعمان روى برگرداند در حالى که مى‌گفت: خداوندا! اگر این سخن حق است و از ناحیه تو است، سنگى از آسمان بر ما بباران؛ که در این هنگام، سنگى بر سر او فرود آمد و او را کشت.[۲]

همچنین محمد بن العباس با چهار واسطه از حسین بن محمد نقل کند که گفت: از سفیان بن عیینة درباره این آیه سؤال کردم که از براى چه کسى نازل شده است؟ در جواب گفت: از موضوعى از من سؤال کردى که پیش از تو کسى از من سؤال نکرده بود؛ عین همین سؤال را که از من کردى من از امام صادق علیه‌السلام سؤال کردم. در جواب فرمود: پدرم از جدم و او از پدرش و ایشان از ابن عباس روایت کرده اند که وقتى که در روز غدیر خم پیامبر در ضمن خواندن خطبه خود، على علیه‌السلام را با دست بلند کرد فرمود: اى گروه مردم «من کنت مولاه فهذا علىّ مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». این موضوع بین مردم افشاء گردید تا به گوش حارث بن نعمان الفهرى رسید. حارث به محض شنیدن این موضوع سوار ناقه خویش شد و نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آمد و گفت: اى بنده خدا ما را به یکتائى پروردگار خودت دعوت کردى، پذیرفتیم سپس به نبوت خود دعوت نمودى آن را نیز پذیرفتیم و بعد به ما گفتى نماز بخوانیم و روزه بگیریم آن را هم انجام دادیم و بعد به ما گفتى به حج بپردازیم، آن را نیز انجام دادیم؛ الآن به ما مى گوئى که علی بن ابى‌طالب را بر خود ولى قرار بدهیم. آیا این گفتار از جانب خودت است یا خداى تو؟ پیامبر فرمود: مقام ولایت على از جانب پروردگار است. پیامبر این جواب را سه بار تکرار فرمود: در اینجا حارث بن نعمان الفهرى به خشم و غضب افتاد و گفت: خدایا اگر این گفتار محمد راست باشد، از آسمان بر سر ما سنگى بباران و عذاب خود را به ما برسان و اگر دروغ باشد، عذاب خود را بر او نازل گردان و بعد سوار ناقه خود شد و به راه افتاد، سپس سنگى بر سر او فرو افتاد و در دم جان سپرد و این آیه با آیات ۲ و ۳ نازل گردید.[۳]

علامه امینى نیز در کتاب شریف الغدیر نام سى نفر از بزرگان مفسّرین و محدّثین اهل سنت از قرن سوم تا قرن چهاردهم هجرى را نقل کرده که گفته‌اند: شأن نزول آیه‌ «سَأَلَ سائِلٌ» مربوط به شخصى مى‌باشد که به پیغمبر گفت: آیا نصب امیرالمؤمنین به خلافت در روز غدیر از طرف خودت بود یا از طرف خدا؟! ما را به حج و روزه و زکات فرمان دادى و ما قبول کردیم، امّا راضى نشدى تا آن که پسر عموى خودت را بر ما حاکم کردى! سپس گفت: خدایا اگر این امر حق است از آسمان سنگى بباران (تا نابود شویم و شاهد چنین روزى نباشیم). سنگى فرود آمد و او نابود شد و این آیه نازل شد.[۴]

پانویس

  1. تتمة المراجعات، ص‌ ۵۵‌.
  2. مجمع البیان، ج‌ ۱۰، ص‌ ۵۳۰‌؛ روض الجنان، ج‌ ۹، ص‌ ۴۰۲.
  3. البرهان فی تفسیر القرآن.
  4. الغدیر، ج‌ ۱، ص‌ ۲۳۹-۲۴۶.

منابع

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن