فهرست تفاسیر فقهی: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
***
(صفحه‌ای جدید حاوی '__Toc__ == تفاسیر فقهی شیعه به ترتیب قرن تالیف == {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" |-style="backgro...' ایجاد کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | __فهرست__ | |
| − | == تفاسیر فقهی شیعه | + | ==تفاسیر فقهی شیعه== |
| − | |||
| − | |||
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" |
|'''نام کتاب''' | |'''نام کتاب''' | ||
|'''نام مولف''' | |'''نام مولف''' | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۹: | ||
|''' توضیحات''' | |''' توضیحات''' | ||
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" |
| − | |||
|- | |- | ||
| − | |فقه القرآن فى شرح آيات الأحكام | + | |[[فقه القرآن فى شرح آيات الأحكام]] |
| − | |راوندى قطب الدين سعيد بن هبة الله | + | |[[قطب راوندى|راوندى قطب الدين سعيد بن هبة الله]] |
|ششم | |ششم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | | | + | | |
| − | از نظریات شیخ طوسی تاثیر پذیرفته است. | + | *معروف به فقه الراوندی و احکام الراوندی است. |
| − | + | *از نظریات [[شیخ طوسی]] تاثیر پذیرفته است. | |
| − | نویسنده | + | *نویسنده ميان نظريات [[فقه|فقهی]] و [[تفسیر قرآن|تفسيری]] كه به ظاهر با هم اختلاف دارند، نوعي سازگاری ايجاد نمايد. |
|- | |- | ||
| − | | كنزالعرفان فى فقه القرآن | + | |[[ كنزالعرفان فى فقه القرآن]] |
| − | | فاضل مقداد جمال الدين مقداد بن عبدالله | + | |[[فاضل مقداد|فاضل مقداد جمال الدين مقداد بن عبدالله]] |
|نهم | |نهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | | معروف به احکام | + | | |
| − | + | *معروف به احکام القرآن سیوری است. | |
| − | از مهم ترین | + | *از مهم ترین كتاب [[آیات الاحکام|آيات الاحكام]] در [[شیعه]] است. |
| − | + | *مؤلف در اين كتاب دو مكتب تفسيرى شيعه و [[اهل سنت]] را به خوبى نشان داده و در هر [[آیه|آيه]] كه دو نظريه وجود داشته، به روش تفسير مقارنه اى به بحث پرداخته است. | |
| − | |||
| − | مؤلف در اين كتاب دو مكتب تفسيرى شيعه و اهل سنت را به خوبى نشان داده و در هر آيه كه دو نظريه وجود | ||
|- | |- | ||
| − | | آيات الأحكام(جرجانى) | + | |[[آيات الأحكام(جرجانى)]] |
| − | | حسينى جرجانى سيد امير ابوالفتوح | + | |حسينى جرجانى سيد امير ابوالفتوح |
|دهم | |دهم | ||
| − | | فارسى | + | |فارسى |
| − | |معروف به تفسیر شاهی | + | | |
| − | + | *معروف به تفسیر شاهی. | |
| − | |||
| + | *نخستين تفسير آيات الاحكام به زبان فارسی است. | ||
|- | |- | ||
| − | |زبدة البيان فى أحكام القرآن | + | |[[زبدة البيان فى أحكام القرآن]] |
| − | | مقدس اردبيلى احمد بن محمد | + | |[[مقدس اردبيلی|مقدس اردبيلى احمد بن محمد]] |
|دهم | |دهم | ||
| − | | عربى | + | |عربى |
| | | | ||
| − | معروف به آيات الأحكام | + | *معروف به آيات الأحكام الأردبيلی است. |
| − | |||
| − | |||
| + | *از تفاسیر [[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]]، [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزئل (کتاب)|كشّاف]] زمخشری و [[انوار التنزیل و اسرار التأویل (کتاب)|تفسير بيضاوی]] استفاده نموده است. | ||
|- | |- | ||
| − | | آيات الأحكام(استرآبادى) | + | |[[آيات الأحكام(استرآبادى)]] |
| − | | استرآبادى محمد بن على | + | |استرآبادى محمد بن على |
| − | | يازدهم | + | |يازدهم |
| − | | عربى | + | |عربى |
| | | | ||
| − | در سه بخش کتاب | + | *در سه بخش کتاب طهارت، صلاة و زکات به بیان نکات فقهی پرداخته است. |
|- | |- | ||
| − | |مسالك الأفهام الى آيات الأحكام | + | |[[مسالك الأفهام الى آيات الأحكام]] |
| − | | كاظمى جواد بن سعيد | + | |كاظمى جواد بن سعيد |
| − | | يازدهم | + | |يازدهم |
| − | | عربى | + | |عربى |
| − | |از مفصل ترين كتب تفسير فقهى است كه بر طبق روش و مسلك علماى اماميه | + | | |
| + | *از مفصل ترين كتب تفسير فقهى است كه بر طبق روش و مسلك علماى [[امامیه|اماميه]] تأليف شده و از مطمئن ترين اين آثار است. | ||
|- | |- | ||
| − | | بدايع الكلام فى تفسير آيات الأحكام | + | |[[بدايع الكلام فى تفسير آيات الأحكام]] |
| − | | ملكى ميانجى محمد باقر | + | |ملكى ميانجى محمد باقر |
| − | | پانزدهم | + | |پانزدهم |
| − | | عربى | + | |عربى |
| − | |تفسیر آیات مربوط به طهارت و نماز بوده و در | + | | |
| + | *تفسیر آیات مربوط به [[طهارت]] و [[نماز]] بوده و در آن پیرامون تفسیر آیات مربوط به موضوع «[[شفاعت|شفاعت]]» بحث می‌کند. | ||
|} | |} | ||
| − | + | ==تفاسیر فقهی اهل سنت == | |
| − | |||
| − | == تفاسیر فقهی اهل سنت | ||
| − | |||
| − | |||
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" |
|'''نام کتاب''' | |'''نام کتاب''' | ||
|'''نام مولف''' | |'''نام مولف''' | ||
| سطر ۹۴: | سطر ۸۶: | ||
|''' توضیحات''' | |''' توضیحات''' | ||
| − | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | + | |- style="background: rgb(181, 221, 232)" |
| − | |||
|- | |- | ||
| − | |احكام القرآن(شافعى) | + | |[[احكام القرآن(شافعى)]] |
| − | |ابن ادريس شافعى محمد | + | |[[شافعی|ابن ادريس شافعى محمد]] |
|سوم | |سوم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |توسط احمد بن حسین بیهقی گردآوری شده است. | + | | |
| − | براساس مذهب شافعی | + | *توسط احمد بن حسین بیهقی گردآوری شده است. |
| + | *براساس مذهب شافعی نوشته شده است. | ||
|- | |- | ||
| − | |احكام القرآن(جصاص) | + | |[[احكام القرآن(جصاص)]] |
|جصاص احمد بن على | |جصاص احمد بن على | ||
|چهارم | |چهارم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |بر اساس مذهب حنفی | + | | |
| − | + | *بر اساس مذهب [[حنفی]] نوشته شده است. | |
| − | |||
| − | + | *تفسیر او به ترتیب کتابهای فقهی [[آیات الاحکام]] را مطرح نموده است. | |
| + | *احکام‌القرآن جصاص علاوه بر مباحث [[فقه|فقهی]]، متضمن مطالب دیگر، از جمله نکات [[قرآن|قرآنی]] و [[حدیث|حدیثی]] و ادبی و [[علم کلام|کلامی]] است. | ||
|- | |- | ||
| − | |احكام القرآن(كيا هراسى) | + | |[[احكام القرآن(كيا هراسى)]] |
|طبرى كيا هراسى ابوالحسن على بن محمد | |طبرى كيا هراسى ابوالحسن على بن محمد | ||
|پنجم | |پنجم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |بر اساس قواعد مذهب شافعى به تشريح و تفسير آيه‌هاى احكام قرآن پرداخته است. | + | | |
| + | *بر اساس قواعد مذهب شافعى به تشريح و تفسير آيه‌هاى احكام قرآن پرداخته است. | ||
|- | |- | ||
| − | |احكام القرآن(ابن العربى) | + | |[[احكام القرآن(ابن العربى)]] |
|ابن العربى محمد بن عبدالله بن ابوبكر | |ابن العربى محمد بن عبدالله بن ابوبكر | ||
|ششم | |ششم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |بر اساس مذهب مالکی نوشته شده است. | + | | |
| + | *بر اساس مذهب [[مالکی]] نوشته شده است. | ||
|- | |- | ||
| − | |الجامع لأحكام القرآن | + | |[[الجامع لأحكام القرآن]] |
|قرطبى محمد بن احمد | |قرطبى محمد بن احمد | ||
|هفتم | |هفتم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |بر اساس مذهب مالکی تالیف یافته است. | + | | |
| − | + | *بر اساس مذهب مالکی تالیف یافته است. | |
| − | موضوع آن فقهى و كلامى است. | + | *موضوع آن فقهى و كلامى است. |
|- | |- | ||
| − | |تفسير آيات الاحكام | + | |[[تفسير آيات الاحكام]] |
|سايس محمد على | |سايس محمد على | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |از کتب تفسیری و کتبی که در زمینه آیات الاحکام نوشته شده است استفاده نموده است. | + | | |
| − | بر اساس مذهب خاصی تالیف نیافته است. | + | *از کتب تفسیری و کتبی که در زمینه آیات الاحکام نوشته شده است استفاده نموده است. |
| + | *بر اساس مذهب خاصی تالیف نیافته است. | ||
|- | |- | ||
| − | |نيل المرام من تفسير آيات الاحكام | + | |[[نيل المرام من تفسير آيات الاحكام]] |
|قنوجى سيد محمد صديق | |قنوجى سيد محمد صديق | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
| سطر ۱۵۶: | سطر ۱۵۱: | ||
|- | |- | ||
| − | |التفسير المنير فى العقيدة و الشريعة و المنهج | + | |[[التفسير المنير فى العقيدة و الشريعة و المنهج]] |
|زحيلى وهبة بن مصطفى | |زحيلى وهبة بن مصطفى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |موضوع آن فقهى و تحليلى است. | + | | |
| − | فصل بندى و باب بندى مطالب از ویژگی خاص این کتاب است. | + | *موضوع آن فقهى و تحليلى است. |
| + | *فصل بندى و باب بندى مطالب از ویژگی خاص این کتاب است. | ||
|} | |} | ||
[[رده:فهرست های تفاسیر]] | [[رده:فهرست های تفاسیر]] | ||
| + | [[رده:تفاسیر فقهی]] | ||
| + | [[رده:تفسیر فقهی]] | ||
| + | |||
| + | {{تفسیر قرآن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۸
تفاسیر فقهی شیعه
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| فقه القرآن فى شرح آيات الأحكام | راوندى قطب الدين سعيد بن هبة الله | ششم | عربى | |
| كنزالعرفان فى فقه القرآن | فاضل مقداد جمال الدين مقداد بن عبدالله | نهم | عربى |
|
| آيات الأحكام(جرجانى) | حسينى جرجانى سيد امير ابوالفتوح | دهم | فارسى |
|
| زبدة البيان فى أحكام القرآن | مقدس اردبيلى احمد بن محمد | دهم | عربى |
|
| آيات الأحكام(استرآبادى) | استرآبادى محمد بن على | يازدهم | عربى |
|
| مسالك الأفهام الى آيات الأحكام | كاظمى جواد بن سعيد | يازدهم | عربى |
|
| بدايع الكلام فى تفسير آيات الأحكام | ملكى ميانجى محمد باقر | پانزدهم | عربى |
تفاسیر فقهی اهل سنت
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| احكام القرآن(شافعى) | ابن ادريس شافعى محمد | سوم | عربى |
|
| احكام القرآن(جصاص) | جصاص احمد بن على | چهارم | عربى |
|
| احكام القرآن(كيا هراسى) | طبرى كيا هراسى ابوالحسن على بن محمد | پنجم | عربى |
|
| احكام القرآن(ابن العربى) | ابن العربى محمد بن عبدالله بن ابوبكر | ششم | عربى |
|
| الجامع لأحكام القرآن | قرطبى محمد بن احمد | هفتم | عربى |
|
| تفسير آيات الاحكام | سايس محمد على | چهاردهم | عربى |
|
| نيل المرام من تفسير آيات الاحكام | قنوجى سيد محمد صديق | چهاردهم | عربى | |
| التفسير المنير فى العقيدة و الشريعة و المنهج | زحيلى وهبة بن مصطفى | پانزدهم | عربى |
|
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
