آیه افک: تفاوت بین نسخهها
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | آیه 11 [[سوره نور]]/ 24 كه به داستان افك (بهتان) گروهى از صحابه به یكى از همسران [[رسول خدا]] صلى الله علیه و آله پرداخته «آیه افك» نام دارد.<ref> [[بحارالانوار]]، ج 76، ص 110.</ref> | + | آیه 11 [[سوره نور]]/ 24 كه به داستان افك (بهتان) گروهى از صحابه به یكى از همسران [[رسول خدا]] صلى الله علیه و آله پرداخته «آیه افك» نام دارد.<ref> [[بحارالانوار]]، ج 76، ص 110.</ref> |
− | {{ | + | {{قرآن در قاب|سوره=24|آیه=11|ترجمه=کسانی که آن دروغ بزرگ را ساخته اند گروهی از شمایند مپندارید که، شمارا در آن شری بود نه ، خیر شما در آن بود هر مردی از آنها بدان اندازه از گناه که مرتکب شده است به کیفر رسد، و از میان آنها آن که بیشترین این بهتان را به عهده دارد به عذابی بزرگ گرفتار می آید}} |
− | عایشه (در روایت مفصلى) این آیه را در شأن خود مى داند.<ref> الدّرالمنثور، ج 6، ص 140 و 141.</ref> او مى گوید: این ماجرا هنگامى اتفاق افتاد كه در بازگشت از غزوه بنى المصطلق، از لشكر عقب ماند و به وسیله یكى از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشكر ملحق شد؛ آن گاه گروهى وى را متهم كردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر كرد.<ref> همان، ص 140.</ref> | + | بر اساس این آیه، گروهى از مسلمانان به این تهمت دامن زدند و در اشاعه آن كوشیدند. عایشه (در روایت مفصلى) این آیه را در شأن خود مى داند.<ref> الدّرالمنثور، ج 6، ص 140 و 141.</ref> او مى گوید: این ماجرا هنگامى اتفاق افتاد كه در بازگشت از غزوه بنى المصطلق، از لشكر عقب ماند و به وسیله یكى از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشكر ملحق شد؛ آن گاه گروهى وى را متهم كردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر كرد.<ref> همان، ص 140.</ref> |
[[علامه طباطبایى]] طهارت و پاكى دامن همسران همه [[پیامبران]] را امرى عقلى دانسته و پس از نقل روایت عایشه به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستى آن خدشه كرده است.<ref> المیزان، ج 15، ص 96-104.</ref> | [[علامه طباطبایى]] طهارت و پاكى دامن همسران همه [[پیامبران]] را امرى عقلى دانسته و پس از نقل روایت عایشه به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستى آن خدشه كرده است.<ref> المیزان، ج 15، ص 96-104.</ref> |
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۵
آیه 11 سوره نور/ 24 كه به داستان افك (بهتان) گروهى از صحابه به یكى از همسران رسول خدا صلى الله علیه و آله پرداخته «آیه افك» نام دارد.[۱]
بر اساس این آیه، گروهى از مسلمانان به این تهمت دامن زدند و در اشاعه آن كوشیدند. عایشه (در روایت مفصلى) این آیه را در شأن خود مى داند.[۲] او مى گوید: این ماجرا هنگامى اتفاق افتاد كه در بازگشت از غزوه بنى المصطلق، از لشكر عقب ماند و به وسیله یكى از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشكر ملحق شد؛ آن گاه گروهى وى را متهم كردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر كرد.[۳]
علامه طباطبایى طهارت و پاكى دامن همسران همه پیامبران را امرى عقلى دانسته و پس از نقل روایت عایشه به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستى آن خدشه كرده است.[۴]
على بن ابراهیم قمى مى گوید: نزول آیه افك درباره عایشه، با روایات عامه موافق است؛ ولى روایات خاصه نزول این آیه را درباره ماریه قبطیه و رفع اتهام از او مى داند.[۵]
پانویس
منابع
- علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد1، ص370-371.