تفسیر فلسفی

این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

از جمله تفسیرهای اجتهادی، شیوه های تفسیری فلسفی است که با گرایش و مذاقی فلسفی تدوین شده اند. در تفسیرهای فلسفی از اصول و قواعد فلسفی برای ادراک مفاهیم و مقاصد قرآن کمک گرفته می شود. چنین مفسرانی که با نگرش فلسفی به تفسیر آیات می پردازند معتقد به یکی از مکتب های فلسفی مانند مکتب مشاء، اشراق و حکمت متعالیه هستند و با توجه به گرایش فلسفی خود، به تفسیر آیات اهتمام ورزیده اند.

در تفسیرهای فلسفی از شیوه استدلال در تفسیر آیات بهره وافر گرفته می شود و آیات مربوط به هستی و وجود با تدبر خاص خود و بر اساس شیوه فلسفی تفسیر می شود. هر مفسر فیلسوفی بر اساس مکتب تفسیری و به دفاع از مشرب فلسفی از ویژگی کلامی، عرفانی و روایی نیز برخوردارند ولی گرایش و صبغه غالب آنها، اسلوب فلسفی است. چنینی مفسرانی فیلسوف نیز به حساب می آیند.

ابوعلی سینا که روش مشاء را داشته به تفسیر سوره ناس و سوره فلق و دیگر سور پرداخته، سهرودی که دارای روش اشراق بوده در آثار خود به تفسیرآیات به سبک خویش مبادرت کرده ملاصدرا نیز تفسیر آیات را به سبک حکمت متعالیه ارائه کرده است.

منابع

• رضا مودب، روشهای تفسیر قرآن، قم: انتشارات اشراق، 1380، ص255.

***

تفسیر قرآن
درباره تفسیر قرآن:	تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن
اصطلاحات:	اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات
شاخه های تفسیر قرآن:	تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی)
روشهای تفسیری قرآن:	ازجهت منابع: عقلی ، روایی، قرآن به قرآن از جهت شکل: ترتیبی، موضوعی
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف:	تفاسیر: همه تفاسیر (بدون تفکیک مذهب) - تفاسیر شیعه - تفاسیر اهل سنت مفسرین: همه مفسرین - مفسرین شیعه - مفسرین سنی