فهرست تفاسیر علمی - تجربی: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای جدید حاوی '== تفاسیر علمی شیعه == تفاسیری که در لیست زیر به عنوان تفاسیر علمی مطرح می شوند تف...' ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۸۱: | سطر ۸۱: | ||
*شامل ده جز اول قرآن می باشد. | *شامل ده جز اول قرآن می باشد. | ||
|} | |} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
| + | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
| + | |'''نام کتاب''' | ||
| + | |'''نام مولف''' | ||
| + | |'''قرن''' | ||
| + | |'''زبان''' | ||
| + | |''' توضیحات''' | ||
| + | |- | ||
| + | |کشف الاسرار النورانیة القرانیة | ||
| + | |محمد ابن احمد اسکندری | ||
| + | |سیزدهم | ||
| + | |عربی | ||
| + | | | ||
| + | *مفسرنام تفسیر خود را کشف الاسرار النورانیة القرانیة یتعلق بالاجرام السماویة والارضیة نامیده است. | ||
| + | *شامل سه بخش است:1.تفسیر مربوط به حیات و خلقت حیوانات2.مربوط به اجرام آسمانی و زمینی.3تفسیر آیات مربوط به اسرار نباتات ومعادن | ||
| + | |- | ||
| + | |الجواهر فی تفسیر القرآن | ||
| + | |شیخ طنطاوی بن جوهر مصری | ||
| + | |سیزدهم | ||
| + | |عربی | ||
| + | | | ||
| + | *این تفسير اولين و تنها تفسير كاملى است كه با نگرش علمى به طور گسترده تدوين شده است. | ||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | |التفسیر العلمی للایات الکوفیة | ||
| + | |احمد حنفی | ||
| + | | | ||
| + | |عربی | ||
| + | | | ||
| + | *این تفسیر شامل بخشی از ایات قرآن است | ||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | |التفسیر الفرید للقرآن المجید | ||
| + | |محمد عبدالمنعم الجمال | ||
| + | | | ||
| + | |عربی | ||
| + | | | ||
| + | *تفسيرى تحليلى و مختصر است و شامل همه آيات قرآن مى شود. | ||
| + | |||
| + | |} | ||
| + | {{تفسیر قرآن}} | ||
| + | |||
| + | [[رده:فهرست های تفاسیر]] | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۰۹
تفاسیر علمی شیعه
تفاسیری که در لیست زیر به عنوان تفاسیر علمی مطرح می شوند تفاسیری هستند که در تفسیر آیات و بازیابی مفاهیم قرآنی نیم نگاهی به یافته ها و دستاوردهای علم داشته اند. البته این بدان معنی نیست كه مفسّر گرایش علمی را به عنوان سبك مورد اعتبار پذیرفته باشد، بلكه در مواردی با آن مخالفت نیز كرده است و تنها در تفسیر برخی آیات با استناد به پاره ای از حقایق ثابت شده علمی، نظریه ای را برتری داده و یا احتمال جدیدی را مطرر ساخته است.
المیزان، الفرقان، الكاشف، البصائر، تفسیر آقا مصطفی خمینی، پرتوی از قرآن، نمونه، نوین، من هدی القرآن
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| پرتوی از قرآن | طالقانى سيد محمود | چهاردهم | فارسى |
|
| حجة التفاسیر | بلاغى سيد عبد الحجت | چهاردهم | فارسى |
* نام كامل تفسير،«حجة التفاسير و بلاغ الاكسير» يا«تفسير من لا يحضره المفسر و التفسير» است. |
| تفسير الكاشف | مغنيه محمد جواد | چهاردهم | عربی |
|
| المیزان | طباطبائی محمد حسین | چهاردهم | عربی |
|
| تفسير نوين | شريعتى محمد تقى | چهاردهم | فارسى |
|
| تفسیر نمونه | مکارم شیرازی و همکاران | پانزدهم | فارسی |
|
| من وحی القرآن | سید محمدحسین فضل الله | پانزدهم | عربی |
|
| تفسیر كاشف |
سید محمدباقر حجتی و عبدالكریم بی آزار شیرازی |
پانزدهم | فارسی |
|
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| کشف الاسرار النورانیة القرانیة | محمد ابن احمد اسکندری | سیزدهم | عربی |
|
| الجواهر فی تفسیر القرآن | شیخ طنطاوی بن جوهر مصری | سیزدهم | عربی |
|
| التفسیر العلمی للایات الکوفیة | احمد حنفی | عربی |
| |
| التفسیر الفرید للقرآن المجید | محمد عبدالمنعم الجمال | عربی |
|
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
