قاموس قرآن: اثاث: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
سطر ۱: سطر ۱:
أثاث از واژه های [[قرآن|قرآنی]] بوده و به معنای اسباب خانه و وسائل زندگی است.
+
واژه‌ '''«أثاث»''' به معنای اسباب خانه و وسائل زندگی است و دو بار در [[قرآن کریم]] به کار رفته است.
 
==أثاث در لغت==
 
==أثاث در لغت==
اهل لغت «اثاث» را اسباب خانه معنی کرده‌اند، [[راغب اصفهانی|راغب]] قید کثرت را بر آن افزوده و گوید ریشۀ آن از «أثّ اذا کثر و تکاثف» است و به هر مال که زیاد باشد اثاث گفته شده و گویند اثاث آن است که برای مصرف و استفاده است نه برای تجارت ([[اقرب الموارد]]). [[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]] در آیۀ {{متن قرآن|«أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ»}}<ref>(نحل، ۸۰)</ref> آنرا اسباب خانه گرفته است.  
+
اهل لغت «اثاث» را اسباب و امكانات زندگى و رفاهى خانه معنی کرده‌اند؛ [[راغب اصفهانی]] قید کثرت را بر آن افزوده و گوید ریشۀ آن از «أثّ اذا کَثُر و تکاثف» است و به هر مال که زیاد باشد اثاث گفته شده است. و صاحب «[[اقرب الموارد (کتاب)|اقرب الموارد]]» گوید: اثاث آن است که برای مصرف و استفاده است نه برای تجارت.  
  
و در آیۀ {{متن قرآن|«وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا»}}<ref>(مریم، ۷۴)</ref> بنظر می آید که بمعنی اسباب زندگی باشد یعنی پیش از آنها مردمان بسیاری هلاک کرده‌ایم که از حیث وسائل زندگی و منظر بهتر بودند. در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] فرموده: متاع از اثاث اعمّ است بمطلق آنکه مورد بهره است گفته می شود و مخصوص به اسباب خانه نیست.
+
صاحب «[[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]]» در ذیل آیۀ {{متن قرآن|«أَثَاثًا وَ مَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ»}}<ref>[[سوره نحل]]، ۸۰.</ref> آنرا اسباب خانه گرفته است. در «[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]» فرموده: متاع از اثاث اعمّ است، به مطلق آنکه مورد بهره است گفته می شود و مخصوص به اسباب خانه نیست.
 +
 
 +
همچنین در آیۀ {{متن قرآن|«وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَ رِئْيًا»}}<ref>[[سوره مریم]]، ۷۴.</ref> بنظر می آید که بمعنی اسباب زندگی باشد، یعنی پیش از آنها مردمان بسیاری هلاک کرده‌ایم که از حیث وسائل زندگی و منظر بهتر بودند.
  
 
==أثاث در آیات قرآن==
 
==أثاث در آیات قرآن==
 
'''أَثاثاً:'''
 
'''أَثاثاً:'''
  
*{{متن قرآن|«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا '''أَثَاثًا''' وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ »}}.<ref>(نحل، ۸۰)</ref>
+
*{{متن قرآن|«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا '''أَثَاثًا''' وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ»}}.<ref>[[سوره نحل]]، ۸۰.</ref>
*{{متن قرآن|«وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ'''أَثَاثًا''' وَرِئْيًا»}}.<ref>(مریم، ۷۴)</ref>
+
*{{متن قرآن|«وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ '''أَثَاثًا''' وَ رِئْيًا»}}.<ref>[[سوره مریم]]، ۷۴.</ref>
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
سطر ۱۶: سطر ۱۸:
 
==منابع==
 
==منابع==
  
*[[قاموس قرآن قرشی (کتاب)|قاموس قرآن]]، قرشی بنابی، علی اکبر، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷.
+
*[[قاموس قرآن قرشی (کتاب)|قاموس قرآن]]، سید علی‌اکبر قرشی، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷.
  
 
{{قرآن}}
 
{{قرآن}}
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:واژگان قرآنی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۱

واژه‌ «أثاث» به معنای اسباب خانه و وسائل زندگی است و دو بار در قرآن کریم به کار رفته است.

أثاث در لغت

اهل لغت «اثاث» را اسباب و امكانات زندگى و رفاهى خانه معنی کرده‌اند؛ راغب اصفهانی قید کثرت را بر آن افزوده و گوید ریشۀ آن از «أثّ اذا کَثُر و تکاثف» است و به هر مال که زیاد باشد اثاث گفته شده است. و صاحب «اقرب الموارد» گوید: اثاث آن است که برای مصرف و استفاده است نه برای تجارت.

صاحب «مجمع البیان» در ذیل آیۀ «أَثَاثًا وَ مَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ»[۱] آنرا اسباب خانه گرفته است. در «المیزان» فرموده: متاع از اثاث اعمّ است، به مطلق آنکه مورد بهره است گفته می شود و مخصوص به اسباب خانه نیست.

همچنین در آیۀ «وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَ رِئْيًا»[۲] بنظر می آید که بمعنی اسباب زندگی باشد، یعنی پیش از آنها مردمان بسیاری هلاک کرده‌ایم که از حیث وسائل زندگی و منظر بهتر بودند.

أثاث در آیات قرآن

أَثاثاً:

  • «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ».[۳]
  • «وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَ رِئْيًا».[۴]

پانویس

منابع

  • قاموس قرآن، سید علی‌اکبر قرشی، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷.
قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن
مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه