کفایة الأثر (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز (مهدی موسوی صفحهٔ كفایة الأثر (کتاب) را به کفایة الأثر (کتاب) منتقل کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
||
| سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
}} | }} | ||
| − | ''' | + | '''«کفایة الاثر فی النّص علی الأئمه الاثنی عشر»''' تألیف ابوالقاسم [[علی بن محمد خزاز قمی|علی بن محمد بن علی خزاز قمی رازی]] (از علمای نیمه دوم قرن چهارم) در موضوع [[امامت]] است. این کتاب یکی از منابع مهم مجموعه‌های روایی [[شیعه]] مانند [[بحارالانوار]] بوده است. |
| − | ==مؤلف== | + | ==زندگی‌نامه مؤلف== |
| − | + | علی بن محمد در شهر [[قم]] به دنیا آمد و از کودکی در این شهر به فراگیری علم و دانش روی آورد و مراحل مقدماتی آن را فراگرفت. خزاز قمی برای فراگیری علم از محضر [[شیخ صدوق]] به شهر ری سفر کرد و از محضر آن دانشمند بزرگ بهره‌های فراوان برد و در مدت کوتاهی به یکی از راویان بزرگ [[حدیث]] و شخصیت‌های معتبر روایی [[شیعه]] مبدل گشت. وی همچنین از معاصران [[شیخ مفید]] ـ عالم برجسته شیعه در آن دوران ـ به شمار می‌آید. تألیفات دیگر او: الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه، الایضاح فی اصول الدین علی مذهب اهل البیت می باشد. | |
| − | == | + | ==معرفی اجمالی کتاب== |
| − | + | موضوع این کتاب [[امامت]] است. مؤلف در این کتاب به جمع‌آوری روایات معتبر از حضرت [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله، که شخصیت‌های مشهور [[صحابی|صحابه]] نقل کرده‌اند و همچنین روایات فراوانی از [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم‌السلام درباره تعداد و نام [[ائمه اطهار|امامان]] بعد از آن حضرت پرداخته است. مؤلف در مقدمه کتاب، انگیزه خود را از نگارش کتاب این گونه بیان می‌فرماید: «امری که موجب گشت تا تصمیم به نگارش این کتاب و جمع‌آوری روایاتی از صحابه و [[عترت]] پاک [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله درباره [[امامت]] ائمه علیهم‌السلام بگیرم، این بود که جمعی از ضعفای [[شیعه]] را دیدم که تحت تأثیر تبلیغات مخالفان [[اهل البیت|اهل بیت]] قرار گرفته‌اند و می‌گویند، ما روایتی مبنی بر امامت [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم‌السلام از صحابه و پیامبر و اهل بیت نداریم. لذا بر آن شدم تا با نگارش این کتاب و جمع‌آوری تمام روایاتی که در این باره بدست من رسیده، دسیسه مخالفان را نقش بر آب سازم و تمام شبهات را در این باره پاسخگو باشم». | |
| − | + | مؤلف برای اثبات امامت دوازده امام [[معصوم]]، به روایات معتبری از [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی‌طالب]] علیه‌السلام، [[امام حسن]] علیه‌السلام، [[امام حسین]] علیه‌السلام و صحابه معروف پیامبر صلی الله علیه و آله استناد نموده است؛ صحابه‌ای چون: [[ابن عباس|عبدالله بن عباس]]، [[ابن مسعود|عبدالله بن مسعود]]، [[ابوسعید خدری]]، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[جابر ابن عبدالله انصاری|جابر بن عبدالله انصاری]]، [[زید بن ارقم]]، [[ابو ایوب انصاری]]، [[عمار یاسر]]، [[حذیفه|حذیفه بن یمام]]، و از میان زنان به سخنان شخصیت‌هایی مانند [[حضرت فاطمه]] علیهاالسلام دختر حضرت [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله، [[ام سلمه]] و [[عایشه]] استناد جسته است. در پایان نیز به روایاتی که از دیگر ائمه در این باره وارد شده، می‌پردازد. | |
| − | + | این کتاب از معتبرترین کتابهای روایی شیعه به شمار می‌آید و از زمان نگارش تا حال، پیوسته مورد توجه علما و بزرگان شیعه است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
| − | این | + | این کتاب در یک جلد به زبان عربی با تحقیق سید عبداللطیف کوه‌کمری به همت انتشارات بیدار در سال ۱۴۰۱ ق به قطع وزیری چاپ شده است. |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | |||
| − | ==متن کتاب | + | * محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، صفحه ۲۶۹. |
| − | [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/78902/ كفایة الأثر] | + | |
| + | ==متن کتاب == | ||
| + | [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/78902/ '''كفایة الأثر'''] | ||
[[رده:منابع حدیثی]] | [[رده:منابع حدیثی]] | ||
[[رده:کتابهای اعتقادی]] | [[رده:کتابهای اعتقادی]] | ||
{{حدیث}} | {{حدیث}} | ||
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۷
 | |
| نویسنده | علی بن محمد خزاز قمی |
| موضوع | احادیث امامت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
|
| |
«کفایة الاثر فی النّص علی الأئمه الاثنی عشر» تألیف ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزاز قمی رازی (از علمای نیمه دوم قرن چهارم) در موضوع امامت است. این کتاب یکی از منابع مهم مجموعه‌های روایی شیعه مانند بحارالانوار بوده است.
زندگی‌نامه مؤلف
علی بن محمد در شهر قم به دنیا آمد و از کودکی در این شهر به فراگیری علم و دانش روی آورد و مراحل مقدماتی آن را فراگرفت. خزاز قمی برای فراگیری علم از محضر شیخ صدوق به شهر ری سفر کرد و از محضر آن دانشمند بزرگ بهره‌های فراوان برد و در مدت کوتاهی به یکی از راویان بزرگ حدیث و شخصیت‌های معتبر روایی شیعه مبدل گشت. وی همچنین از معاصران شیخ مفید ـ عالم برجسته شیعه در آن دوران ـ به شمار می‌آید. تألیفات دیگر او: الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه، الایضاح فی اصول الدین علی مذهب اهل البیت می باشد.
معرفی اجمالی کتاب
موضوع این کتاب امامت است. مؤلف در این کتاب به جمع‌آوری روایات معتبر از حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله، که شخصیت‌های مشهور صحابه نقل کرده‌اند و همچنین روایات فراوانی از ائمه علیهم‌السلام درباره تعداد و نام امامان بعد از آن حضرت پرداخته است. مؤلف در مقدمه کتاب، انگیزه خود را از نگارش کتاب این گونه بیان می‌فرماید: «امری که موجب گشت تا تصمیم به نگارش این کتاب و جمع‌آوری روایاتی از صحابه و عترت پاک رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره امامت ائمه علیهم‌السلام بگیرم، این بود که جمعی از ضعفای شیعه را دیدم که تحت تأثیر تبلیغات مخالفان اهل بیت قرار گرفته‌اند و می‌گویند، ما روایتی مبنی بر امامت ائمه علیهم‌السلام از صحابه و پیامبر و اهل بیت نداریم. لذا بر آن شدم تا با نگارش این کتاب و جمع‌آوری تمام روایاتی که در این باره بدست من رسیده، دسیسه مخالفان را نقش بر آب سازم و تمام شبهات را در این باره پاسخگو باشم».
مؤلف برای اثبات امامت دوازده امام معصوم، به روایات معتبری از علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام، امام حسن علیه‌السلام، امام حسین علیه‌السلام و صحابه معروف پیامبر صلی الله علیه و آله استناد نموده است؛ صحابه‌ای چون: عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود، ابوسعید خدری، ابوذر غفاری، سلمان فارسی، جابر بن عبدالله انصاری، زید بن ارقم، ابو ایوب انصاری، عمار یاسر، حذیفه بن یمام، و از میان زنان به سخنان شخصیت‌هایی مانند حضرت فاطمه علیهاالسلام دختر حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله، ام سلمه و عایشه استناد جسته است. در پایان نیز به روایاتی که از دیگر ائمه در این باره وارد شده، می‌پردازد.
این کتاب از معتبرترین کتابهای روایی شیعه به شمار می‌آید و از زمان نگارش تا حال، پیوسته مورد توجه علما و بزرگان شیعه است.
وضعیت نشر
این کتاب در یک جلد به زبان عربی با تحقیق سید عبداللطیف کوه‌کمری به همت انتشارات بیدار در سال ۱۴۰۱ ق به قطع وزیری چاپ شده است.
منابع
- محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، صفحه ۲۶۹.
متن کتاب
