تربت امام حسین علیه السلام: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(حذف و اصلاح مقاله)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{متوسط}}
 
{{متوسط}}
{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
+
تربت به معنای خاک است. و منظور از تربت امام حسین (ع) خاک قبر ایشان است که خداوند، به پاس فداكارى عظيم امام‌ حسين علیه السلام و شهادتش در راه احياى دين، آثار ويژه ای در تربت مقدس ‌[[سیدالشهدا]] و خاك [[كربلا]] قرار داده است.
  
خاك. خاك قبر [[امام حسين]] علیه السلام تربت به معناى مقبره هم آمده است. در فارسى هم ‌«رفتن سر خاك‌» به معناى زيارت قبر است. خداوند، به پاس فداكارى عظيم امام‌ حسين علیه السلام و شهادتش در راه احياى دين، آثار ويژه و [[احكام]] خاصى در تربت مقدس ‌[[سیدالشهدا]] و خاك [[كربلا]] قرار داده است.
+
== تبدیل شدن تربت به خون در روز عاشورا==
 +
[[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله مقدارى تربت [[كربلا]] به ‌«ام سلمه‌» داد و فرمود: هرگاه ديدى اين‌ خاك، تبديل به خون شد، بدان كه حسين علیه السلام كشته شده است. <ref>سفينة البحار، ج 1، ص 122 و 463.</ref>
  
تربت ‌خونين كربلا كه دربرگيرنده آن پيكر پاك ‌است، الهام بخش فداكارى و عظمت و يادآور جان باختن در راه ارزش هاى الهى است. از اين رو، هم سجده بر آن تربت مستحب است، هم ذكر گفتن با تسبيح تربت، فضيلت بسيار دارد هم شفادهنده بيمارى است، هم شايسته است كه هنگام دفن ميت، اندكى تربت ‌همراه او گذاشته شود يا با حنوط مخلوط شود، هم دفن شدن در [[كربلا]] ثواب دارد و ايمنى ‌از عذاب مى‌آورد و هم نجس ساختن آن حرام است و اگر در بيت الخلا بيفتد بايد از آنجا پرهيز كرد يا از آنجا درآورد و [[احكام]] و آثار ديگر كه در فقه مطرح است.<ref>براى توضيح بيشتر ر.ك: «دائره المعارف تشيع‌»، ج ص 25.</ref>
+
==شفا در تربیت امام حسین (ع)==
 +
[[امام رضا]] علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«كُلُّ طِينٍ حَرَامٌ كَالْمَيْتَةِ وَ اَلدَّمِ وَ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اَللّٰهِ  مَا خَلاَ طِينَ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ»}} <ref> الخرائج و الجرائح‏ , ج 2 , ص 872 </ref> هر خاكى حرام است مثل مردار، خون و ذبح شده بى‌نام خدا، مگر خاك قبر حسين‌ علیه السلام كه درمان هر درد است.
 +
همچنین امام صادق علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«في طِينِ قبرِ الحسينِ عليه السلام الشِّفاءُ مِن كلِّ داءٍ و هُوَ الدواءُ الأكبَرُ»}}<ref> بحار الأنوار : 101/123/18 ،  من لايحضره الفقيه، ج ص 599 (چاپ جامعه مدرسين)، المزار، شيخ مفيد، ص 143.</ref> در خاك قبر حسين علیه السلام شفاى هر درد است و آن دواى ‌بزرگتر است.
  
[[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله مقدارى تربت [[كربلا]] به ‌«ام سلمه‌» داد و فرمود: هرگاه ديدى اين‌ خاك، تبديل به خون شد، بدان كه حسين علیه السلام كشته شده است.<ref>سفينة البحار، ج 1، ص 122 و 463.</ref> گرچه خوردن خاك حرام است اما خوردن اندكى از خاك قبر سيدالشهدا به نيت‌ شفاگرفتن (استشفاء) جايز بلكه مؤكد است و آداب و حدودى دارد.<ref> همان، ج ص 103.</ref>
+
==فضیلت سجده بر تربت امام حسین (ع)==
 +
امام صادق‌ علیه السلام می فرماید: {{متن حدیث|«السُّجودُ على تُربَةِ الحُسينِ عليه السلام يَخرُقُ الحُجُبَ السَّبعَ»}}<ref>[[بحارالانوار]]، ج 82، ص 153 و 334.</ref> سجده بر تربت ‌حسينى، حجاب هاى هفتگانه را كنار مى‌زند.
 +
نقل است که ایشان  دستمال زردى داشت كه در آن تربت‌ حضرت سيدالشهدا بود. وقت‌ نماز كه مى‌شد همان تربت را در موضع سجودش مى‌ريخت و بر آن سجده مى‌كرد.<ref>منتخب التواريخ، ص 298.</ref> روايت ‌شده است كه امام صادق علیه السلام جز بر تربت‌ [[سیدالشهدا]] سجده نمى‌كرد، به عنوان فروتنى و تواضع در برابر خداوند:  {{متن حدیث|«كانَ الصّادِقُ عليه السلام لا يَسجُدُ إلّا عَلى تُرابٍ مِن تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام تَذَلُّلاً للّهِ تَعالى ، وَاستِكانَةً إلَيهِ»}}<ref> إرشاد القلوب : ص 115 ، بحار الأنوار : ج 85 ص 158 ح 25 . </ref>
  
[[امام رضا]] علیه السلام فرمود: «كل طين حرام كالميتة و الدم و ما اهل لغير الله به، ما خلاطين قبر الحسين علیه السلام فانه شفاء من‌ كل داء»<ref>همان.</ref> هر خاكى حرام است مثل مردار، خون و ذبح شده بى‌نام خدا، مگر خاك قبر حسين‌ علیه السلام كه درمان هر درد است.
+
==برداشتن کام نوزاد با تربت امام حسین(ع)==
 +
نسبت به برداشتن كام ‌نوزادان با تربت كربلا نيز احاديث فراوانى است، از جمله از امام صادق علیه السلام روايت است ‌كه: {{متن حدیث|«حَنِّكوا أولادَكُم بِتُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام ؛ فَإِنَّها أمانٌ»}} <ref> تهذيب الأحكام : ج 6 ص 74 ح 143 عن الحسين بن أبي العلا ، الدعوات : ص 185 ح 513 . </ref> كام فرزندان خود را با تربت ‌حسين علیه السلام برداريد كه اين تربت امان است.  
  
امام صادق علیه السلام فرمود: «فى طين قبر الحسين شفاء من‌ كل داء و هو الدواء الاكبر».<ref>من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 599 (چاپ جامعه مدرسين)، المزار، شيخ مفيد، ص 143.</ref> در خاك قبر حسين علیه السلام شفاى هر درد است و آن دواى ‌بزرگتر است. روايت است كه از فضيلت هاى ويژه حسين بن على‌ علیه السلام اين است: «الشفاء فى‌ تربته والاجابة تحت قبته والائمة من ذريته‌».<ref> مناقب، ج 4، ص 82.</ref>
+
== احکام مربوط به تربت امام حسین (ع) ==
 
+
در نماز سجده بر تربت امام حسین (ع) مستحب است. همچنین تسبيح تربت، فضيلت بسيار دارد هم شفادهنده بيمارى است، هم شايسته است كه هنگام دفن ميت، اندكى تربت ‌همراه او گذاشته شود يا با حنوط مخلوط شود، هم دفن شدن در [[كربلا]] ثواب دارد و ايمنى ‌از عذاب مى‌آورد و هم نجس ساختن آن حرام است و اگر در بيت الخلا بيفتد بايد از آنجا پرهيز كرد يا از آنجا درآورد و [[احكام]] و آثار ديگر كه در فقه مطرح است.<ref>براى توضيح بيشتر ر.ك: «دائره المعارف تشيع‌»، ج 4، ص 25.</ref> گرچه خوردن خاك حرام است اما خوردن اندكى از خاك قبر سيدالشهدا به نيت‌ شفاگرفتن (استشفاء) جايز بلكه مؤكد است و آداب و حدودى دارد.<ref> سفينة البحار ، ج 2، ص 103.</ref>
امام صادق‌ علیه السلام دستمال زردى داشت كه در آن تربت‌ حضرت سيدالشهدا بود. وقت‌ نماز كه مى‌شد همان تربت را در موضع سجودش مى‌ريخت و بر آن سجده مى‌كرد.<ref>منتخب التواريخ، ص 298.</ref> و نيزآن حضرت فرمود: «السجود على تربة الحسين يخرق الحجب السبع‌». <ref>[[بحارالانوار]]، ج 82، ص 153 و 334.</ref> سجده بر تربت ‌حسينى، حجاب هاى هفتگانه را كنار مى‌زند همچنين روايت ‌شده است كه امام صادق علیه السلام جز بر تربت‌ [[سیدالشهدا]] سجده نمى‌كرد، به عنوان فروتنى و تواضع در برابر خداوند: «كان‌الصادق لايسجد الا على تربة الحسين تذللا لله و استكانة اليه‌».<ref>همان، ص 158، حديث 25.</ref>
 
 
 
نسبت به برداشتن كام ‌نوزادان با تربت كربلا نيز احاديث فراوانى است، از جمله از امام صادق علیه السلام روايت است ‌كه: «حنكوا اولادكم بتربة الحسين فانها امان‌».<ref>وسائل الشيعه، ج 10، ص 410، روايات تربت را از جمله در وسائل الشيعه، ج 10، ص 408 تا 420 و ج 3، ص 607، المزار، شيخ مفيد، ص 143 و نيز [[بحارالانوار]]، ج 98، ص 118 ملاحظه فرماييد.</ref> كام فرزندان خود را با تربت ‌حسين علیه السلام برداريد كه اين تربت امان است.
 
 
 
در سنت هاى [[چاووش‌خوانى]]، اشاره به سيب بهشتى<ref>سفينة البحار، ج 1، ص 124.</ref> و بوى سيب از تربت امام حسين علیه السلام مى‌كردند و مى‌خواندند: (بوى سيب). ز تربت‌ شهدا بوى سيب مى‌آيد ز طوس، بوى رضاى غريب مى‌آيد.
 
 
 
آنچه به تربت‌ سيدالشهدا قداست و كرامت بخشيده، همان خون حسين علیه السلام و شهادت‌ ثارالله است كه الهام‌بخش حريت و رادمردى و فداكارى در راه خداست. به تعبير امام‌ خمينى قدس سره‌: «همين تربت پاك شهيدان است كه تا قيامت، مزار عاشقان و عارفان و دلسوختگان و دارالشفاى آزادگان خواهد بود».<ref>صحيفه نور، ج 20، ص 239.</ref>
 
 
 
به همين جهات، هم ‌«شفاخواهى‌» از تربت ‌سيدالشهدا علیه السلام و هم ‌«شفايابى‌» در آستانه و حرم حسينى جزء فرهنگ شيعه و مستند به روايات است.
 
 
 
شهادت، خاك را بوييدنى كرد شهادت، سنگ را بوسيدنى كرد...
 
 
 
علامه امينى ره مى‌نويسد: «آيا بهتر آن نيست كه سجده‌گاه، از خاكى قرار داده شود كه ‌در آن، چشمه‌هاى خونى جوشيده است كه رنگ خدايى داشته است؟ تربتى آميخته با خون كسى كه خداوند، او را پاك قرار داده و محبت او را اجر رسالت محمدى صلی الله علیه و آله قرار داده است؟ خاكى كه با خون سرور جوانان بهشت و وديعه محبوب پيامبر و خدا عجين ‌گشته است...»<ref>سيرتنا و سنتنا، علامه امينى، ص 166. در بحث تربت امام و الهام هاى قرآن از جمله ر.ك: مجله پيام انقلاب، شماره‌هاى 147 و 148 (سال 1364).</ref>
 
 
 
چه رازى در «تربت كربلا» نهفته است؟ تربت كربلا، خاكى آميخته با «خون خدا»ست‌ و شگفت نيست كه خون به خاك، اعتبار بخشد و شهادت، در زمين و در و ديوار آبرو و قداست بيافريند و خاك كربلا، مهر نماز عارفان گردد و در سجاده، عطر شهادت از تربت‌ حسين علیه السلام به مشام عاشقان برسد و شفابخش دردها شود.
 
 
 
درس گرفتن از تربت و فرات، تنها در مكتب زيارت ميسر است و سخن خاك را با دل، تنها گوش حسينيان كربلايى ‌مى‌شنود. «...در آنجا تربتى است، گويا معدن مغناطيس كه افراد عاشق را كه قابل‌ جذب‌اند مانند ذرات كوچك آهن به سوى خود جذب مى‌كند. آنجا مضجع مقدس ‌سرباز فداكارى است كه رؤساى جمهور و پادشاهان، قبل از آن كه رسم سرباز گمنام ونهادن دسته‌گل معمول گردد، عصاره گل، بهترين عطر را آوردند و بوسيدند و بوييدند و پاشيدند و آرزوى اين كردند كه كاش در برابرش جنگيده و اسلام را يارى مى‌كردند و كشته مى‌شدند.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، شهيد پاك‌نژاد، ج 2، ص 43.</ref>
 
 
 
شهيد مطهرى مى‌نويسد: «...تو كه خدا را عبادت مى‌كنى، سر بر روى هر خاكى‌ بگذارى نمازت درست است ولى اگر سر بر روى آن خاكى بگذارى كه تماس كوچكى، قرابت كوچكى، همسايگى كوچكى با شهيد دارد و بوى شهيد مى‌دهد، اجر و ثواب تو صد برابر مى‌شود»<ref>شهيد (ضميمه قيام و انقلاب مهدى)، ص 127. در زمينه تربت‌ حسينى، از جمله ر.ك: «الارض والتربة الحسينيه‌»، شيخ محمدحسين كاشف الغطاء.</ref>
 
 
 
در كربلا، خاندان معينى بودند كه متصدى تهيه مهر و تسبيح از تربت ‌سيدالشهدا بودند و همه ساله مبلغ هنگفتى به والى بغداد مى‌پرداختند تا همچنان از اين‌ امتياز برخوردار باشند.<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج 8، ص 289.</ref>  
 
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
سطر ۳۸: سطر ۲۳:
  
 
==منابع==
 
==منابع==
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
+
 
  
 
{{شناختنامه امام حسین (ع)}}
 
{{شناختنامه امام حسین (ع)}}

نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۴۰

تربت به معنای خاک است. و منظور از تربت امام حسین (ع) خاک قبر ایشان است که خداوند، به پاس فداكارى عظيم امام‌ حسين علیه السلام و شهادتش در راه احياى دين، آثار ويژه ای در تربت مقدس ‌سیدالشهدا و خاك كربلا قرار داده است.

تبدیل شدن تربت به خون در روز عاشورا

رسول خدا صلی الله علیه و آله مقدارى تربت كربلا به ‌«ام سلمه‌» داد و فرمود: هرگاه ديدى اين‌ خاك، تبديل به خون شد، بدان كه حسين علیه السلام كشته شده است. [۱]

شفا در تربیت امام حسین (ع)

امام رضا علیه السلام فرمود: «كُلُّ طِينٍ حَرَامٌ كَالْمَيْتَةِ وَ اَلدَّمِ وَ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اَللّٰهِ مَا خَلاَ طِينَ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» [۲] هر خاكى حرام است مثل مردار، خون و ذبح شده بى‌نام خدا، مگر خاك قبر حسين‌ علیه السلام كه درمان هر درد است. همچنین امام صادق علیه السلام فرمود: «في طِينِ قبرِ الحسينِ عليه السلام الشِّفاءُ مِن كلِّ داءٍ و هُوَ الدواءُ الأكبَرُ»[۳] در خاك قبر حسين علیه السلام شفاى هر درد است و آن دواى ‌بزرگتر است.

فضیلت سجده بر تربت امام حسین (ع)

امام صادق‌ علیه السلام می فرماید: «السُّجودُ على تُربَةِ الحُسينِ عليه السلام يَخرُقُ الحُجُبَ السَّبعَ»[۴] سجده بر تربت ‌حسينى، حجاب هاى هفتگانه را كنار مى‌زند. نقل است که ایشان دستمال زردى داشت كه در آن تربت‌ حضرت سيدالشهدا بود. وقت‌ نماز كه مى‌شد همان تربت را در موضع سجودش مى‌ريخت و بر آن سجده مى‌كرد.[۵] روايت ‌شده است كه امام صادق علیه السلام جز بر تربت‌ سیدالشهدا سجده نمى‌كرد، به عنوان فروتنى و تواضع در برابر خداوند: «كانَ الصّادِقُ عليه السلام لا يَسجُدُ إلّا عَلى تُرابٍ مِن تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام تَذَلُّلاً للّهِ تَعالى ، وَاستِكانَةً إلَيهِ»[۶]

برداشتن کام نوزاد با تربت امام حسین(ع)

نسبت به برداشتن كام ‌نوزادان با تربت كربلا نيز احاديث فراوانى است، از جمله از امام صادق علیه السلام روايت است ‌كه: «حَنِّكوا أولادَكُم بِتُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام ؛ فَإِنَّها أمانٌ» [۷] كام فرزندان خود را با تربت ‌حسين علیه السلام برداريد كه اين تربت امان است.

احکام مربوط به تربت امام حسین (ع)

در نماز سجده بر تربت امام حسین (ع) مستحب است. همچنین تسبيح تربت، فضيلت بسيار دارد هم شفادهنده بيمارى است، هم شايسته است كه هنگام دفن ميت، اندكى تربت ‌همراه او گذاشته شود يا با حنوط مخلوط شود، هم دفن شدن در كربلا ثواب دارد و ايمنى ‌از عذاب مى‌آورد و هم نجس ساختن آن حرام است و اگر در بيت الخلا بيفتد بايد از آنجا پرهيز كرد يا از آنجا درآورد و احكام و آثار ديگر كه در فقه مطرح است.[۸] گرچه خوردن خاك حرام است اما خوردن اندكى از خاك قبر سيدالشهدا به نيت‌ شفاگرفتن (استشفاء) جايز بلكه مؤكد است و آداب و حدودى دارد.[۹]

پانویس

  1. سفينة البحار، ج 1، ص 122 و 463.
  2. الخرائج و الجرائح‏ , ج 2 , ص 872
  3. بحار الأنوار : 101/123/18 ، من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 599 (چاپ جامعه مدرسين)، المزار، شيخ مفيد، ص 143.
  4. بحارالانوار، ج 82، ص 153 و 334.
  5. منتخب التواريخ، ص 298.
  6. إرشاد القلوب : ص 115 ، بحار الأنوار : ج 85 ص 158 ح 25 .
  7. تهذيب الأحكام : ج 6 ص 74 ح 143 عن الحسين بن أبي العلا ، الدعوات : ص 185 ح 513 .
  8. براى توضيح بيشتر ر.ك: «دائره المعارف تشيع‌»، ج 4، ص 25.
  9. سفينة البحار ، ج 2، ص 103.

منابع