الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(افزودن الگوی تفسیر قرآن) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | ==مؤلف== | |
| − | |||
استاد محقق آيت الله مكارم شيرازى با همكارى جمعى از فضلاء و پژوهشگران قرآن. | استاد محقق آيت الله مكارم شيرازى با همكارى جمعى از فضلاء و پژوهشگران قرآن. | ||
| − | == معرفى کتاب == | + | ==معرفى کتاب== |
| − | تفسير | + | تفسير «الامثل فى تفسير كتاب الله المنزل» ترجمه [[تفسير نمونه]] است. اين تفسير با تجديدنظر جزئى و تكميل مسانيد و ارجاعات آن به شيوه نوين ارائه شده است و تفسيرى كامل و شامل تمام [[قرآن]] است كه با ويژگى عصرى و اجتماعى و متناسب با نيازها و پرسش هاى زمانه، پيام قرآن را تبيين كرده است. |
| − | + | از مباحث فنى و كلاسيك ادبى پرهيز نموده و جلوه ديگر آن، گرايش به جنبه هاى هدايتى و تربيتى است كه مؤلفان آن را تعقيب كرده اند. اين تفسير در كنار تفسير گرانسنگ الميزان، مى تواند خلا عدم وجود تفاسير شيعى عربى را در كشورهاى عرب زبان پر نمايد و سبب آشنايى بيشتر اهل سنت با ديدگاههاى نوين شيعه و اهل بيت علیهم السلام گردد. | |
| − | + | ==انگيزه تأليف== | |
| − | + | مفسر در مقدمه خود، هدف از تأليف اين تفسير را چنين بيان مى دارد: «هر عصرى ويژگي ها، ضرورت ها و تقاضاهايى دارد كه از دگرگون شدن وضع زمان و پيدا شدن مسائل جديد و مفاهيم تازه در عرصه زندگى سرچشمه مى گيرد همچنين هر عصر، مشكلات و پيچيدگى ها و گرفتارى هاى مخصوص خود را دارد كه آن نيز از دگرگونى اجتماعات و فرهنگ ها كه لازمه تحول زندگى و گذشت زمان است، نشأت مى گيرد. | |
| − | + | افراد پيروز و موفق آنهايى هستند كه هم آن نيازها و تقاضاها و هم اين مشكلات و گرفتاري ها را كه مجموع آنها را «مسائل عصر» مى توان ناميد، درك مى كنند. گام ديگر استنباط نيازها و تقاضاهاى ويژه اين زمان، از اصول كلى اسلام مى باشد. اين تفسير بر اساس دو هدف فوق نگارش يافته است. الامثل، در روش ارائه مطالب و تحليل و ذكر وجوه و احتمالات متأثر از تفاسيرى چون الميزان و تفسير مراغى است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | == منابع == | + | ==روش تفسير== |
| + | |||
| + | شيوه ذكر مطالب چنين است كه در آغاز پس از بيان نكات كلى و عام در هر سوره از قبيل نام، مكى يا مدنى بودن، عدد آيات و ويژگي هاى آن به فضاى حاكم بر سوره، سبك و سياق موضوعات مهم مطرح شده در سوره اشاره مى شود، آنگاه به مضمون آيه پرداخته و با روش بيانى و تحليلى در تفسير با عباراتى روان و سبك عربى امروزى، مسائل زندگى و هدايت انسان تشريح مى گردد. ذيل هر آيه با عنوان «بحث» موضوع متناسب با آن را مطرح مى نمايد. موضوعاتى از قبيل ربا، حقوق زن، آفرينش انسان و... | ||
| + | |||
| + | مفسر در هر مقطع به دنبال آن است كه با بيان معانى كلمات و تبيين درست آيه، فهم صحيحى از قرآن به خواننده ارائه دهد و در اين مقصود از نقل حديث، اسباب النزول، قصه هاى تاريخى و مسائل علمى كمك مى گيرد. در بيان احكام نيز به حد آيات قرآنى اكتفا كرده و در كنار آن به اسرار و حكمت هاى احكام الهى اشاره دارد. در نقل قصه هاى تاريخى تلاش نموده از اسرائيليات پرهيز نمايد. | ||
| + | |||
| + | مفسر و همكاران عنايت دارند تا آياتى را كه مربوط به آفرينش انسان، حيوان، آسمانها، زمين و جهان طبيعت است، تفسير علمى كنند و در آياتى كه احتمالا اشاره هايى به نظريات و اكتشافات جديد دارد، آن آيات را منطبق سازند. مانند ذيل [[سوره يونس]] آيه 5 {{متن قرآن|«هو الذى جعل الشمس ضياء»}} كه راجع به كرويت زمين و حركت خورشيد و ماه بحث مى نمايند و ذيل آيه 1 [[سوره انشقاق]] به نقل حديثى از حضرت على عليه السلام و بيان اعجاز علمى آن مى پردازند. | ||
| + | |||
| + | گفته شد كه اين تفسير، ترجمه عربى تفسير نمونه مى باشد بنابراين مقدمه تفسير شامل همان مطالبى است كه ما در كتابشناسى تفسير نمونه بيان كرديم. منابع آن نيز همان 16 تفسيرى است كه ذكر شد. تنها تفاوت مهم «الامثل» با «نمونه» حذف ترجمه آيات است كه به دليل عربى بودن متن «الامثل» نيازى به آن نبود. از تفاوت هاى جزئى ديگر انتقال برخى مطالب به پاورقى الامثل است، مانند آنجايى كه بحث را به جلدهاى ديگر ارجاع مى دهد، ج1، الامثل ص149 ذيل آيه 28-29 [[سوره بقره]] مطابق ج1 نمونه ص163. | ||
| + | |||
| + | بايد اذعان داشت كه ترجمه متن، ترجمه مناسبى بوده و مهمتر از آن توانسته است با بيان عربى روز و متداول، حس مترجم بودن را از بين ببرد و با مخاطب، ارتباط خوبى برقرار نمايد. اين امر ناشى از اين است كه مترجمان همگى مسلط بر دو زبان عربى و فارسى بوده اند و زبان اصلى اكثر آنها عربى بوده است. مترجمان اين اثر آقايان محمدعلى آذرشب، محمدرضا آل صادق، استاد اسد مولوى، شيخ مهدى انصارى، سيد احمد قبانچى، شيخ هاشم صالحى، استاد خالد توفيق عيسى، استاد سيد محمد هاشمى و استاد قصى هاشم فاخر مى باشند. | ||
| + | |||
| + | فهرستى از مطالب مختلف كتاب، بر اساس ترتيب آيات در پايان هر جلد «الامثل»، يارى رسان محققان خواهد بود. جهت آگاهى بيشتر از ابعاد مختلف تفسير به مقاله كتاب شناسى تفسير نمونه مراجعه فرمائيد. | ||
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | * آشنایی با تفسیرهای شیعی، مرکز اطلاع رسانی غدیر. | ||
| − | |||
{{تفسیر قرآن}} | {{تفسیر قرآن}} | ||
[[رده:تفاسیر اجتهادی]] | [[رده:تفاسیر اجتهادی]] | ||
[[رده:تفاسیر]] | [[رده:تفاسیر]] | ||
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۵۴
مؤلف
استاد محقق آيت الله مكارم شيرازى با همكارى جمعى از فضلاء و پژوهشگران قرآن.
معرفى کتاب
تفسير «الامثل فى تفسير كتاب الله المنزل» ترجمه تفسير نمونه است. اين تفسير با تجديدنظر جزئى و تكميل مسانيد و ارجاعات آن به شيوه نوين ارائه شده است و تفسيرى كامل و شامل تمام قرآن است كه با ويژگى عصرى و اجتماعى و متناسب با نيازها و پرسش هاى زمانه، پيام قرآن را تبيين كرده است.
از مباحث فنى و كلاسيك ادبى پرهيز نموده و جلوه ديگر آن، گرايش به جنبه هاى هدايتى و تربيتى است كه مؤلفان آن را تعقيب كرده اند. اين تفسير در كنار تفسير گرانسنگ الميزان، مى تواند خلا عدم وجود تفاسير شيعى عربى را در كشورهاى عرب زبان پر نمايد و سبب آشنايى بيشتر اهل سنت با ديدگاههاى نوين شيعه و اهل بيت علیهم السلام گردد.
انگيزه تأليف
مفسر در مقدمه خود، هدف از تأليف اين تفسير را چنين بيان مى دارد: «هر عصرى ويژگي ها، ضرورت ها و تقاضاهايى دارد كه از دگرگون شدن وضع زمان و پيدا شدن مسائل جديد و مفاهيم تازه در عرصه زندگى سرچشمه مى گيرد همچنين هر عصر، مشكلات و پيچيدگى ها و گرفتارى هاى مخصوص خود را دارد كه آن نيز از دگرگونى اجتماعات و فرهنگ ها كه لازمه تحول زندگى و گذشت زمان است، نشأت مى گيرد.
افراد پيروز و موفق آنهايى هستند كه هم آن نيازها و تقاضاها و هم اين مشكلات و گرفتاري ها را كه مجموع آنها را «مسائل عصر» مى توان ناميد، درك مى كنند. گام ديگر استنباط نيازها و تقاضاهاى ويژه اين زمان، از اصول كلى اسلام مى باشد. اين تفسير بر اساس دو هدف فوق نگارش يافته است. الامثل، در روش ارائه مطالب و تحليل و ذكر وجوه و احتمالات متأثر از تفاسيرى چون الميزان و تفسير مراغى است.
روش تفسير
شيوه ذكر مطالب چنين است كه در آغاز پس از بيان نكات كلى و عام در هر سوره از قبيل نام، مكى يا مدنى بودن، عدد آيات و ويژگي هاى آن به فضاى حاكم بر سوره، سبك و سياق موضوعات مهم مطرح شده در سوره اشاره مى شود، آنگاه به مضمون آيه پرداخته و با روش بيانى و تحليلى در تفسير با عباراتى روان و سبك عربى امروزى، مسائل زندگى و هدايت انسان تشريح مى گردد. ذيل هر آيه با عنوان «بحث» موضوع متناسب با آن را مطرح مى نمايد. موضوعاتى از قبيل ربا، حقوق زن، آفرينش انسان و...
مفسر در هر مقطع به دنبال آن است كه با بيان معانى كلمات و تبيين درست آيه، فهم صحيحى از قرآن به خواننده ارائه دهد و در اين مقصود از نقل حديث، اسباب النزول، قصه هاى تاريخى و مسائل علمى كمك مى گيرد. در بيان احكام نيز به حد آيات قرآنى اكتفا كرده و در كنار آن به اسرار و حكمت هاى احكام الهى اشاره دارد. در نقل قصه هاى تاريخى تلاش نموده از اسرائيليات پرهيز نمايد.
مفسر و همكاران عنايت دارند تا آياتى را كه مربوط به آفرينش انسان، حيوان، آسمانها، زمين و جهان طبيعت است، تفسير علمى كنند و در آياتى كه احتمالا اشاره هايى به نظريات و اكتشافات جديد دارد، آن آيات را منطبق سازند. مانند ذيل سوره يونس آيه 5 «هو الذى جعل الشمس ضياء» كه راجع به كرويت زمين و حركت خورشيد و ماه بحث مى نمايند و ذيل آيه 1 سوره انشقاق به نقل حديثى از حضرت على عليه السلام و بيان اعجاز علمى آن مى پردازند.
گفته شد كه اين تفسير، ترجمه عربى تفسير نمونه مى باشد بنابراين مقدمه تفسير شامل همان مطالبى است كه ما در كتابشناسى تفسير نمونه بيان كرديم. منابع آن نيز همان 16 تفسيرى است كه ذكر شد. تنها تفاوت مهم «الامثل» با «نمونه» حذف ترجمه آيات است كه به دليل عربى بودن متن «الامثل» نيازى به آن نبود. از تفاوت هاى جزئى ديگر انتقال برخى مطالب به پاورقى الامثل است، مانند آنجايى كه بحث را به جلدهاى ديگر ارجاع مى دهد، ج1، الامثل ص149 ذيل آيه 28-29 سوره بقره مطابق ج1 نمونه ص163.
بايد اذعان داشت كه ترجمه متن، ترجمه مناسبى بوده و مهمتر از آن توانسته است با بيان عربى روز و متداول، حس مترجم بودن را از بين ببرد و با مخاطب، ارتباط خوبى برقرار نمايد. اين امر ناشى از اين است كه مترجمان همگى مسلط بر دو زبان عربى و فارسى بوده اند و زبان اصلى اكثر آنها عربى بوده است. مترجمان اين اثر آقايان محمدعلى آذرشب، محمدرضا آل صادق، استاد اسد مولوى، شيخ مهدى انصارى، سيد احمد قبانچى، شيخ هاشم صالحى، استاد خالد توفيق عيسى، استاد سيد محمد هاشمى و استاد قصى هاشم فاخر مى باشند.
فهرستى از مطالب مختلف كتاب، بر اساس ترتيب آيات در پايان هر جلد «الامثل»، يارى رسان محققان خواهد بود. جهت آگاهى بيشتر از ابعاد مختلف تفسير به مقاله كتاب شناسى تفسير نمونه مراجعه فرمائيد.
منابع
- آشنایی با تفسیرهای شیعی، مرکز اطلاع رسانی غدیر.
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
