فهرست تفاسیر علمی - تجربی: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
***
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" | ||
|-style="background: rgb(181, 221, 232)" | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
| سطر ۸۸: | سطر ۵: | ||
|'''قرن''' | |'''قرن''' | ||
|'''زبان''' | |'''زبان''' | ||
| + | |'''مذهب''' | ||
|''' توضیحات''' | |''' توضیحات''' | ||
|- | |- | ||
| سطر ۹۴: | سطر ۱۲: | ||
|سیزدهم | |سیزدهم | ||
|عربی | |عربی | ||
| + | |سنی | ||
| | | | ||
*مفسرنام تفسیر خود را کشف الاسرار النورانیة القرانیة یتعلق بالاجرام السماویة والارضیة نامیده است. | *مفسرنام تفسیر خود را کشف الاسرار النورانیة القرانیة یتعلق بالاجرام السماویة والارضیة نامیده است. | ||
| سطر ۱۰۲: | سطر ۲۱: | ||
|سیزدهم | |سیزدهم | ||
|عربی | |عربی | ||
| + | |سنی | ||
| | | | ||
*این تفسير اولين و تنها تفسير كاملى است كه با نگرش علمى به طور گسترده تدوين شده است. | *این تفسير اولين و تنها تفسير كاملى است كه با نگرش علمى به طور گسترده تدوين شده است. | ||
| سطر ۱۱۰: | سطر ۳۰: | ||
| | | | ||
|عربی | |عربی | ||
| + | |سنی | ||
| | | | ||
*این تفسیر شامل بخشی از ایات قرآن است | *این تفسیر شامل بخشی از ایات قرآن است | ||
| سطر ۱۱۸: | سطر ۳۹: | ||
| | | | ||
|عربی | |عربی | ||
| + | |سنی | ||
| | | | ||
*تفسيرى تحليلى و مختصر است و شامل همه آيات قرآن مى شود. | *تفسيرى تحليلى و مختصر است و شامل همه آيات قرآن مى شود. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |- | ||
| + | |طبايع الاستبداد و مصارع الاستعباد | ||
| + | |عبد الرحمن كواكبى | ||
| + | | | ||
| + | |عربی | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | * در اين كتاب كشف حركت دائمى زمين را بر اساس آيه «وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ» و نيز وظايف خورشيد و ماه و بهره‌گيرى زمين از آنها را بيان مى‌دارد و درباره تغييرات و تركيبات شيميائى و لقاح عمومى نباتات و مانند اينها به تفصيل سخن مى‌گويد. | ||
|} | |} | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۰۹
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | مذهب | توضیحات |
| کشف الاسرار النورانیة القرانیة | محمد ابن احمد اسکندری | سیزدهم | عربی | سنی |
|
| الجواهر فی تفسیر القرآن | شیخ طنطاوی بن جوهر مصری | سیزدهم | عربی | سنی |
|
| التفسیر العلمی للایات الکوفیة | احمد حنفی | عربی | سنی |
| |
| التفسیر الفرید للقرآن المجید | محمد عبدالمنعم الجمال | عربی | سنی |
| |
| طبايع الاستبداد و مصارع الاستعباد | عبد الرحمن كواكبى | عربی |
|
| تفسیر قرآن | |
| درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
|---|---|
| اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
| شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
| روشهای تفسیری قرآن: |
|
| تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|
