حدیث مضمر: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
{{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | ||
| − | ''' | + | '''«حدیث مضمر»''' به [[حدیث|حدیثى]] اطلاق مى‌شود که نام [[معصوم]] (علیه‌السلام) توسط راوی از آن حذف و ضمیر غایب جایگزین آن شده باشد، مانند تعبیرهاى «سَئَلْتُهُ» یا «قُلْتُ لَهُ». |
| − | عالمان علم رجال | + | برخی از اسباب اِضمار حدیث عبارتند از: [[تقیه]]، [[تقطیع حدیث]] و [[تدلیس در احادیث|تدلیس]] در حدیث. |
| + | |||
| + | عالمان [[علم رجال]]، اِضمار در [[سند حدیث|سند]] حدیث را از اسباب ضعف آن شمرده‌اند، مگر در صورتى که قراینى بر رجوع ضمیر به معصوم (علیه‌السلام) دلالت کند، که در این صورت، روایت با دارا بودن دیگر شرایط، پذیرفته شده و به مضمون آن عمل مى‌شود.<ref> وسائل الشیعة، ۳۰/ ۲۸۳-۲۸۴؛ الرواشح السماویة، ص۲۴۳؛ طرائف المقال، ۲/ ۲۵۰-۲۵۱.</ref> برخی بر این باورند که مضمرات راویان جلیل القدر همانند [[محمد بن مسلم]] و [[زرارة بن اعین|زراره]] حجت است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| − | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | |||
| + | * [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، سید محمود هاشمى شاهرودى، ج۳، ص۲۷۳. | ||
| + | * پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله "حدیث مضمر". | ||
{{اصطلاحات حدیثی}} | {{اصطلاحات حدیثی}} | ||
[[رده:اقسام خبر واحد]] | [[رده:اقسام خبر واحد]] | ||
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۱
«حدیث مضمر» به حدیثى اطلاق مى‌شود که نام معصوم (علیه‌السلام) توسط راوی از آن حذف و ضمیر غایب جایگزین آن شده باشد، مانند تعبیرهاى «سَئَلْتُهُ» یا «قُلْتُ لَهُ».
برخی از اسباب اِضمار حدیث عبارتند از: تقیه، تقطیع حدیث و تدلیس در حدیث.
عالمان علم رجال، اِضمار در سند حدیث را از اسباب ضعف آن شمرده‌اند، مگر در صورتى که قراینى بر رجوع ضمیر به معصوم (علیه‌السلام) دلالت کند، که در این صورت، روایت با دارا بودن دیگر شرایط، پذیرفته شده و به مضمون آن عمل مى‌شود.[۱] برخی بر این باورند که مضمرات راویان جلیل القدر همانند محمد بن مسلم و زراره حجت است.
پانویس
- ↑ وسائل الشیعة، ۳۰/ ۲۸۳-۲۸۴؛ الرواشح السماویة، ص۲۴۳؛ طرائف المقال، ۲/ ۲۵۰-۲۵۱.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، سید محمود هاشمى شاهرودى، ج۳، ص۲۷۳.
- پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله "حدیث مضمر".
