آداب انعقاد نطفه: تفاوت بین نسخه‌ها
(سنجش کیفی مقاله) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب | + | در تعالیم [[اسلام|اسلامی]] برای انعقاد نطفه [[آداب و سنن اسلامی|آداب]] ویژه‌ای بیان شده و در [[احادیث]] رسیده از [[اهل البیت|معصومین]] علیهم‌السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به [[عصمت]] و علم لدنی [[ائمه]] علیهم‌السلام، با رعایت آنها می‌تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد. |
| − | استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند: | + | استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند: «خُلق و خوی والدین، تمامی احوال آنها در اوقات و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او همه در مزاج طفل تاثیری بسزا دارند و حق سبحانه از مجرای وجود خود والدین نفخ روح می کند و روح از این مجاری رنگ می گیرد چون آب آسمان از وادی ها».<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، ج۲، ص۹۴.</ref> |
| − | ==سفارش پیامبر اکرم | + | ==سفارش پیامبر اکرم به امام علی == |
| − | + | [[شیخ صدوق]] در [[حدیث]] اول مجلس هشتاد و چهارم «[[الأمالی شیخ صدوق (کتاب)|امالی]]» خود، سفارش [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله به [[امام علی]] علیه السلام را این گونه نقل نموده است: | |
| − | یا علی چون عروس را به خانه تو | + | یا علی! چون عروس را به خانه تو آرند، وقتی نشست کفش او را بکن و پایش را بشوی و آبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنی خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ [[برکت]] در آن درآورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فروفرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد و خداوند عروس را از جنون و خوره و پیسی امان دهد که به او رسند، مادامی که در آن خانه است. |
| − | یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش بازدار، زیرا که زهدان از این چار سرد و نازاینده گردد | + | یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش بازدار، زیرا که زهدان از این چار سرد و نازاینده گردد که بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است. اگر عروس بر سرکه خوردگی خون حیض ببیند هیچگاه به خوبی از آن پاک نگردد و گشنیز آن خون را درونش بشوراند و زایمان را بر وی دشوار گرداند و سیب ترش آن را از آمدن باز بدارد و بیماری بر وی گردد. |
| − | سپس فرمود:ای علی! در هنگام جماع سخن | + | سپس فرمود: ای علی! در هنگام جماع سخن مگو، مبادا که فرزند گنگ و لال گردد و به عورت زن (در حین جماع) نگاه نکن که سبب نابینایی فرزند شود و با [[شهوت رانی|شهوت]] زن دیگری در خاطرت با زنت جماع مکن که فرزند مخنّث آید و ایستاده با زنت جماع مکن که از کار خران است و اگر فرزندی آید در فراش کمیز میزنده (یعنی دچار شب ادراری) شود. |
اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگی و خوره و گیجی به سوی فرزند شتابند. بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندی آورد قیچ (لوچ و دوبین) شود و شیطان به لوچ بودن انسان شاد است. | اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگی و خوره و گیجی به سوی فرزند شتابند. بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندی آورد قیچ (لوچ و دوبین) شود و شیطان به لوچ بودن انسان شاد است. | ||
| سطر ۱۸: | سطر ۱۸: | ||
کسی که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند می ترسم آتشی از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند. جماع مکن جز آن که خودت دستمالی داشته باشی و زنت نیز پارچه ایی دیگر که با یک پارچه خود را پاک مکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه ی دشمنی بین شما می شود و شما را به جدایی و طلاق می کشاند. | کسی که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند می ترسم آتشی از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند. جماع مکن جز آن که خودت دستمالی داشته باشی و زنت نیز پارچه ایی دیگر که با یک پارچه خود را پاک مکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه ی دشمنی بین شما می شود و شما را به جدایی و طلاق می کشاند. | ||
| − | در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندی آید بسیار شرور گردد. در شب عید | + | در شب [[عید فطر]] جماع مکن که اگر فرزندی آید بسیار شرور گردد. در شب عید (اضحیقربان) جماع مکن که فرزند شش انگشت یا چهار انگشت آید. زیر درخت باردار جماع مکن که فرزند جلاد و آدمکش و کدخدا آید. |
در مقابل آفتاب و نور آن جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی و فقر باشد تا بمیرد. | در مقابل آفتاب و نور آن جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی و فقر باشد تا بمیرد. | ||
| سطر ۳۰: | سطر ۳۰: | ||
دو روز به آخر ماه مانده با زنت جماع مکن که فرزندی گمرک چی و کمک کننده ظالم آید و جمعی از مردم بدست او هلاک شوند. | دو روز به آخر ماه مانده با زنت جماع مکن که فرزندی گمرک چی و کمک کننده ظالم آید و جمعی از مردم بدست او هلاک شوند. | ||
| − | بر سر پشت | + | بر سر پشت بام جماع مکن مگر آن که فرزند [[منافق]] و ریاکار و بدعت گذار آید. |
| − | چون سفر | + | چون قصد سفر داری، در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید. رسول خدا این آیه را خواند: ([[سوره اسراء]]/۳۰) به راستی مبذرین برادران شیاطین باشند. چون در سفر رفتی تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم و ستمگر بر علیه تو شود. |
| − | در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندی آید بسا باشد که جادوگر و دنیاطلب درآید | + | در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندی آید بسا باشد که جادوگر و دنیاطلب درآید. |
| − | + | ماه در مُحاق نباشد. و با شکم سیر جماع نشود. | |
| − | + | یا علی شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندی آید، حافظ [[قرآن]] و راضی به قسمت خدا باشد. | |
| − | اگر شب | + | اگر شب سه شنبه جماع کنی و فرزندی آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد و خداوند با مشرکان او را کیفر نکند و بوی دهانش خوش باشد و رحم دل و با [[سخاوت]] و پاک زبان از [[غیبت]] و [[دروغ]] و بتهان است. |
| − | در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود | + | اگر شب پنج شنبه جماع کنی و فرزندی آید حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء. |
| + | |||
| + | در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزندی به دنیا آید، که تا پیر شود [[شیطان]] به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در [[دین]] و دنیا سلامت روزیش گردد. | ||
اگر در شب جمعه با زنت جماع کنی و فرزندی آید سخنور و گویا و زبان آور شود. اگر در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزندی آید معروف و مشهور و دانشمند گردد. | اگر در شب جمعه با زنت جماع کنی و فرزندی آید سخنور و گویا و زبان آور شود. اگر در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزندی آید معروف و مشهور و دانشمند گردد. | ||
| سطر ۴۸: | سطر ۵۰: | ||
اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله. | اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله. | ||
| − | ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، | + | ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از [[جبرئیل]] نگاه داشتم.<ref>شرح مراتب طهارت، داوود صمدی آملی، جلد۲، ص۹۴، ترجمه روایت از مولف.</ref> |
| − | ==جدول آداب نزدیکی برای | + | ==جدول آداب نزدیکی برای فرزنددارشدن== |
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|- style="background:#EBEBEB;" | |- style="background:#EBEBEB;" | ||
| − | |colspan="2" align="center"|'''سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه | + | | colspan="2" align="center" |'''سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه‌السلام در مورد آداب انعقاد نطفه''' |
|- | |- | ||
|آداب مربوط به عروس | |آداب مربوط به عروس | ||
| | | | ||
| − | *کندن کفش عروس توسط داماد و شستن پای او و ریختن آب آن درب خانه | + | *کندن کفش عروس توسط داماد و شستن پای او و ریختن آب آن درب خانه |
*پرهیز عروس از خوردن شیر، سرکه، گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش تا یک هفته | *پرهیز عروس از خوردن شیر، سرکه، گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش تا یک هفته | ||
|- | |- | ||
| سطر ۶۴: | سطر ۶۶: | ||
*سخن گفتن در هنگام جماع | *سخن گفتن در هنگام جماع | ||
*نگاه کردن به عورت زن (در حین جماع) | *نگاه کردن به عورت زن (در حین جماع) | ||
| − | *جماع با خیال نمودن زن دیگری | + | *جماع با خیال نمودن زن دیگری |
| − | *جماع ایستاده | + | *جماع ایستاده |
| − | *قرآن خواندن در حال جنابت | + | *[[قرآن]] خواندن در حال جنابت |
*پاک نمودن زن و شوهر خودشان را با یک دستمال | *پاک نمودن زن و شوهر خودشان را با یک دستمال | ||
| − | *جماع با زن در حالت بارداری بدون وضو | + | *جماع با زن در حالت بارداری بدون [[وضو]] |
|- | |- | ||
|اوقات منع شده | |اوقات منع شده | ||
| | | | ||
*بعد از ظهر | *بعد از ظهر | ||
| − | *میان اذان و اقامه | + | *میان [[اذان]] و [[اقامه]] |
*ساعت اول شب | *ساعت اول شب | ||
| − | *اول و میانه و آخر ماه | + | *اول و میانه و آخر ماه |
*دو روز مانده به آخر ماه | *دو روز مانده به آخر ماه | ||
| − | *شب عید فطر | + | *شب [[عید فطر]] |
| − | *شب عید قربان | + | *شب [[عید قربان]] |
| − | *نیمه شعبان | + | *نیمه [[ماه شعبان|شعبان]] |
*شب روزی که قصد سفر داری | *شب روزی که قصد سفر داری | ||
| − | *در سفر تا سه شب | + | *در سفر تا سه شب |
|- | |- | ||
|مکانهای منع شده | |مکانهای منع شده | ||
| | | | ||
| − | *زیر درخت | + | *زیر درخت میوه دار |
| − | *مقابل آفتاب و نور آن بدون روپوش | + | *مقابل آفتاب و نور آن بدون روپوش |
*پشت بام | *پشت بام | ||
|- | |- | ||
|اوقات مناسب برای نکاح | |اوقات مناسب برای نکاح | ||
| | | | ||
| − | *'''شب دوشنبه ← '''اگر فرزندی آید حافظ [[قرآن]] و راضی به قسمت خدا باشد. | + | *'''شب دوشنبه ← '''اگر فرزندی آید حافظ [[قرآن]] و راضی به قسمت خدا باشد. |
| − | *'''شب سه شنبه ←''' پس از شهادت به | + | *'''شب سه شنبه ←''' پس از شهادت به شهادتین، [[شهادت در راه خدا|شهادت]] روزی وی گردد و خداوند با مشرکان او کیفر نکند و بوی دهانش خوش باشد و رحم دل و با [[سخاوت]] و پاک زبان از [[غیبت (گناه)|غیبت]] و [[دروغ]] و [[بهتان]] است. |
*'''شب پنج شنبه ←''' حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء. | *'''شب پنج شنبه ←''' حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء. | ||
| − | *'''روز پنج شنبه ظهر ←''' تا پیر شود | + | *'''روز پنج شنبه ظهر ←''' تا پیر شود [[شیطان]] به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در [[دین]] و دنیا سلامتی روزیش گردد. |
| − | *'''شب جمعه ←''' سخنور و گویا و زبان آور شود. | + | *'''شب جمعه ←''' سخنور و گویا و زبان آور شود. |
| − | *'''روز جمعه پس از عصر ←''' معروف و مشهور و دانشمند گردد. | + | *'''روز جمعه پس از عصر ←''' معروف و مشهور و دانشمند گردد. |
| − | *'''شب جمعه بعد از عشاء ←''' امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله. | + | *'''شب جمعه بعد از عشاء ←''' امید فرزندی می رود که از [[ابدال]] باشد انشاءالله. |
|} | |} | ||
| − | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
[[رده:آداب و سنن]] | [[رده:آداب و سنن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۳
در تعالیم اسلامی برای انعقاد نطفه آداب ویژه‌ای بیان شده و در احادیث رسیده از معصومین علیهم‌السلام به رعایت مواردی در زمان انعقاد نطفه اشاره شده است که مسلمان آگاه و معتقد به عصمت و علم لدنی ائمه علیهم‌السلام، با رعایت آنها می‌تواند قدمی موثر در داشتن فرزندان سالم و صالح بردارد.
استاد صمدی آملی در کتاب شرح مراتب طهارت جلد 2 در این مورد می گویند: «خُلق و خوی والدین، تمامی احوال آنها در اوقات و نیات آنها، بلکه احوال نفس اوقات در حال انعقاد نطفه و غذای مادر در زمان حمل چون دیگر اوصاف روانی و جسمانی او همه در مزاج طفل تاثیری بسزا دارند و حق سبحانه از مجرای وجود خود والدین نفخ روح می کند و روح از این مجاری رنگ می گیرد چون آب آسمان از وادی ها».[۱]
سفارش پیامبر اکرم به امام علی
شیخ صدوق در حدیث اول مجلس هشتاد و چهارم «امالی» خود، سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه السلام را این گونه نقل نموده است:
یا علی! چون عروس را به خانه تو آرند، وقتی نشست کفش او را بکن و پایش را بشوی و آبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنی خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ برکت در آن درآورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فروفرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد و خداوند عروس را از جنون و خوره و پیسی امان دهد که به او رسند، مادامی که در آن خانه است.
یا علی! عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزی امزنا) و سیب ترش بازدار، زیرا که زهدان از این چار سرد و نازاینده گردد که بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است. اگر عروس بر سرکه خوردگی خون حیض ببیند هیچگاه به خوبی از آن پاک نگردد و گشنیز آن خون را درونش بشوراند و زایمان را بر وی دشوار گرداند و سیب ترش آن را از آمدن باز بدارد و بیماری بر وی گردد.
سپس فرمود: ای علی! در هنگام جماع سخن مگو، مبادا که فرزند گنگ و لال گردد و به عورت زن (در حین جماع) نگاه نکن که سبب نابینایی فرزند شود و با شهوت زن دیگری در خاطرت با زنت جماع مکن که فرزند مخنّث آید و ایستاده با زنت جماع مکن که از کار خران است و اگر فرزندی آید در فراش کمیز میزنده (یعنی دچار شب ادراری) شود.
اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگی و خوره و گیجی به سوی فرزند شتابند. بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندی آورد قیچ (لوچ و دوبین) شود و شیطان به لوچ بودن انسان شاد است.
کسی که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند می ترسم آتشی از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند. جماع مکن جز آن که خودت دستمالی داشته باشی و زنت نیز پارچه ایی دیگر که با یک پارچه خود را پاک مکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه ی دشمنی بین شما می شود و شما را به جدایی و طلاق می کشاند.
در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندی آید بسیار شرور گردد. در شب عید (اضحیقربان) جماع مکن که فرزند شش انگشت یا چهار انگشت آید. زیر درخت باردار جماع مکن که فرزند جلاد و آدمکش و کدخدا آید.
در مقابل آفتاب و نور آن جماع مکن مگر آن که هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندی آید دائما در سختی و فقر باشد تا بمیرد.
میان اذان و اقامه جماع مکن که اگر فرزندی آید خونخوار گردد.
اگر زنت باردار شد بی وضو با او جماع مکن که فرزند کوردل و بخیل آید.
در نیمه شعبان جماع مکن که فرزند شوم و با خال چهره آید.
دو روز به آخر ماه مانده با زنت جماع مکن که فرزندی گمرک چی و کمک کننده ظالم آید و جمعی از مردم بدست او هلاک شوند.
بر سر پشت بام جماع مکن مگر آن که فرزند منافق و ریاکار و بدعت گذار آید.
چون قصد سفر داری، در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید. رسول خدا این آیه را خواند: (سوره اسراء/۳۰) به راستی مبذرین برادران شیاطین باشند. چون در سفر رفتی تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم و ستمگر بر علیه تو شود.
در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندی آید بسا باشد که جادوگر و دنیاطلب درآید.
ماه در مُحاق نباشد. و با شکم سیر جماع نشود.
یا علی شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندی آید، حافظ قرآن و راضی به قسمت خدا باشد.
اگر شب سه شنبه جماع کنی و فرزندی آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد و خداوند با مشرکان او را کیفر نکند و بوی دهانش خوش باشد و رحم دل و با سخاوت و پاک زبان از غیبت و دروغ و بتهان است.
اگر شب پنج شنبه جماع کنی و فرزندی آید حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء.
در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزندی به دنیا آید، که تا پیر شود شیطان به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در دین و دنیا سلامت روزیش گردد.
اگر در شب جمعه با زنت جماع کنی و فرزندی آید سخنور و گویا و زبان آور شود. اگر در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزندی آید معروف و مشهور و دانشمند گردد.
اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد انشاءالله.
ای علی! سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم.[۲]
جدول آداب نزدیکی برای فرزنددارشدن
| سفارش پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه‌السلام در مورد آداب انعقاد نطفه | |
| آداب مربوط به عروس |
|
| رفتارهای منع شده | |
| اوقات منع شده | |
| مکانهای منع شده |
|
| اوقات مناسب برای نکاح |
|
پانویس
