خصائص امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «[[پرونده:Ketab242.jpg|بندانگشتی|خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي‌طالب کرم الله وجهه]...» ایجاد کرد)
 
(ویرایش)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
[[پرونده:Ketab242.jpg|بندانگشتی|خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي‌طالب کرم الله وجهه]]
+
[[پرونده:Ketab242.jpg|بندانگشتی|[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/37326/%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8--%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87/&from=search&&query=%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%20%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8&count=20&execute=true خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب]]]
  
== معرفى كتاب ==
+
کتاب '''«خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب رضی‌الله‌عنه»'''، تألیف [[احمد بن شعیب نسائی]] (م، ۳۰۳ ق)، گواهى تاریخى بر عظمت شخصیت [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] ‌علیه‌السلام است. نویسنده که خود از مشاهیر علماى [[اهل سنت|اهل سنت]] است، در این کتاب به خصائص [[اهل البیت|اهل‌بیت]] علیهم‌السلام، به ویژه [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] علیه‌السلام اذعان کرده و روایات متعددى را از اهل سنت درباره ویژگى‌هاى آن حضرت نقل نموده است.
  
 +
==انگیزه تألیف==
  
'''خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب رضی‌الله‌عنه'''، تألیف [[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن نسايى]]، گواهى تاريخى بر عظمت شخصيت [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] ‌عليه‌السلام است. نويسنده كه خود از مشاهير علماى اهل سنت و جماعت است، در اين كتاب به خصائص و ويژگى‌هاى [[امام على(ع)|علی‌ عليه‌السلام]] اذعان و اعتراف كرده و روايات متعددى را از اهل سنت درباره ويژگى‌هاى حضرت نقل نموده است.
+
ابوبکر مامونى مى‌گوید: از [[احمد بن شعیب نسائی|نسائى]] در مورد علت نگارش این کتاب پرسیدم، در جواب گفت: وقتى وارد [[دمشق]] شدم، مردم را نسبت به «[[امام علی علیه السلام|على]]» خیلى منحرف دیدم، از این رو تصمیم گرفتم که کتاب خصائص را تصنیف کنم تا این که خداوند آنها را هدایت کند.
  
== انگيزه تألیف ==
+
==محتوای کتاب==
  
 +
کتاب حاضر مشتمل بر شصت و سه فصل است که برخى از عناوین آنها بدین شرح می باشد:
  
ابوبكر مامونى مى‌گويد: از [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] در مورد علت نگارش اين كتاب پرسيدم، در جواب گفت: وقتى وارد دمشق شدم، مردم را نسبت به على خيلى منحرف ديدم، از اين رو تصميم گرفتم كه كتاب خصائص را تصنيف كنم تا اين كه خداوند آنها را هدايت كند.
+
#ذکر خصائص أمیرالمؤمنین [[امام علی علیه السلام|علی بن أبی‌طالب]]، و ذکر صلاته قبل الناس و أنه أول من صلى من الناس.
 +
#ذکر اختلاف الناقلین لهذا الخبر عن شعبة.
 +
#ذکر عبادة علی رضی‌اللّه‌عنه.
 +
#ذکر منزلة علی رضی‌اللّه‌عنه من اللّه عز و جل.
 +
#ذکر خبر عمران بن حصین فی ذلک.
 +
#ذکر خبر الحسن بن علی.
 +
#ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم فی علی: «أن اللّه جل ثناؤه لا یخزیه أبدا».
 +
#ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم لعلی: «أنه مغفور له».
 +
#ذکر الاختلاف على أبی إسحاق فی هذا الحدیث.
 +
#ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم: «قد امتحن اللّه قلب علی للإیمان».
 +
#ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم لعلی: «إن اللّه سیهدی قلبک و یثبت لسانک».
 +
#ذکر الأخبار المأثورة بأن فاطمة بنت رسول اللّه صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم سیدة نساء هذه الأمة.
 +
#ذکر الأخبار المأثورة بأن فاطمة بضعة من رسول اللّه صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم.
 +
#ذکر اختلاف ألفاظ الناقلین لهذا الخبر.
 +
#ذکر ما خصّ به علی بن أبی‌طالب من الحسن و الحسین ابنی رسول اللّه صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم و ریحانتیه من الدنیا و أنهما سیدا شباب أهل الجنة إلا عیسى بن مریم و یحیى بن زکریا علیه‌السلام.
 +
#ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم: «الحسن و الحسین ابنای».
 +
#ذکر الأثار المأثورة بأن الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة.
 +
#ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم: «الحسن و الحسین ریحانتی من هذه الدنیا».
  
==ساختار و گزارش محتوا==
+
نسائى کتابش را با پیشگامى [[امام علی علیه السلام|حضرت على]] علیه‌السّلام‌ در [[اسلام]] آغاز مى‌کند و سپس به ذکر ده‌ها حدیث درباره ویژگى‌هاى امام على(ع) همانند [[حدیث ثقلین|حدیث ثقلین]]، [[حدیث طیر مشوی|طیر مشوی]]، [[حدیث منزلت|منزلت]]، [[حدیث کسا|کساء]]، [[حدیث غدیر|غدیر]]، رأیت، سد ابواب و... مى‌پردازد، آن گاه با ذکر احادیثى در منقبت [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه]] سلام ‎اللَّه ‎علیها بحث را ادامه مى‌دهد. سپس به شمه‌اى کوتاه از [[حدیث|احادیث]] درباره [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]](ع) و [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) اشاره مى‌کند و در پایان عنان سخن را به نبردهاى امام على علیه‌السّلام مى‌برد که در آن از پیش‌گویى‌هاى رسول خدا(ص) درباره حقانیت امام على(ع)، و سرکشى، انحراف و خروج از دین دشمنان على علیه‌السّلام ([[قاسطین|قاسطین]] و [[ناکثین|ناکثین]] و [[مارقین|مارقین]]) پرده فکنده است.
  
 +
== ویژگی‌های کتاب ==
 +
کتاب «خصائص» که جملگى احادیث آن با [[سند حدیث|سند]] نقل شده‌اند، در نزد حدیث پژوهان و رجال‌شناسان مقامى ارجمند دارد: [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، که از استوانه‌هاى حدیث‌شناس [[اهل سنت]] است، درباره این کتاب مى‌گوید: «نسائى در میان [[صحابه]] پیامبر (ص) تنها به جست و جوى احادیثى که درباره مناقب [[امام علی علیه السلام|على]][ع] است، پرداخت. وى احادیثى بسیار را که بیش‌تر آنها با سندهاى خوب و قابل قبولند، در این کتاب گرد آورد».
  
كتاب حاضر مشتمل بر شصت و سه فصل است كه عناوين برخى از آنها بدين شرح است:
+
همو در کتاب مشهور خود، یعنى «فتح البارى بشرح صحیح البخارى» در این زمینه چنین مى‌نویسد: «کتاب خصائص شامل‌ترین کتاب حدیثى در مناقب على[ع] است که با سندهاى خوب توسط نسائى نگاشته شده است».
  
# ذكر خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب، و ذكر صلاته قبل الناس و أنه أول من صلى من الناس.
+
در واقع این کتاب گوشه‌اى از حقیقتى را نشان مى‌دهد که حدیث‌شناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند [[احمد بن حنبل]]، اسماعیل قاضى و ابوعلى نیشابورى بر آن معترفند، مبنى بر این که «در حق هیچ کدام از اصحاب [[پیامبر اسلام|پیامبر خدا]](ص) به اندازه [[امام علی علیه السلام|امام على]] [ع]، فضائل و مناقب، با سندهاى خوب نقل نشده است».
# ذكر اختلاف الناقلين لهذا الخبر عن شعبة.
 
# ذكر عبادة علي رضي‌اللّه‌عنه.
 
# ذكر منزلة علي رضي‌اللّه‌عنه من اللّه عز و جل.
 
# ذكر خبر عمران بن حصين في ذلك.
 
# ذكر خبر الحسن بن علي.
 
# ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم في علي: «أن اللّه جل ثناؤه لا يخزيه أبدا».
 
# ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم لعلي: «أنه مغفور له».
 
# ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في هذا الحديث.
 
# ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم: «قد امتحن اللّه قلب علي للإيمان».
 
# ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم لعلي: «إن اللّه سيهدي قلبك و يثبت لسانك».
 
# ذكر الأخبار المأثورة بأن فاطمة بنت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم سيدة نساء هذه الأمة.
 
# ذكر الأخبار المأثورة بأن فاطمة بضعة من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم.
 
# ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر.
 
# ذكر ما خص به علي بن أبي‌طالب من الحسن و الحسين ابني رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم و ريحانتيه من الدنيا و أنهما سيدا شباب أهل الجنة إلا عيسى بن مريم و يحيى بن زكريا عليه‌السلام.
 
# ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم: «الحسن و الحسين ابناي».
 
# ذكر الأثار المأثورة بأن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة.
 
# ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم: «الحسن و الحسين ريحانتي من هذه الدنيا».
 
  
و....
+
افزون بر آن در اعتبار کتاب خصائص همین بس که دانشمندان بزرگ در پیشوایى نسائى در شناخت [[حدیث|احادیث]] و [[علم رجال|رجال]]، هم داستانند و عده‌اى همچون دارقطنى مى‌گوید: «هیچ کس را بر نسائى مقدم نمى‌دارم». و حدیث پژوه اهل سنت یعنى ابوعلى نیشابورى مى‌گوید: «وى بدون شک و تردید، در حدیث‌شناسى پیشواست» و ذهبى مى‌نویسد: «نسائى در شناخت احادیث و رجال از مسلم [صاحب [[صحیح مسلم]]] و ابوداود [صاحب [[سنن ابی داود (کتاب)|سنن]]] و ترمذى [صاحب [[سنن ترمذی (کتاب)|سنن]]] ماهرتر است». البته همه این ستایش‌ها به این معنا نیست که نسائى از خطا مصون باشد و راه براى نقد احادیثى که نقل کرده بسته شود.  
  
نسائى كتابش را با پيشگامى على عليه‌السّلام‌در اسلام آغاز مى‌كند و سپس به ذكر ده‌ها حديث درباره ويژگى‌هاى [[امام على(ع)]] همانند حديث ثقلين، طير، رايت، منزلت، كسا، غدير، سد ابواب و... مى‌پردازد، آن گاه با ذكر احاديثى در منقبت فاطمه سلام‎اللَّه‎عليها بحث را ادامه مى‌دهد. سپس به شمه‌اى كوتاه از احاديث درباره امام حسن(عامام حسين(ع) اشاره مى‌كند و در پايان عنان سخن را به نبردهاى [[امام على(ع)|امام على عليه‌السّلام]] مى‌برد كه در آن از پيش‌گويى‌هاى رسول خدا(ص) درباره حقانيت [[امام على(ع)]]، و سركشى، انحراف و خروج از دين دشمنان [[امام على(ع)|على عليه‌السّلام]](قاسطين و ناكثين و مارقين) پرده فكنده است.
+
به هر حال به نظر مى‌رسد، کتاب «خصائص» آینه‌اى شفاف براى نگریستن به چهره نسائى است. در این کتاب دیدگاه‌هاى نسائى (که در عناوین روایات آمده)، تسلط او به احادیث و ذوق تحسین برانگیزش در طبقه‌بندى احادیث به خوبى نمایان است.  
  
نسائى نه تنها درباره [[امام على(ع)]] كتاب خصائص را نگاشت، بلكه كتابى ديگر به نام مسند [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] را نيز به رشته تحرير در آورد.
+
شایان ذکر است که نسائى نه تنها درباره امام على(ع) کتاب «خصائص» را نگاشته، بلکه کتابى دیگر به نام «مسند على بن ابى‌طالب» را نیز به رشته تحریر درآورده است.
  
كتاب خصائص كه جملگى احاديث آن با سند نقل شده‌اند، در نزد حديث پژوهان و رجال‌شناسان مقامى ارجمند دارد: [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، كه از استوانه‌هاى حديث‌شناس اهل سنت است، درباره اين كتاب مى‌گويد:
+
==نسخه‌شناسى==
  
«[[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] در ميان صحابه پيامبر[ص] تنها به جست و جوى احاديثى كه درباره مناقب على[ع] است، پرداخت. وى احاديثى بسيار را كه بيش‌تر آنها با سندهاى خوب و قابل قبولند، در اين كتاب گرد آورد».
+
کتاب «خصائص» نسائى حدود ۱۲ نسخه خطى در کتابخانه‌هاى کشورهاى گوناگون دارد و تاکنون ۹ بار در هندوستان، [[مصر]]، [[نجف]]، بیروت و [[ایران|ایران]] به چاپ رسیده است. این کتاب در سال ۱۳۱۱ق. با نام «حقائق لدنى در تشریح دقائق خصائص علوى»، به دست سید ابوالقاسم رضوى لاهورى، به زبان فارسى ترجمه شد و در لاهور به چاپ رسید. در سال ۱۸۹۲م. نیز این کتاب به زبان هندى و پس از آن به زبان اردو ترجمه و در [[پاکستان]] و رامپور منتشر شده است.
  
همو در كتاب مشهور خود؛ يعنى «فتح البارى بشرح صحيح البخارى» در اين زمينه چنين مى‌نويسد:
+
کتاب خصائص تاکنون توسط چند نفر تحقیق شده است: جدیدترین تحقیق آن، با بهره‌گیرى از نسخه‌هاى متعدد به دست محقق دانشمند، محمد کاظم محمودى صورت پذیرفته است. این کتاب را مجمع احیاء الثقافة الاسلامیة در سال ۱۴۱۹ق. چاپ و در [[قم]] منتشر کرده است.
  
«كتاب خصائص شامل‌ترين كتاب حديثى در مناقب على[ع] است كه با سندهاى خوب توسط نسائى نگاشته شده است».
+
همچنین این کتاب با تحقیق الدانى بن منیر آل زهوى، در سال ۱۴۲۴ق ۲۰۳م، توسط انتشارات المکتبه العصریه، بیروت منتشر شده است. این نسخه در برنامه موجود است.
  
در واقع اين كتاب گوشه‌اى از حقيقتى را نشان مى‌دهد كه حديث‌شناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، اسماعيل قاضى و ابوعلى نيشابورى بر آن معترفند، مبنى بر اين كه «در حق هيچ كدام از اصحاب پيامبر خدا(ص) به اندازه [[امام على(ع)|امام على[ع]]]، فضائل و مناقب، با سندهاى خوب نقل نشده است».
+
نسخه حاضر در برنامه با تحقیق و پژوهش آقاى سید جعفر الحسینى در قطع وزیرى با جلد شومیز در ۲۸۰ صفحه براى بار نخست در سال ۱۴۱۹ق توسط انتشارات دارالثقلین، قم منتشر شده است. همچنین آقاى فتح‌الله نجارزادگان از فضلاى [[حوزه علمیه قم]] این کتاب را به فارسى ترجمه نموده که در برنامه حاضر موجود است.
  
افزون بر آن در اعتبار كتاب خصائص؛ همين بس كه دانشمندان بزرگ در پيشوايى نسائى در شناخت احاديث و رجال، هم داستانند و عده‌اى همچون دارقطنى مى‌گويد:
+
==منابع ==
  
«هيچ كس را بر [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] مقدم نمى‌دارم» و حديث پژوه اهل سنت؛ يعنى ابوعلى نيشابورى مى‌گويد: «وى بدون شك و ترديد، در حديث‌شناسى پيشواست» و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبى]] مى‌نويسد: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] در شناخت احاديث و رجال از [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] [صاحب [[صحيح مسلم]]] و [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]] [صاحب [[سنن أبي‌داود|سنن]]] و [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] [صاحب [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن]]] ماهرتر است». البته همه اين ستايش‌ها به اين معنا نيست كه [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] از خطا مصون باشد و راه براى نقد احاديثى كه نقل كرده بسته شود.
+
#یدالله حاجى زاده؛ احمدبن على بن شعیب نسائى؛ سایت [[پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام]].
 +
#کارل بروکلمان؛ تاریخ الادب العربى، ج۳، ص ۱۹۶.
 +
#مقدمه محقق کتاب آقاى سید جعفر حسینى.
 +
#سایت علمى فرهنگى تاجیکان.
 +
#مقدمه فتح‌الله نجارزادگان بر ترجمه فارسى کتاب.
  
به هر حال به نظر مى‌رسد، كتاب خصائص آينه‌اى شفاف براى نگريستن به چهره نسائى است. در اين كتاب ديدگاه‌هاى [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] (كه در عناوين روايات آمده)، تسلط او به احاديث و ذوق تحسين برانگيزش در طبقه‌بندى احاديث به خوبى نمايان است.
+
==متن کتاب==
 
+
'''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/37326/%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8--%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87/&from=search&&query=%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%20%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8&count=20&execute=true خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب رضی الله عنه]'''
== نسخه شناسى ==
+
[[رده:کتابهای با موضوع امام علی علیه السلام]]
 
 
 
 
كتاب خصائص نسائى حدود 12 نسخه خطى در كتابخانه‌هاى كشورهاى گوناگون دارد و تاكنون 9 بار در هندوستان، مصر، نجف، بيروت و ايران به چاپ رسيده است. اين كتاب در سال 1311ق. با نام «حقائق لدنى در تشريح دقائق خصائص علوى»، به دست سيد ابوالقاسم رضوى لاهورى، به زبان فارسى ترجمه شد و در لاهور به چاپ رسيد. در سال 1892م. نيز اين كتاب به زبان هندى و پس از آن به زبان اردو ترجمه و در پاكستان و رامپور منتشر شده است.
 
 
 
ب: كتاب خصائص تاكنون توسط چند نفر تحقيق شده است: جديدترين تحقيق آن، با بهره‌گيرى از نسخه‌هاى متعدد به دست محقق دانشمند، [[محمودی، محمد کاظم|محمد كاظم محمودى]] صورت پذيرفته است. اين كتاب را مجمع احياء الثقافة الاسلامية در سال 1419ق. چاپ و در قم منتشر كرده است.
 
 
 
همچنين اين كتاب با تحقيق با تحقيق الدانى بن منير آل زهوى، در سال 1424ق 203م، توسط انتشارات المكتبه العصريه، بيروت منتشر شده است. اين نسخه در برنامه موجود است.
 
 
 
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى سيد جعفر الحسينى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 280 صفحه براى بار نخست در سال 1419ق توسط انتشارات دارالثقلين، قم منتشر شده است. همچنين [[نجارزادگان، فتح‌الله|آقاى فتح‌الله نجارزادگان]] از فضلاى حوزه علميه قم اين كتاب را به فارسى ترجمه نموده كه در برنامه حاضر موجود است.
 
 
 
== منابع مقاله==
 
 
 
 
 
# حاجى زاده، يدالله؛ احمدبن على بن شعيب نسائى؛ سايت پژوهشكده باقرالعلوم.
 
# بروكلمان، كارل؛ تاريخ الادب العربى، ج3، ص 196.
 
# مقدمه محقق كتاب آقاى سيد جعفر حسينى.
 
# متن كتاب.
 
# سايت علمى فرهنگى تاجيكان.
 
# مقدمه فتح‌الله نجارزادگان بر ترجمه فارسى كتاب.
 
 
 
 
 
==منبع==
 
ویکی نور
 

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۸

کتاب «خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب رضی‌الله‌عنه»، تألیف احمد بن شعیب نسائی (م، ۳۰۳ ق)، گواهى تاریخى بر عظمت شخصیت على بن ابى‌طالب ‌علیه‌السلام است. نویسنده که خود از مشاهیر علماى اهل سنت است، در این کتاب به خصائص اهل‌بیت علیهم‌السلام، به ویژه امیرالمؤمنین علیه‌السلام اذعان کرده و روایات متعددى را از اهل سنت درباره ویژگى‌هاى آن حضرت نقل نموده است.

انگیزه تألیف

ابوبکر مامونى مى‌گوید: از نسائى در مورد علت نگارش این کتاب پرسیدم، در جواب گفت: وقتى وارد دمشق شدم، مردم را نسبت به «على» خیلى منحرف دیدم، از این رو تصمیم گرفتم که کتاب خصائص را تصنیف کنم تا این که خداوند آنها را هدایت کند.

محتوای کتاب

کتاب حاضر مشتمل بر شصت و سه فصل است که برخى از عناوین آنها بدین شرح می باشد:

  1. ذکر خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب، و ذکر صلاته قبل الناس و أنه أول من صلى من الناس.
  2. ذکر اختلاف الناقلین لهذا الخبر عن شعبة.
  3. ذکر عبادة علی رضی‌اللّه‌عنه.
  4. ذکر منزلة علی رضی‌اللّه‌عنه من اللّه عز و جل.
  5. ذکر خبر عمران بن حصین فی ذلک.
  6. ذکر خبر الحسن بن علی.
  7. ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم فی علی: «أن اللّه جل ثناؤه لا یخزیه أبدا».
  8. ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم لعلی: «أنه مغفور له».
  9. ذکر الاختلاف على أبی إسحاق فی هذا الحدیث.
  10. ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم: «قد امتحن اللّه قلب علی للإیمان».
  11. ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم لعلی: «إن اللّه سیهدی قلبک و یثبت لسانک».
  12. ذکر الأخبار المأثورة بأن فاطمة بنت رسول اللّه صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم سیدة نساء هذه الأمة.
  13. ذکر الأخبار المأثورة بأن فاطمة بضعة من رسول اللّه صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم.
  14. ذکر اختلاف ألفاظ الناقلین لهذا الخبر.
  15. ذکر ما خصّ به علی بن أبی‌طالب من الحسن و الحسین ابنی رسول اللّه صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم و ریحانتیه من الدنیا و أنهما سیدا شباب أهل الجنة إلا عیسى بن مریم و یحیى بن زکریا علیه‌السلام.
  16. ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم: «الحسن و الحسین ابنای».
  17. ذکر الأثار المأثورة بأن الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة.
  18. ذکر قول النبی صلى‌اللّه‌علیه‌و‌سلم: «الحسن و الحسین ریحانتی من هذه الدنیا».

نسائى کتابش را با پیشگامى حضرت على علیه‌السّلام‌ در اسلام آغاز مى‌کند و سپس به ذکر ده‌ها حدیث درباره ویژگى‌هاى امام على(ع) همانند حدیث ثقلین، طیر مشوی، منزلت، کساء، غدیر، رأیت، سد ابواب و... مى‌پردازد، آن گاه با ذکر احادیثى در منقبت حضرت فاطمه سلام ‎اللَّه ‎علیها بحث را ادامه مى‌دهد. سپس به شمه‌اى کوتاه از احادیث درباره امام حسن(ع) و امام حسین(ع) اشاره مى‌کند و در پایان عنان سخن را به نبردهاى امام على علیه‌السّلام مى‌برد که در آن از پیش‌گویى‌هاى رسول خدا(ص) درباره حقانیت امام على(ع)، و سرکشى، انحراف و خروج از دین دشمنان على علیه‌السّلام (قاسطین و ناکثین و مارقین) پرده فکنده است.

ویژگی‌های کتاب

کتاب «خصائص» که جملگى احادیث آن با سند نقل شده‌اند، در نزد حدیث پژوهان و رجال‌شناسان مقامى ارجمند دارد: ابن حجر عسقلانى، که از استوانه‌هاى حدیث‌شناس اهل سنت است، درباره این کتاب مى‌گوید: «نسائى در میان صحابه پیامبر (ص) تنها به جست و جوى احادیثى که درباره مناقب على[ع] است، پرداخت. وى احادیثى بسیار را که بیش‌تر آنها با سندهاى خوب و قابل قبولند، در این کتاب گرد آورد».

همو در کتاب مشهور خود، یعنى «فتح البارى بشرح صحیح البخارى» در این زمینه چنین مى‌نویسد: «کتاب خصائص شامل‌ترین کتاب حدیثى در مناقب على[ع] است که با سندهاى خوب توسط نسائى نگاشته شده است».

در واقع این کتاب گوشه‌اى از حقیقتى را نشان مى‌دهد که حدیث‌شناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند احمد بن حنبل، اسماعیل قاضى و ابوعلى نیشابورى بر آن معترفند، مبنى بر این که «در حق هیچ کدام از اصحاب پیامبر خدا(ص) به اندازه امام على [ع]، فضائل و مناقب، با سندهاى خوب نقل نشده است».

افزون بر آن در اعتبار کتاب خصائص همین بس که دانشمندان بزرگ در پیشوایى نسائى در شناخت احادیث و رجال، هم داستانند و عده‌اى همچون دارقطنى مى‌گوید: «هیچ کس را بر نسائى مقدم نمى‌دارم». و حدیث پژوه اهل سنت یعنى ابوعلى نیشابورى مى‌گوید: «وى بدون شک و تردید، در حدیث‌شناسى پیشواست» و ذهبى مى‌نویسد: «نسائى در شناخت احادیث و رجال از مسلم [صاحب صحیح مسلم] و ابوداود [صاحب سنن] و ترمذى [صاحب سنن] ماهرتر است». البته همه این ستایش‌ها به این معنا نیست که نسائى از خطا مصون باشد و راه براى نقد احادیثى که نقل کرده بسته شود.

به هر حال به نظر مى‌رسد، کتاب «خصائص» آینه‌اى شفاف براى نگریستن به چهره نسائى است. در این کتاب دیدگاه‌هاى نسائى (که در عناوین روایات آمده)، تسلط او به احادیث و ذوق تحسین برانگیزش در طبقه‌بندى احادیث به خوبى نمایان است.

شایان ذکر است که نسائى نه تنها درباره امام على(ع) کتاب «خصائص» را نگاشته، بلکه کتابى دیگر به نام «مسند على بن ابى‌طالب» را نیز به رشته تحریر درآورده است.

نسخه‌شناسى

کتاب «خصائص» نسائى حدود ۱۲ نسخه خطى در کتابخانه‌هاى کشورهاى گوناگون دارد و تاکنون ۹ بار در هندوستان، مصر، نجف، بیروت و ایران به چاپ رسیده است. این کتاب در سال ۱۳۱۱ق. با نام «حقائق لدنى در تشریح دقائق خصائص علوى»، به دست سید ابوالقاسم رضوى لاهورى، به زبان فارسى ترجمه شد و در لاهور به چاپ رسید. در سال ۱۸۹۲م. نیز این کتاب به زبان هندى و پس از آن به زبان اردو ترجمه و در پاکستان و رامپور منتشر شده است.

کتاب خصائص تاکنون توسط چند نفر تحقیق شده است: جدیدترین تحقیق آن، با بهره‌گیرى از نسخه‌هاى متعدد به دست محقق دانشمند، محمد کاظم محمودى صورت پذیرفته است. این کتاب را مجمع احیاء الثقافة الاسلامیة در سال ۱۴۱۹ق. چاپ و در قم منتشر کرده است.

همچنین این کتاب با تحقیق الدانى بن منیر آل زهوى، در سال ۱۴۲۴ق ۲۰۳م، توسط انتشارات المکتبه العصریه، بیروت منتشر شده است. این نسخه در برنامه موجود است.

نسخه حاضر در برنامه با تحقیق و پژوهش آقاى سید جعفر الحسینى در قطع وزیرى با جلد شومیز در ۲۸۰ صفحه براى بار نخست در سال ۱۴۱۹ق توسط انتشارات دارالثقلین، قم منتشر شده است. همچنین آقاى فتح‌الله نجارزادگان از فضلاى حوزه علمیه قم این کتاب را به فارسى ترجمه نموده که در برنامه حاضر موجود است.

منابع

  1. یدالله حاجى زاده؛ احمدبن على بن شعیب نسائى؛ سایت پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام.
  2. کارل بروکلمان؛ تاریخ الادب العربى، ج۳، ص ۱۹۶.
  3. مقدمه محقق کتاب آقاى سید جعفر حسینى.
  4. سایت علمى فرهنگى تاجیکان.
  5. مقدمه فتح‌الله نجارزادگان بر ترجمه فارسى کتاب.

متن کتاب

خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب رضی الله عنه