آیه امانت: تفاوت بین نسخهها
جز |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | آیه 72 [[سوره احزاب]] از پذیرش [[امانت|امانتى]] بزرگ به وسیله [[انسان]] خبر داده است. امانتى كه آسمانها، زمین و كوهها از پذیرش آن سر باز زدند و از آن هراسیدند؛ ولى انسان آن را پذیرفت؛ از همین رو برخى این آیه را «آیه امانت» نام نهادهاند.<ref> تتمة المراجعات، ص 53.</ref> | |
− | آیه 72 [ | + | {{قرآن در قاب|سوره=33|آیه=72|ترجمه=یقیناً ما امانت را [که تکالیف شرعیه سعادت بخش است] بر آسمان ها و زمین و کوه ها عرضه کردیم و آنها از به عهده گرفتنش [به سبب اینکه استعدادش را نداشتند] امتناع ورزیدند و از آن ترسیدند، و انسان آن را پذیرفت بی تردید او [به علت ادا نکردن امانت] بسیار ستمکار، و [نسبت به سرانجام خیانت در امانت] بسیار نادان است.}} |
+ | «امانت الهی» همان قابلیت تکامل به صورت نامحدود، آمیخته با [[اراده]] و [[اختیار]]، و رسیدن به مقام انسان کامل و بنده خاص خدا و پذیرش ولایت الهیه است. اما منظور از «عرضه داشتن» این امانت به آسمانها و زمین و کوهها، همان مقایسه نمودن است، یعنی هنگامی که این امانت، با استعداد آنها مقایسه شد، آنها به زبان حال و استعداد عدم شایستگی خویش را برای پذیرش این امانت بزرگ اعلام کردند. ولی انسان آن چنان آفریده شده بود که میتوانست تعهد و مسؤولیت را بر دوش کشد و ولایت الهیه را پذیرا گردد و در جاده عبودیت و کمال به سوی معبود لایزال سیر کند. البته این پذیرش، یک پذیرش قراردادی و تشریفاتی نبوده، بلکه پذیرشی است تکوینی بر حسب عالم استعداد. | ||
− | + | اما توصیف انسان به «ظلوم» و «جهول» به خاطر فراموشکاری غالب انسانها و [[ظلم]] کردن بر خودشان و عدم آگاهی از قدر و منزلت آدمی است، همان کاری که از آغاز در نسل [[آدم]] به وسیله «قابیل» و خط قابلیان شروع شد و هم اکنون نیز ادامه دارد. | |
+ | ==پانویس== | ||
+ | <references/> | ||
− | == | + | ==منابع== |
− | + | * [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص372. | |
− | + | * [[برگزیده تفسیر نمونه]]، احمدعلى بابایى، ج3، ص637. | |
− | + | ==پیوندها== | |
+ | *[[آیه 72 سوره احزاب|مشاهده ترجمه و تفسیر آیه]] | ||
+ | |||
+ | {{قرآن}} | ||
+ | |||
+ | [[رده:آیههای با عناوین خاص]] | ||
+ | [[رده:آیات سوره احزاب]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۴
آیه 72 سوره احزاب از پذیرش امانتى بزرگ به وسیله انسان خبر داده است. امانتى كه آسمانها، زمین و كوهها از پذیرش آن سر باز زدند و از آن هراسیدند؛ ولى انسان آن را پذیرفت؛ از همین رو برخى این آیه را «آیه امانت» نام نهادهاند.[۱]
«امانت الهی» همان قابلیت تکامل به صورت نامحدود، آمیخته با اراده و اختیار، و رسیدن به مقام انسان کامل و بنده خاص خدا و پذیرش ولایت الهیه است. اما منظور از «عرضه داشتن» این امانت به آسمانها و زمین و کوهها، همان مقایسه نمودن است، یعنی هنگامی که این امانت، با استعداد آنها مقایسه شد، آنها به زبان حال و استعداد عدم شایستگی خویش را برای پذیرش این امانت بزرگ اعلام کردند. ولی انسان آن چنان آفریده شده بود که میتوانست تعهد و مسؤولیت را بر دوش کشد و ولایت الهیه را پذیرا گردد و در جاده عبودیت و کمال به سوی معبود لایزال سیر کند. البته این پذیرش، یک پذیرش قراردادی و تشریفاتی نبوده، بلکه پذیرشی است تکوینی بر حسب عالم استعداد.
اما توصیف انسان به «ظلوم» و «جهول» به خاطر فراموشکاری غالب انسانها و ظلم کردن بر خودشان و عدم آگاهی از قدر و منزلت آدمی است، همان کاری که از آغاز در نسل آدم به وسیله «قابیل» و خط قابلیان شروع شد و هم اکنون نیز ادامه دارد.
پانویس
- ↑ تتمة المراجعات، ص 53.
منابع
- دائرة المعارف قرآن کریم، علی خراسانی، ج1، ص372.
- برگزیده تفسیر نمونه، احمدعلى بابایى، ج3، ص637.