آیه حرث: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | به آیه 223 [[سوره بقره]] | + | به آیه 223 [[سوره بقره]] «آیه حَرث» گفته‌اند؛<ref>تفسیر المیزان، ج2، ص213.</ref> زیرا در این [[آیه]]، زنان به «حَرث» یعنى كشتزار تشبيه شده‌اند كه بذر (نطفه) مرد را در درون خود پرورش می‌دهند: |
| − | + | {{قرآن در قاب|«نِنِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»|سوره=2|آیه=223|ترجمه= زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید. و [با رعایت حقوق یکدیگر، و حفظ عفت و پاکی، در سایه زناشویی و تولید نسلی پاک و شایسته و صالح، خیر و ثوابی] برای خودتان پیش فرستید، و از خدا پروا کنید، و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد، و مؤمنان را بشارت ده.}} | |
| + | [[شیخ طوسی]] گويد: اين آيه ردّ بر [[يهود]] است كه معتقد بودند هركس با زن خود در قُبُل و فَرج او از پشت سر دخول نمايد، فرزندى كه از او متولد مي‌شود، اَحوَل (لوچ) خواهد گرديد؛ و خداوند با نزول آیه فوق عقيده آن‌ها را تكذيب نمود. چنانكه [[ابن عباس]] و [[جابر بن عبدالله]] آن را روايت نموده اند و اصحاب ما ([[شیعه]]) نيز ذكر نموده اند. | ||
| − | + | همچنین شيخ طوسی در [[تهذیب الاحکام]] از [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] او از معمّر بن خلاد راجع به اين آيه چنين نقل نمايد و گويد: كه به [[امام رضا]] عليه‌السلام عرض كردم يابن رسول الله! اهل [[مدینه]] وطى در دُبُر زنان را عيب نمى شمرند و به اين آيه استناد جويند. امام فرمود: يهوديان معتقدند كه اگر با زنان از پشت سر وطى در قُبُل و فرج نمايند فرزند آنان احول (لوچ) مى گردد. خداوند اين آيه را درباره رد اعتقاد آنان نازل فرمود و منظور آيه وطى در دبر نمى باشد. | |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۹: | سطر ۱۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | * علی خراسانی، | + | * [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص381. |
| − | * تفسیر | + | *[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]، محمدباقر محقق، ص82. |
| + | *[[المیزان فی تفسیر القرآن]]، علامه طباطبایی، ج2. | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵
به آیه 223 سوره بقره «آیه حَرث» گفته‌اند؛[۱] زیرا در این آیه، زنان به «حَرث» یعنى كشتزار تشبيه شده‌اند كه بذر (نطفه) مرد را در درون خود پرورش می‌دهند:
شیخ طوسی گويد: اين آيه ردّ بر يهود است كه معتقد بودند هركس با زن خود در قُبُل و فَرج او از پشت سر دخول نمايد، فرزندى كه از او متولد مي‌شود، اَحوَل (لوچ) خواهد گرديد؛ و خداوند با نزول آیه فوق عقيده آن‌ها را تكذيب نمود. چنانكه ابن عباس و جابر بن عبدالله آن را روايت نموده اند و اصحاب ما (شیعه) نيز ذكر نموده اند.
همچنین شيخ طوسی در تهذیب الاحکام از احمد بن محمد بن عیسی اشعری او از معمّر بن خلاد راجع به اين آيه چنين نقل نمايد و گويد: كه به امام رضا عليه‌السلام عرض كردم يابن رسول الله! اهل مدینه وطى در دُبُر زنان را عيب نمى شمرند و به اين آيه استناد جويند. امام فرمود: يهوديان معتقدند كه اگر با زنان از پشت سر وطى در قُبُل و فرج نمايند فرزند آنان احول (لوچ) مى گردد. خداوند اين آيه را درباره رد اعتقاد آنان نازل فرمود و منظور آيه وطى در دبر نمى باشد.
پانویس
- ↑ تفسیر المیزان، ج2، ص213.
منابع
- دائرة المعارف قرآن کریم، علی خراسانی، ج1، ص381.
- نمونه بینات در شأن نزول آیات، محمدباقر محقق، ص82.
- المیزان فی تفسیر القرآن، علامه طباطبایی، ج2.
