حبل الله: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
'''از اسامی و صفات قرآن''' | '''از اسامی و صفات قرآن''' | ||
| − | در آیه | + | در آیه ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] مسئله «اتحاد و مبارزه با هر گونه تفرقه» مطرح شده است: {{متن قرآن|«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ»}}؛ همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و از هم پراکنده نشوید. |
| − | مفسران درباره منظور از «حبل الله» (ریسمان الهی) چند احتمال ذکر کرده‌اند: | + | مفسران درباره منظور از «حبل الله» (ریسمان الهی) چند احتمال ذکر کرده‌اند: [[قرآن|قرآن کریم]]؛ [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله؛ خاندان پیامبر و [[ائمه اطهار|امامان معصوم]] علیهم السلام. |
| − | در روایات پیامبر صلی الله علیه و آله و [[ائمه اطهار]] علیهم السلام نیز تعبیرهای گوناگونی دیده می‌شود. در تفسیر | + | در روایات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و [[ائمه اطهار]] علیهم السلام نیز تعبیرهای گوناگونی دیده می‌شود. در تفسیر «[[الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور (کتاب)|الدّرّ المنثور]]» از پیغمبر صلی الله علیه و آله و در کتاب «[[معانى الأخبار (کتاب)|معانی‌الاخبار]]» از [[امام سجاد]] علیه السلام نقل شده است که فرمودند: «حبل الله» [[قرآن]] است. |
| − | در تفسیر | + | در تفسیر «[[تفسیر عیاشی (کتاب)|عیاشی]]» از [[امام باقر]] علیه السلام نقل شده است: «ریسمان الهی که مردم مأمور به چنگ زدن به آن هستند، «آل محمد صلی الله علیه و آله» است. همچنین در «[[التفسیر الکبیر (کتاب)|التفسیر الکبیر]]» [[فخر رازى|فخر رازی]]، «[[مجمع البیان (کتاب)|مجمع‌البیان]]» و «[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]»، همه این احتمالات بیان شده‌اند. |
| − | این تعبیرها - همان‌گونه که بیشتر مفسران گفته‌اند - هیچ اختلافی با یکدیگر ندارند؛ زیرا منظور از ریسمان الهی هر گونه وسیله ارتباط با ذات پاک خداوندی است؛ حال این وسیله اسلام باشد یا [[قرآن]] یا پیامبر و اهل بیت او، فرقی نمی‌کند؛ به عبارت دیگر «حبل الله» یعنی «وسیله ارتباط با خدا» و این مفهوم مصادیق متعددی می‌تواند داشته باشد که همه موارد مذکور از مصادیق این مفهوم وسیع هستند. | + | این تعبیرها - همان‌گونه که بیشتر مفسران گفته‌اند - هیچ اختلافی با یکدیگر ندارند؛ زیرا منظور از ریسمان الهی هر گونه وسیله ارتباط با ذات پاک خداوندی است؛ حال این وسیله [[اسلام]] باشد یا [[قرآن]] یا [[پیامبر اسلام|پیامبر]] و [[اهل البیت|اهل بیت]] او، فرقی نمی‌کند؛ به عبارت دیگر «حبل الله» یعنی «وسیله ارتباط با خدا» و این مفهوم مصادیق متعددی می‌تواند داشته باشد که همه موارد مذکور از مصادیق این مفهوم وسیع هستند. قرآن را «حبل‌الله» می‌خوانند؛ چون هر کس به آن تمسک جوید، از غرق شدن در گمراهی نجات یافته، هدایت می‌شود. |
| − | قرآن | + | ==منابع== |
| + | |||
| + | *[http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%AD%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]. | ||
| + | |||
| + | == مطالب مرتبط == | ||
| − | + | * [[حبل]] | |
| − | * [ | + | {{قرآن}} |
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] | ||
[[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | [[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۸
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
از اسامی و صفات قرآن
در آیه ۱۰۳ سوره آل عمران مسئله «اتحاد و مبارزه با هر گونه تفرقه» مطرح شده است: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ»؛ همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و از هم پراکنده نشوید.
مفسران درباره منظور از «حبل الله» (ریسمان الهی) چند احتمال ذکر کرده‌اند: قرآن کریم؛ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله؛ خاندان پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام.
در روایات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام نیز تعبیرهای گوناگونی دیده می‌شود. در تفسیر «الدّرّ المنثور» از پیغمبر صلی الله علیه و آله و در کتاب «معانی‌الاخبار» از امام سجاد علیه السلام نقل شده است که فرمودند: «حبل الله» قرآن است.
در تفسیر «عیاشی» از امام باقر علیه السلام نقل شده است: «ریسمان الهی که مردم مأمور به چنگ زدن به آن هستند، «آل محمد صلی الله علیه و آله» است. همچنین در «التفسیر الکبیر» فخر رازی، «مجمع‌البیان» و «المیزان»، همه این احتمالات بیان شده‌اند.
این تعبیرها - همان‌گونه که بیشتر مفسران گفته‌اند - هیچ اختلافی با یکدیگر ندارند؛ زیرا منظور از ریسمان الهی هر گونه وسیله ارتباط با ذات پاک خداوندی است؛ حال این وسیله اسلام باشد یا قرآن یا پیامبر و اهل بیت او، فرقی نمی‌کند؛ به عبارت دیگر «حبل الله» یعنی «وسیله ارتباط با خدا» و این مفهوم مصادیق متعددی می‌تواند داشته باشد که همه موارد مذکور از مصادیق این مفهوم وسیع هستند. قرآن را «حبل‌الله» می‌خوانند؛ چون هر کس به آن تمسک جوید، از غرق شدن در گمراهی نجات یافته، هدایت می‌شود.
منابع
مطالب مرتبط
